A tiltakozások, közösségi aktivizmus vagy levélíró kampányok formájában megvalósuló politikai szerepvállalás a felnőtt világ részének tűnik, de egyes szülők – egyre inkább számuk ebben a politikai turbulencia korszakában – hagyja fel ezt a gondolatot, és hozza magával gyermekeit politikai és nem politikai okok miatt (beleértve a bébiszitter). Sok szülő úgy gondolja, hogy ezek az élmények segítenek gyermekeinek megtanulni hangjuk erejét a gyorsan változó világban.
Atyai hét apával beszélgetett arról, miért vitték gyermekeiket gyermekkorukban tüntetésre, és milyen értékeket remélnek átadni gyermekeiknek.
Jeff Strauss, szakács, író, producer, Los Angeles, KaliforniaA gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Iraki invázió előtti tiltakozások
Az első tiltakozás, amelyre elvittem a lányomat, az iraki háború előtti, Los Angelesben zajló felvonulás volt 2003 februárjában. Valójában bár lehet, hogy egyedül mentem volna el – 1990-ben tiltakoztam az Öböl-háború ellen –, sok tekintetben a lányom létezése és világának tudata volt a fő motivátor. Azt akartam, hogy megértse, és gyakorlatban is lássa, milyen fontos részt venni a demokráciánkban azáltal, hogy megszólal és megszólal. Azt akartam, hogy lássa az arcok szélességét, és érezze annak energiáját, amiről kiderült, hogy több tízezer ember úgy érezte magát, mint mi – hogy tudja, nem vagyunk egyedül. Íróként, szülőként és a demokrácia híveként azt akartam, hogy békés ellenállás tanúja legyen. Arra is szerettem volna felhívni a figyelmét, hogy a tiltakozások során hogyan lehet biztonságban maradni, kik okozhatnak problémát mindkét oldalon – a rendőrségen vagy a tüntetőkön –, és hogyan kell figyelni azokra a helyekre és helyzetekre, amelyek veszélyeztethetik a biztonságát. Emellett már szociálisan elkötelezett gyerek volt – ő vezette (a legapróbb bökkenőmmel) általános iskolai osztálytársai és tanárai nagy csoportját, akik részt vettek az L.A. AIDS-sétán. Azt akartam, hogy tudja, hogy az első módosítási védelem alapvetően nem olyan dolgokról szól, mint a pornó, hanem valójában az emberek azon jogáról, hogy szembeszálljanak vezetésük cselekedeteivel. Azt akartam, hogy tudja, hogy a mi felelősségünk, hogy állampolgárként részt vegyünk ebben a demokráciában
Matthew Rohrer, költő, New York, New York
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: BLM Marches, Women’s March
Amikor Eric Garnert meggyilkolták a zsaruk Staten Islanden, elvittük a gyerekeinket egy nagy menetre, amely Washington Square Park és felment a városba. Rendkívül érzelmes volt, és mindenki azt kiabálta, hogy „NEM LEHET LÉGezni”, amit a gyerekek is megcsináltak. Sok család volt ott, és elmagyaráztuk, mi történt Eric Garnerrel, és a helyzet az, a gyerekek megértik az olyan dolgokat, mint „az emberek megölése helytelen”. Nyilvánvaló volt számukra, hogy mindenki így lesz őrült.
Nem sokkal ezután a feleségem sétált a lányommal, és amikor elhajtott egy rendőrautó, a lányom lehajtotta őket. A zsaruk befordultak egy sarkon, lelassítottak, és hitetlenkedve bámultak, majd elhajtottak. A feleségem megharagudott. „Apa mindig ezt csinálja” – mondta a lányom. Volt egy időszak Eric Garner ősszel történt meggyilkolása után, amikor ő, Michael Brown, Laquan McDonald és Tamir Rice mind meggyilkoltak a zsaruk, én pedig teljesen dühösen sétálgattam a városban, és láthatóan jobban kidobtam a zsarukat, mint én Emlékezett. Beszélnünk kellett vele egy kicsit erről, és a viselkedésemnek is változnia kellett.
Azt hiszem, a tudatosságuk egy része abból fakad, hogy látják, milyen komolyan vesszük a feleségemmel a politikát, annak megbeszélését és a politikai cselekvést. De van egy másik részem, amely tudja, hogy csak hol és hogyan nőnek fel: Brooklynban, különböző iskolákban, minden nap más emberekkel körülvéve. Amikor nagyon fiatal volt, a fiam megkérdezte, ki az ifjabb Martin Luther King, és amikor elmeséltem neki a történetet, úgy tűnt, nem hitte, hogy meggyilkolták, mert egyenlőséget követelt. „Hú, mindenki másképp néz ki” – mondta. Szeretem azt hinni, hogy közöm van a gyerekeim politikai tudatosságához, valamint általános elfogadottságukhoz és toleranciájukhoz, de azt is tudd, hogy a fasiszta Amerikával az a baj, hogy soha nem látnak senkit, aki ne úgy nézne ki, mint ők vagy imádkozna. őket. Kinevetnek egy állítólagos „keleti parti buborékot”, de én Oklahomában nőttem fel, és EZ a fehér, rémült protestáns azonosság kibaszott buboréka. Brooklyn tele van mindenkivel, akit csak el tud képzelni.
Andry Kryza, író, Portland, Oregon
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Női március a PDX-ben
A feleségemmel nem vagyunk kimondottan politikusok. Nagyon erős nézeteink vannak, de jellemzően nem veszünk részt nyilvános aktivizmusban. Csak arra gondoltunk, hogy sürgősen példát kell mutatnunk lányunknak a Nők Menetelésén.
Tömegközlekedéssel értünk oda, és a peronon volt egy srác, aki a nőkkel kiabált, ami nagyon őrült volt. Az egész ok, amiért el akartuk vinni, az volt, hogy megmutassuk neki, el tudja hallgattatni az ilyen embereket a jelenléte és a másokkal való együttléte révén. Erre nem fog emlékezni, de fontosnak tartottuk, hogy átélje ezt az élményt. Biztosítani akartam, hogy ott legyek vele, az anyjával és az összes nővel az életében, és tudja, hogy vannak emberek, akik nem viselik el ezt a fajta szart. Összetartó dolog volt, hogy rávegye, hogy kapcsolatba kerüljön néhány emberrel, akiket általában nem lát a házán kívül.
Korábban leültettük, és elmondtuk neki, hogy azért megyünk, hogy megmutassuk neki, hogy erős és hogy van hangja, és nincs egyedül, és ha szomorú vagy fél, akkor más emberek. Aztán utána elbeszélgettünk vele. Mivel a tömeg odáig dagadt, hogy a tömegközlekedés leállt, és mi ezt vettük, végül körülbelül 3 mérföldet gyalogoltunk haza esőben. Egész úton beszélgettünk, ő pedig azt kántálta, amit mi tanítottunk neki. Egész idő alatt azt mondta: "Erős vagyok, gyönyörű vagyok, te hatalmas vagy, gyönyörű vagy." Következetesen leültünk vele és azt mondtuk: ezért csináltuk ezt, hogy megmutassuk, van hangod, hogy a hangod erősebb, mint egy zaklató hangja. Azt sem tudja, mi az a zaklató! De fontos elmondani neki ezt egy kicsit fiatalon, mert bár remélhetőleg ez nem fog megismétlődni, ha mégis, akkor tudnia kell.
Daniel Sagan, professzor, Montpelier, Vermont
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Helyi „Gunsense” gyűlések, klímamenet
Soha senki nem mondja: „Fogadd ki, mik az értékeid családként, aztán nézd meg, tudsz-e az értékeid szerint élni. ha értékeit felhasználhatja a családi döntések megalapozására.” Sokan nem beszélnek arról, hogy mik az értékeik vannak. A szülői neveléssel összefüggésben ez azt jelenti, hogy alaposan átgondolod, mik az értékeid, majd megbizonyosodsz arról, hogy ezeket az értékeket olyan módon kommunikálod, ami logikus a gyerekek számára. Ha az egyiket mondod, és a másikat teszed, akkor azt fogják mondani: „Te olyan képmutató vagy.” Ha túl nagy elvárásokat támasztasz, azt fogják gondolni, hogy csak egy fantáziavilágban élsz. De ha azt mondom: „Ez az a 10 dolog, amit azért csinálunk, mert érdekel ez és ez, és ez az, amit csinálunk”, akkor felveszik ezeket az értékeket. Vannak olyan értékeink a családban, amelyek nem a politikáról szólnak, hanem a művészetről és az építészetről. A lányok nem választhatják meg, mit csináljunk a nyaraláson. Elmegyünk és megmutatjuk nekik a művészetet és az építészetet. És mindig megnehezítenek minket, de mi azt mondjuk: „Nem, ezek a mi értékeink. És ha velünk vagy, ezt fogod csinálni."
Neveljük bennük a nyilvános fórumok és a közvetlen demokrácia gondolatát. Egy nagyon politikai városban élünk. Ha felhívod a szenátoraidat, levelezőlapokat írsz, és bemész az állami házba, természetesnek veszi, hogy ezt csinálja, mert demokráciában él.
Két lányom van, és hároméves koruk óta tárgyalunk a szexista elfogultságról. A mi háztartásunkban minden politikai. Mindig arra kérnek minket, hogy többet tegyünk. A lányomnak most az az ötlete támad, hogy kórusokat fog csinálni a németországi menekültekből. Nagyon politikai érzékük van a világhoz. Erős társadalmi igazságérzetük is van. Azt hiszik, lustaknak vagyunk, hogy nem tartóztatnak le eléggé. Részt veszünk a számunkra elérhető demokráciában. Nem vagyunk radikálisok. Határozottan politikai szemüvegen keresztül látjuk a világot.
Dave Plihal, művészeti igazgató, Silver Springs, Maryland
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Szólásszabadsági gyűlések, Women’s March a DC-n
Mindannyian nagyban vettek bele, szóval nem mintha rábeszéltem volna őket. Engem sem győztek meg. Elmennek, függetlenül attól, hogy részt veszek-e vagy sem. Úgy gondolom, hogy családként a feleségemnek pontosan ugyanazok az értékrendjei vannak, mint nekem, ezért ha a gyerekei nem igazán függetlenek, abban fognak hinni, amiben te hiszel. Minden nap látnak újságot olvasni. És mindig a hírekről beszélünk. Soha nem hagytuk ki őket ebből a beszélgetésből. Aztán egy idő után elég jól érezték magukat ahhoz, hogy ténylegesen kezdeményezzék a beszélgetést. Szóval mi mindig is ilyenek voltunk. Ha találkozol valakivel, közös kötelékeid vannak. A feleségemben az tetszett, hogy ő mindig gondolkodott dolgokon, és én is. Többek között kölcsönös hivatkozási pont volt, kölcsönös közös hiedelmek.
A dolgok változnak. A mi esetünkben a dolgok sosem változtak ennyire. Mindezzel együtt, amíg van értelme és meg tudja védeni a meggyőződését, ha valamelyik gyerekem másképp alakult, konzervatív, republikánus, bármi, az az ő döntésük. Nem mintha kiközösítették volna őket.
Nem aggódom a gyerekeim miatt, amikor nélkülem mennek tüntetésre. Mélységesen büszkévé tesz. Azt teszik, amit csinálnak, ember. nem aggódom miatta.
Zach Hunter, író és emberi jogi aktivista, Philadelphia, Pennsylvania
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Női felvonulás D.C.-ben, vallásközi gyűlések Philadelphiában, tüntetések a muszlim tilalom ellen
Végül a gyerekünk felnő, és történelemóráin megtudja, mi történik most Amerikában és a világban, és megkérdezte tőlünk, mit csináltunk akkoriban. Úgy éreztük, tennünk kell valamit, és ez egy nagyon jó kiindulópont volt. Beleástunk az amerikai tiltakozás történetébe, és elolvastunk néhány cikket arról, hogy a szülőknek miért kell gondoskodniuk arról, hogy gyermekeik lássák és részt vegyenek az aktivizmusban és általában a tiltakozásban, hogy ez normális legyen. Azt akarom, hogy ez egyszer normális legyen a gyerekünk számára, és talán a gyerekek többes számban is. Nagyon fontos, hogy normalizáljuk a hangunk erejét, segítsünk neki érezni, hogy a hangja számít, példát mutassunk, hogy mi családként ezt tesszük.
Azt hiszem, most sokkal többet látunk, mint valaha, sok más embert, fiatal fehér keresztény családokat kezdeni hogy a tiltakozást a hitük megélésének életképes részének tekintsék, de egyben a közösség részeként is aktivizmus. Nem problémamegoldónak tekintik magukat, hanem támogató szerepet vállalnak.
Sokat beszélgettünk arról, hogyan beszéljünk a lányunkkal olyan politikai kérdésekről, amelyek érintik őt. Még nem kellett átkelnünk azon a hídon, de azt hiszem, hamarosan meg fogjuk tenni. A jövőben mindenképpen a biztonság szemszögéből kezdünk el vele beszélgetni. Szörnyű, hogy jobban kell tisztában lennie környezetével és biztonságával, mint egy fiúgyermeknek. Ez olyasvalami, amitől a legtöbb szülő megvédi gyermekét, de a pozitív változás érdekében nem igazán engedhetjük meg magunknak. Ha végül fiunk lesz, gondoskodunk arról, hogy tudja, hogy egyedül ő felelős a tetteiért.
Joseph Lang, ügyvéd, Tulsa, Oklahoma
A gyerekek részvételével zajló tiltakozások: Occupy Rallys, Tulsa tüntetések Terence Crutcher lelövését követően
St. Louisban, ahol akkoriban éltünk, a tüntetők elkezdték „elfoglalni” a belvárosi Kiener Plaza-t. Azt akartam, hogy a fiam valamilyen módon részese legyen ennek a pillanatnak, hogy ahogy öregszik, elmondhassam neki, hogy menetelt. szolidaritásként a „99%-kal” – hogy az apja nem ült tétlenül, miközben mások követelték azokat a jogokat, amelyeket egy napon talán örököl.
Nemrég a fiammal részt vettünk egy „imagyűlésen” az Oklahoma Jazz Hall of Fame-ben, itt, Tulsában. 2016-ban Terence Crutchert, egy fegyvertelen fekete férfit egy tiszt lelőtt, miközben keze a levegőben volt. A lövöldözésben részt vevő rendőrt emberöléssel vádolták, a tárgyalás hetében pedig Terence's tagjait. a család és a hitközség nagygyűlést tartott a Jazz Hírességek Csarnokában, és imádkozott a várva várt igazolásért a nem időszerű embereiért. halál. A fiammal nem vagyunk különösebben vallásosak, de azt akartam, hogy a fiam tanúja legyen korunk egyik legikonikusabb polgárjogi személyiségének, aki ilyen meghitt, történelmileg releváns környezetben beszél. Számomra az volt a legkülönlegesebb, hogy azon kevés kaukázusiak egyike voltam, akik jelen voltak. A fiammal soha nem fogjuk megtudni, milyen faji kisebbségnek lenni, de amikor kisebbségek vesznek körül, amikor imádkoztak az igazságosság talán olyan közel áll hozzám, amennyire valaha is fogok, hogy megértsem az afrikai létből fakadó állandó veszteségérzetet Amerikai. Amikor elhagytuk a gyűlést, a fiammal beszélgettünk a rabszolgaságról, arról, hogy miért ölték meg Terencet, a rasszizmusról, és arról, hogy a rasszizmus hogyan nyilvánul meg olyan módokon, amelyekkel nem mindig vagyunk tisztában.
Az biztos, hogy azok az események, amelyeken részt veszünk, balra húzódnak. Szigorúan véve azonban nem politikaiak, mert nem osztoznak egy megoldhatatlan politikai hovatartozásban. A tüntetések, tüntetések és tiltakozások, amelyeken részt vettünk, bizonyos társadalmi kérdésekre összpontosítanak, mint például a szegénység, a faji egyenlőtlenség vagy a munkavállalók jogai.
Összességében a fiam tiltakozásra való bevonása soha nem egy adott politikai ideológia meghonosításáról szólt; arról van szó, hogy megtanítsa elkötelezett és gondolkodó állampolgárnak lenni. Hannah Arendt filozófus a „gonosz banalitásáról” beszélt, vagyis arról az elképzelésről, hogy a gonosz a meggondolatlanságból fakad, nem pedig az eredendően gonosz emberekből. Ennek fényében a fiam által élete során kialakult politikai hovatartozás viszonylag lényegtelen. Remélem, hogy mindig a tehetetlenek iránti empátia fogja vezérelni, de végső soron a siker mércéje az, hogy rendíthetetlen vágyat ébreszt benne, hogy megkérdőjelezze ideológiai hűségét, és megkérdőjelezze az itt élők bölcsességét. erő.
