Kultus „ei kahetseb” on tugev. Igal pool on artikkel või raamat, mis lubab elada kahetsusväärset elu või nautida "no regrets dieediplaani". "No regrets" on särkidele kleebitud ja räsimärgisega lõputult. Ükskõik kui ahvatlev seda tüüpi mõtlemine ka ei tundu, on see ka täiesti naeruväärne. "Et mitte kahetseda, arvate, et absoluutselt kõik, mida olete teinud ja kõik, mis teiega juhtus, on täiuslik just sellisena, nagu see on, või teil pole lihtsalt perspektiivi näha, et see pole nii," ütleb Brooklyni kolledži filosoofia abiprofessor Anna Gotlib. CUNY. Gotlib on toimetaja Kahetsuse moraalne psühholoogia kus neuroteadlased, filosoofid, juristid ja teised mõtlejad küsitlevad olulisi tahapoole suunatud emotsioone, et pakkuda ülevaadet ja perspektiivi. Ärge tehke viga: kahetsemine on tõepoolest hädavajalik. Kuigi jah, me kõik võime neisse takerduda, õpetavad need meile palju meie endi ja meie väärtuste kohta. Ja vanemate jaoks on kahetsus eriti võimas. Laste saamine paneb sind oma elule tagasi mõtlema,
Näete tänapäeval palju artikleid ja inimesi, kes jutlustavad elustiili "ei kahetse". Seal on sõrmenukkide tätoveeringud ja eneseabiraamatud ning lihtsalt üldine osa ühiskonnast, mis näib soovivat kaotada kahetsuse idee üldiselt. Ühe jaoks tundub seda raske uskuda. Kuid isegi kui see nii oli, tundub "ei kahetse" elustiil metsikult ebatervislik.
Oma raamatu sissejuhatuses kirjutasin veidi sellest "No Regrets" kultusest, mis on nakatanud paljusid läänt ja eriti USA-d. Kui inimesed ütlevad, et nad ei kahetse, A) ma ei usu neid ja arvan, et nad valetavad endale ja B) ma arvan, et see on tõesti ebatervislik. Sest selleks, et mitte kahetseda, arvate, et absoluutselt kõike, mida olete teinud, ja kõike muud Sinuga juhtunu on täiuslik just sellisena, nagu see on või sul pole lihtsalt perspektiivi näha, et see nii on mitte.
Püüdlus mitte kahetseda on tõesti ebatervislik, sest kahetsedes peame oma elu ümber hindama. Olenemata sellest, kas me valime oma tegevused või mitte, saame mõelda, peatuda või mõtiskleda selle üle, kes me oleme ja kuidas suhestume maailmaga, kus oleme läbi kukkunud jne. Täielikuks inimeseks olemiseks on vaja kahetseda.
Niisiis, mis on kahetsus?
See on raske küsimus. Kuid see on kindlasti tahapoole suunatud emotsioon, mis vaatab minevikku ja vaatab ümber mineviku valikuid või sündmusi. Kahetsus ei seisne ainult valikutes. Võite kahetseda midagi, kus te isegi agendina ei osalenud. See on soov, et asjad oleksid teisiti.
Statistika näitab, et inimesed kipuvad rohkem kahetsema asju, mida nad pole teinud. Kuid ma arvan, et on palju inimesi, kes kahetsevad millegi tegemiseks tehtud valikuid. Kahetsus tegevusetuse pärast on eriline ja eriti võimas, sest sa ei tea tegelikult, mis võis olla, sa lihtsalt tead, et sa ei teinud midagi. Kõik need lõputud võimalused on olemas, mida kujutlusvõime saab luua. Kui ma ainult seda teeksin, siis oh, imelised asjad, mis oleksid võinud juhtuda.
Selline mõtlemine võib olla üsna ohtlik.
See võib olla. Sest võite kindlasti mõelda end ummikusse ja positsiooni, kus kõik, mis teil tegelikult on tehtud on kohutav ja kõik, mida te pole teinud, on potentsiaalselt imeline, mis on omamoodi maagiline mõtlemine.
Kas kahetsus on viis ennast süüdistada? Kas need on viisid, kuidas püüda toime tulla asjadega, mida oleme teinud?
Ma arvan, et need võivad olla viis ennast süüdistada. Kuid ma arvan ka, et need võivad olla viis, kuidas püüda võtta kontrolli millegi üle, mis ei olnud meie kontrolli all.
Paljud inimesed tõlgendavad mõistet "kahetsus" valesti, kasutades seda olukorra jaoks, mil neil polnud tegelikult valikut.
Jah. Üks asi on see, kui süüdistan ennast, et hilinesin mõnele tõeliselt tähtsale koosolekule, kui kahetsen pidevalt midagi, mis ilma tõttu läks valesti või maanteel oli liiklus. See ei ole kahetsusväärne. Ma arvan, et mõnikord arvame, et kahetseme seda, mida teeme, kuid see, mida me teeme, on lihtsalt soov asjad olid [erinevad] ja püüdsime end projitseerida agentuuriks, mida me ei pidanud alustama koos. Ma arvan, et mõne inimese kahetsus võib olla otsetee kujutlemiseks, et nad oleksid võinud midagi teha või midagi tegemata jätta, kuid neil pole kunagi olnud võimalust seda teha.
Näiteks naistelt, kes ei saa lapsi, sest nad lihtsalt ei saa lapsi, küsitakse sageli, kas nad kahetsevad, et nad ei saanud lapsi. Kahetsus on antud juhul lihtsalt vale kategooria. See võib olla väga solvav, sest teil polnud alustuseks valikut. Võite kahetseda tõsiasja, et te pole ema, kuid laste saamine polnud tegelikult midagi, mida oleksite saanud teha.
Seega peab kahetsus tuginema millelegi, mille osas olete teinud isikliku valiku.
Kui hakkate seda filosoofiliselt lahutama, võite selleni jõuda, kuid ma arvan, et kahetsus on paljude inimeste jaoks nii palju asju. Ja paljude inimeste jaoks on see sündmuste kahetsus. Asi pole selles, et kahetsus, sest nad poleks saanud midagi teha, kaob. Seda teevad terapeudid. Nad toovad välja idee: Kas see on midagi, millesse oleksite võinud üldse kaasa rääkida?
Kahetsuste küsitlemise ja nende kinnisidee vahel on suur erinevus. Kas on kuidagi võimalik neid ratsionaliseerida ja siis lihtsalt minna lasta?
Kurat küll. Kui keegi teab, teenib ta palju raha. Ma ei ole selles riigis sündinud, nii et mõned minu viisid asjadele ei pruugi olla selgelt ameerikalikud, kuid ma arvan, et USA-s kipuvad inimesed negatiivsete tunnete eest eemale hoidma. Nad kipuvad käsitlema neid kui probleeme, mis tuleb lahendada või millekski, millest tuleb loobuda. Üks viise, kuidas tulla toime kahetsusega, mis ei ole see meeleheide, kes mõtleb teie kohutavatele vigadele, on mõelda sellele, et inimestel peaksid olema negatiivsed tunded. Teil peaks olema kahetsust, kurbust ja pettumust.
See idee kõigi igavesest õnnest kui ideaalist on paljudele inimestele kurnav. Euroopas, kust ma pärit olen, imestavad inimesed, kui naeratad võõrastele, mis sul viga on. Mitte et sa peaksid nende peale kulmu kortsutama. Kuid siin on mingi pealesunnitud õnn või optimistlikkus. Ja see ei segune väga hästi kahetsusega.
Üldse mitte. Värsked vanemad seisavad silmitsi sellise kontrolliga, et tunda kogu aeg ülirõõmsat.
Jah. Ja paljude inimeste jaoks võib see olla rõhuv. Paljud mu sõbrad on uued vanemad või üsna uued vanemad ja nad on väljendanud, et pärast lapse sündi küsivad kõik neilt: "Kas olete üliõnnelik?!" ja nad on nagu "Ei, ma olen väsinud. Me tahame magada." Seal on see peamine narratiiv sellest, et tuleb olla õnnelik ja mitte kahetseda. Mul oli üks sõber mulle kord öelnud: "Ma pole kindel, kas minu valik emaks saada oli minu jaoks parim valik." Ta ei kasutanud kahetsussõna, kuid ta oli kindlasti naabruses.
See on nii aus tunne. Seda ta sel hetkel tundis. Ja see võib olla tervislik. Seoses lapsevanemaks saamisega on tegemist performatiivse aspektiga, mille puhul peaksite kogu aeg teatud viisil tundma, sest see on see, mida olete näinud ja see on see, mida oodatakse. Kuid meil kõigil on häid ja halbu päevi.
Jah, ja ma arvan, et noored isad on üsna raskes olukorras. Isaduse roll on nii muutlik ja muutuv. Mõnikord ma arvan, et nad pole kindlad, mida nad peaksid tundma, ja mõistmine on, Ei ole "peaks"..’ See on raske osa. Noh, ma olen uus isa, ma peaksin olema jõu sammas ja üliõnnelik ja ma pole kumbki neist asjadest, tead?
Kuidas on kahetsus inimeseks olemise jaoks hädavajalik?
Noh, ma arvan, et see võib olla muutlik selles mõttes, et kahetsus võib näidata teile, millised võivad olla teie väärtused, millest te ei pruugi isegi teadlik olla. Kui sa endalt küsid, Mida ma kahetsen ja miks ma seda kahetsen? Vastus - kui olete vastusele avatud - võib olla üllatav. Igaühel on see narratiiv selle kohta, kes nad on. Kuid ma arvan, et kui uurite oma kahetsust ausalt, võite avastada, et te pole tegelikult see, kelleks end pidasite. Teie väärtused on erinevad ja teie suhe maailmaga on erinev. Ma arvan, et see võib olla hirmutav. Kuid see on väga väärt.
*Seda intervjuud on muudetud ja lühendatud.
