Veel 1940. aastatel Kenneth ja Mamie Clark – a mehe ja naise meeskond psühholoogiateadlastest – kasutasid uurimiseks nukke kuidas noored mustanahalised lapsed oma rassilist identiteeti nägid.
Nad leidsid, et enamik mustanahalisi lapsi sai valida mustade ja valgete nukkude vahel eelistas mängida valgete nukkudega. Nad omistasid valgetele nukkudele positiivseid, kuid mustadele nukkudele negatiivseid omadusi. Siis, kui neil paluti kirjeldada nukku, mis nägi kõige rohkem välja neid, said mõned lapsed "emotsionaalselt ärritunud et nad pidid samastuma nukuga, kelle nad olid tagasi lükanud.
The Clarks lõpetas et Mustanahalised lapsed – tulemusena elades rassistlikus ühiskonnas – olid hakanud nägema end negatiivses valguses.
Võitlus identiteediga
Esimest korda kuulsin Clarksi nukukatsest eelkooliealiste lastega kolledži mustanahaliste õpingute tunnis 2000. aastate alguses. Kuid alles siis, kui üks mu tütardest tuli ühel päeval 2017. aastal eelkoolist koju ja rääkis, kuidas talle ei meeldi olla must, otsustasin ma nukutesti uuesti luua.
See artikkel on uuesti avaldatud Vestlus Creative Commonsi litsentsi alusel. Loe originaalartikkel, kõrval Toni Sturdivant, õppekava ja juhendamise abiprofessor aadressil Texase A&M ülikool-kaubandus.
Kui mu tütar käis mitmekesises eelkoolis, ei olnud probleeme. Kuid kui ta läks üle praktiliselt valgesse eelkooli, hakkas mu tütar ütlema, et talle ei meeldi tema tume nahk. Püüdsin leevendada tema negatiivseid tundeid naha suhtes, milles ta oli. Ma ütlesin talle: "Mulle meeldib see." Ta lihtsalt irvitas: "Sa võid selle saada." Kuid tal polnud probleeme ainult tema nahavärviga. Ta ütles mulle, et soovib oma koolis ka siniseid silmi "nagu teised lapsed".
Häiritud, rääkisin teistega episoodist. Hakkasin kahtlustama, et kui mu tütrel on identiteediprobleeme vaatamata sellele, et teda kasvatas minusugune kultuuriteadlik mustanahaline ema – kasvataja sel ajal kogesid lugematud teised mustanahalised lapsed kogu Ameerikas tõenäoliselt mingit sisemist eneseviha. hästi.
Põhjuse otsimisel
Clarksi uurimustöö oli kasutatud 1954. aasta maamärgis Brown v. Haridusameti juhtum integreeritud koolide asja edendamiseks. Nende järeldused mustanahaliste laste negatiivse suhtumise kohta iseendast olid seostatakse segregatsiooni tagajärgedega. Kuid ma teadsin oma kogemusest, et valgesuse eelistamine, mida Clarks leidsid, ei piirdunud ainult mustanahaliste lastega eraldatud koolides 20. sajandil. See mõjutas mustanahalisi lapsi integreeritud koolides ka 21. sajandil.
Võib-olla, ma arvasin, ei olnud rassiline eelarvamus niivõrd seotud koolidega, kuivõrd laiema ühiskonnaga, kus me elame. Võib-olla oli see palju nüansirikkam kui see, kas mustanahalised lapsed käisid üleni mustanahalises koolis või käisid koolis koos teiste lastega.
Kuid selleks, et kontrollida, kas mustanahalised lapsed vaatasid oma mustanahalisust endiselt negatiivses valguses nii, nagu Clarkid leidsid, et nad elasid 1940. aastatel, peaksin uurijana seda tegema. Niisiis otsustasin omandada doktorikraadi alushariduses ja hakkasin sügavamalt uurima, kuidas lastel rassiline identiteet areneb.
Uus lähenemine
Oma nukutestide uuringutes ajendasid Clarkid väikesi lapsi vastama iseloomu küsimustele. Nad küsisid küsimusi, et milline nukk – must või valge – oli tore nukk? See eeldas, et lapsed valisid küsimusele vastamiseks nuku. See katse – ja Clarksi varasemad uuringud – näitasid, et väikesed lapsed teatejooks ja mis neil on rassilised eelistused.
Kuigi need uuringud annavad meile teada, et vastupidiselt sellele, mida mõned inimesed arvavad, näevad lapsed tegelikult värve, ei olnud testid kaugeltki täiuslikud. Kuigi ma austan Clarke selle eest, et nad aitasid kaasa ühiskonna arusaamisele sellest, kuidas mustanahalised lapsed vaata rassi, ma usun, et nende nukutestid olid tõesti omamoodi ebaloomulikud – ja ma isegi väidan, et üsna stressirohke. Mis siis, kui lapsed ei oleks näiteks sunnitud valima ühe või teise nuku vahel, vaid saaksid ise nukud valida, ilma et ükski täiskasvanu neid tõukaks? Ja mis siis, kui valida oleks rohkem rasse ja rahvusi?
Neid küsimusi silmas pidades paigutasin neli rassiliselt erinevat nukku (valge, ladina, heledama nahaga must ja keskmise nahaga must) koolieelsesse klassiruumi. jälgisid mustanahalisi eelkooliealisi tüdrukuid, kui nad mängisid üheks semestriks. Minu töö avaldati eelretsenseeritavas ajakirjas Early Childhood Education.
Tundsin, et laste mängu vaatamine – selle asemel, et neid intervjueerimiseks maha istuda – võimaldaks mul nende eelistusi põhjalikumalt uurida. Tahtsin näha, kuidas nad tegelikult käitunud nukkudega – mitte ainult seda, mida nad nukkude kohta ütlesid.
Mängu jälgimine tegevuses
Ilma konkreetseid küsimusi esitamata, nagu tegid Clarkid, leidsin tüdrukute nukkude kohtlemises siiski palju erapoolikust. Tüdrukud valisid mängu ajal harva musti nukke. Harvadel juhtudel, kui tüdrukud valisid mustad nukud, kohtlesid nad neid halvasti. Ükskord pani must tüdruk nuku potti ja teeskles, et ta küpsetab nukku. Seda ei teinud tüdrukud nukkudega, mis ei olnud mustad.
Kui saabus aeg teha ühe musta nuku juukseid, teesklesid tüdrukud, et nad on juuksurid ja ütlesid: „Ma ei saa selle nuku juukseid teha. See on liiga suur" või "See on liiga lokkis." Kuid nad tegid soengu teistest rahvustest nukkudele. Kuigi nad eelistasid soengusse seada Latina nuku sirgeid juukseid, tegid nad hea meelega ka valge nuku kergelt kortsutatud juukseid.
Lapsed astusid tõenäolisemalt üle või isegi astusid mustade nukkude peale, et pääseda teiste mänguasjade juurde. Kuid seda ei juhtunud teiste nukkudega.
Mida see tähendab
Veel 1950. aastatel kasutas NAACP, riigi vanim kodanikuõiguste organisatsioon, Clarksi nukutestide uurimistööd tõendina koolide eraldamise vajaduse kohta. Ent enam kui pool sajandit hiljem integreeritud keskkonnas tehtud nukutesti uuringus leidsin, et seesama must-vastane eelarvamus oli endiselt alles.
Lapsed on pidevalt arendavad oma ideid rassist, ja koolid on vaid üks rassilise õppimise kontekst. Usun, et täiskasvanud, kes hoolivad sellest, kuidas mustanahalised lapsed end näevad, peaksid looma mustanahalistele lastele rohkem mõjuvõimu andvaid õpikeskkondi.
Olgu see siis toidupoe iluosakonna vahekäikudes, lastefilmi valitud peategelased või vestlused, mida vanemad õhtusöögilauas peavad, vajavad mustanahalised lapsed ruume, mis ütleksid neile, et nad on täiuslikud just sellisena, nagu nad on.
