Noortesport on arenenud lihtsast koolivälisest tegevusest ühiskonnaks meie ühiskonna sees, sotsioloogiliselt. UC Riverside'i sotsioloogiaprofessor Dr Scott Brooks, kes uurib, kuidas lapsed ja täiskasvanud väljakutel, teemantidel ja väljakutel suhtlevad, ütleb, et kergejõustiku suhtumise muutuse kõige tähelepanuväärsem osa on see, kui vähe teatakse selle mõjust. Teadlased ja fännid teavad, et Ameerika noored sportlased kogevad rassismi, klassitsismi, ja kapitalismi võimendatud versioon, kuid nad ei tea, kuidas see muudab konkurentide mõtteviisi ja käituma.
Kui ta ei tööta UC Riverside'i bakalaureuseõppe asedekaanina, võib Brooksi sageli leida korvpalliväljakul. Ta on juhendanud noorte korvpalli nii kaua, kui on õppinud seda, mida ta nimetab "sporditööstuslikuks". kompleks." Ta on osa sellest masinast, kuid ta muretseb, et mängude kultuur tekitab survet, mida lapsed ei suuda käepide. Täpsemalt on treeneritel raskusi üha mitmekesisemate meeskondade mängijate õiglaseks kohtlemiseks.
Põhja-Carolina NCAA turniirivõidu järel Isalik rääkis dr Brooksiga otse fännide ees peituvast ühiskonnast.
Olete noortespordi, eriti korvpalli sotsiaalsete aspektide ekspert. Et saada natukenegi konteksti ette, kuidas on tänapäevased kooli-, keskkooli- ja kolledžiliigad võrreldavad mõne aastakümne eest eksisteerinud liigadega?
Jah, meil on alati olnud mõte, et sport on lastele mõeldud positiivne, sotsiaalne tegevus, kus nad õpivad meeskonnatööd, enesekindlust ja raskustega toimetulekut. Kuid üha enam on meie ühiskond keskendunud võitmisele. Rahaliselt on panused kõrgemad. Kuulsuste kuulsus pole ainult täiskasvanutele, eliit- ja professionaalsetele sportlastele, vaid meil on isegi noorte sportlaste kuulsus. Suur osa sellest sai alguse LeBronist, sest inimesed teadsid tema kui keskkoolimängija nime juba enne, kui ta isegi professionaalide ridadesse jõudis.
Tänu sellele suuremale fookusele võime mõelda, et meie lastel võib olla see suurepärane tulevik professionaalse sportlasena. Me kuuleme, et see on viis, kuidas saada meie lapsed kolledžisse, et see aitab muuta see taskukohasemaks.
Märtsihullus on selle nurga alt vaadatuna kuu pikkune inforeklaam vigase toote kohta. Kes aga tegelikult noortespordi raha teenib?
Kõik need viisid saavad inimestelt raha teenida vanematelt, kes tahavad näha oma laste edu ja luua oma lastele uusi eeliseid – ma kutsun neid "hooptrepreneuriteks". Kuna lapsevanemad oleme teenusepakkujad ja püüame luua võimalusi, oleme selle valdkonna jaoks kerge saak. Oleme nii kaasatud, see on nii suur osa meie elust, et me ei oska või ei suuda suhtuda nii kriitiliselt kui peaksime.
flickr / avaliku teabe büroo
Lisaks võimalikule rahalisele kaotusele, mida kannavad pered, kes taotlevad õnnetut tulemust – professionaalset karjääri või stipendium – kuidas on noortespordis eksisteerivat ühiskonda suurendanud konkurents?
Meil on võimalus suuremaks kihistumiseks. Vanemad investeerivad sellesse nii palju, nii et see sõltub sellest, kuidas te sõpru saate, ja teie hierarhiast teie sõpruskonnas. See, kas teete meeskonda, omab palju suuremat panust ning on osa enesehinnangust ja Usaldus, mis meie arvates aitab koolivälise tegevusega, näiteks spordiga tegelevatel lastel paremini hakkama saada akadeemiliselt.
Selle spordi-tööstuskompleksiga kaasneb rohkem ohvreid. Rohkem lapsi ütleb: "Ma arvasin, et saan spordist rohkem kasu, aga mul oli treener, kes minusse ei uskunud." Või: "Minu treener oli karjuv ja karjus ning ütles mulle, et ma olen kohutav. Investeerisin nii palju aega ja energiat. Mu vanemad olid pettunud. Meil tekkis halb suhe, sest mu isa tahtis seda nii väga, et ma ei hoolinud vähem. Ma põlesin läbi.'
Ja lihtsalt, et oleks selge, mida me näeme, kui vaatame kolledžisportlasi, kes on proffide äärel? Kas need on lihtsalt kõrvalekalded või on lapsed, kes kasutavad sporti, et oma algust ületada? See on alati olnud narratiivi osa.
Alates viiekümnendatest aastatest oleme otsinud sportlasi kesklinnadest. Kuid nüüd, kui mustanahaline keskklass kasvab, on bassein nii suureks läinud, et treeneritel on nüüd oma valik. Nad võtavad rohkem lapsi, kellega nad saavad suhelda, sest jõuate tagasi sellisesse kultuurikapitali.
Mida soovitate vanematele, kes vaatasid NCAA turniiri ja mõtlesid: "Ma tahan, et mu laps seda teeks"?
Minu jaoks ei tähenda see lastele rääkimist, et sport on ebareaalne eesmärk; see tähendab lastele ütlemist, et kui see on miski, mille vastu olete kirglik, siis peate pühenduma töötamisele väljaspool mänge ja isegi väljaspool treeninguid. Ma tahan, et vanemad aitaksid oma lastel mõista tegelikku protsessi, kuidas kellestki saab milleski hea. See on põhjus, miks sport on minu jaoks oluline. Inimestega suhtlemise õppimine ja eluks vajalike oskuste omandamine, mis aitavad meie lastel elus edasi liikuda.
Kultuurkapitali idee on teie töös kesksel kohal, püüdes mõista noortesporti. Kas saate selgitada, kuidas see riietusruumide ühiskonda mõjutab?
Kultuurkapital on asi, mida pead teadma, et saada hakkama igas konkreetses kultuurikontekstis, milles viibid. Sõltuvalt sellest, kust te pärit olete, peate võib-olla olema kaitstud ja kõige suhtes valvel. Võimalik, et teil on vaja seda bravuuri ja omamoodi eputamist ning käituda nii, nagu oleksite sitke ja võitlusvalmis. Kuigi võitlust võib vaadelda kui hälbivat tegu või vastupanu, on sellel ka positiivne valuuta.
Mis on kultuurikapital ja kontekst, millega need lapsed kaasa tulevad? Kui ma juhendan ja töötan lastega, tahan ma neid tundma õppida ja seda, kust nad pärit on. Kui nad ei saanud alati harjutama tulla, mõelge, mis see võiks olla, selle asemel, et lihtsalt mõelda: "Noh, see laps ei tule trenni, seega ei hakka ma teda mängima.’ Mis on põhjus, miks see laps ei tule harjutada? Kui teil on treenerina üldised reeglid ja juhendate lapsi, kes võivad olla erineva taustaga, võib see nendele mängijatele probleeme tekitada.
flickr / USAG- Humphreys
Kuidas siis asjad nii kontrolli alt väljusid?
Vanemad teevad oma lapse heaks kõik, mis võimalik, ja kapitalistid leiavad raha teenimise viise.
Seda intervjuud muudeti pikkuse ja selguse huvides.
