"בשביל מי אתה משחק?" שאלתי את אשתי, בנימה רצינית, כשהנחתי את הקפה שלה על השולחן ליד המיטה. ויקי התעלמה מהשאלה שלי, לקחה את הקפה שלה והתחילה לקרוא את החדשות בטלפון שלה. עשרים דקות לאחר מכן, לפני שירדתי למטה כדי לצאת לעבודה, עצרתי ליד דלת חדר השינה ושאלתי אותה שוב, עם קצת יותר אינטנסיביות, "בשביל מי אתה משחק?" הפעם היא הביטה בי, צחקה ואמרה שהיא מצפה ל סוף שבוע.
לא לקח הרבה זמן עד שהבנתי שהערבוב בין המידות התרבותיות הבריטיות שלי ואמריקנית של ויקי הולך להוביל לכמה מצבים מבולבלים מאוד. בפעם השנייה שהכנסתי את ידי כלאחר יד לתוך ויקי בדייט השלישי שלנו, היא לא החזירה את ידה למרחק זרועות שלי למשך שארית הערב. למעשיה של ויקי, כך נודע לי מאוחר יותר, לא היה שום קשר למשיכתה כלפיי, אלא היו בקנה אחד עם אופי שמור הנפוץ בבריטים.
הסיפור הזה הוגש על ידי א אַבהִי קוֹרֵא. הדעות המובעות בסיפור אינן משקפות בהכרח את הדעות של אַבהִי כפרסום. עם זאת, העובדה שאנו מדפיסים את הסיפור משקפת אמונה כי מדובר בקריאה מעניינת וכדאית.
על מנת לגשר על הפער התרבותי, ויקי ואני השתתפנו במגוון חוויות בארצותינו בהתאמה במהלך השנים הראשונות למערכת היחסים שלנו. בטיול הראשון שלי לאנגליה לפגוש את הוריה של ויקי, טיילנו בהמפסטד הית', עם מה שנראה כחצי מלונדון והכלבים שלהם. למחרת, פנינו לפאב מקומי כדי להשתתף במשחק כדורגל של ווסטהאם יונייטד. כשלבשתי את החולצה החדשה שלי של ווסטהאם באותו בוקר, ויקי אמרה לי שאסור לי ללבוש אותה מכיוון שרוב הפאבים אוסרים על ציוד קבוצתי בימי משחק כדי להימנע מריבות.
בסתיו האחרון, חגגנו את ליל גאי פוקס בבאטרסי קומון, מה שגרם למדורות השיבה הביתה של נעורי להיראות מוזרים. ובקיץ שעבר, למדתי באוניברסיטת אוקספורד בתקווה שאולי תהיה לי הערכה טובה יותר שלוש השנים שבהן בילתה ויקי בלימודים בין הקירות מכוסי קיסוס וארבעים דמויי אוגוסטה של מכללות.
למרות שוויקי התגוררה בארה"ב במשך שש שנים לפני שנפגשנו וחווינו מספר אירועי תרבות אמריקאים, היה חשוב למערכת היחסים שלנו שנחלוק חלק מהחוויות הללו יַחַד. שישה חודשים אחרי שהתחלנו לצאת, לקחתי את ויקי והוריה לאצטדיון ינקי למשחק בייסבול. כשהמגיש הפותח CC Sabathia נמשך באינינג השלישי, כל הקהל, מינוס שלושת הבריטים שלידי, שלט בוז על הכד המכוסה כשהוא הלך אל המגרש.
בקיץ שלאחר מכן, הבאתי את ויקי למנגל של הרביעי ביולי בעיר הולדתי עם 17 בני משפחה שהזכירו לה כל הזמן את הסיבה שכולנו חוגגים. ובמהלך עונת ההוקי, הלכנו לקומץ משחקי ריינג'רס שבהם ויקי, למרבה התדהמה, עמדה נפעמת במהלך קרבות והתרוצצה במהלך שירי שערים.
עם זאת, החוויה האהובה עלי הייתה להשתתף במה שהיה אמור להיות אחד המשחקים האחרונים של ניו יורק איילנדרס בקולוסיאום של נסאו. ביליתי את כל התקופה הראשונה להיזכר באינספור המשחקים שביליתי באסם הישן כילד כשהתבוננתי במייק בוסי האהוב שלי ושאר המשחק תוהה אם המעריץ החריף שלידי בגופיית טבארס שותה בירה של 24 אונקיות היה באמת העתיד שלי אשה.
התרבות הזו עזרה, אבל התרחשויות ארציות לכאורה, כמו כאשר ויקי מזכירה לי לקנות "מג'ר" או כשהיא מזכירה שאני צריך לקנות זוג חדש של "מתאמנים", עדיין עוזבים אותי תמה. בנוסף לבחירת המילים, גם הפניות תרבותיות וניבים מהווים קושי. כדי להדביק אותה לרמזים המציתים, אם כי לפעמים חשובים יותר, החלטתי להראות לה נֵס ו Hoosiers, שניים מהסרטים האמריקאים האהובים עלי.
בעוד הנבחרת האמריקאית הצעירה עשתה את דרכה לעבר לייק פלאסיד פנימה נֵס, ויקי הייתה דבוקה לקצה המושב שלה. וכאשר מייק Eruzione סוף סוף תפס את "עבור מי אתה משחק?" של הרב ברוקס? ויקי צרחה "ארה"ב.
כשהתיישבנו לארוחת ערב ביום שישי האחרון, הזכרתי כלאחר יד לוויקי לא לבקש מג'ימי לשחק בכדור. היא הביטה בי ושאלה, "מי זה ג'ימי?" שעתיים לאחר מכן, ויקי שוב הייתה על הקצה שלה מושב, הפעם כשהבנים מהיקורי נלחמו בדרכם לכדורסל אינדיאנה סטייט ב-1951 אַלִיפוּת.
הסממנים התרבותיים של ויקי ושל חיי ברורים, אבל אני לא יכול להגיד את אותו הדבר על בננו בן השנתיים וחצי אקסל. הוא מה שמכונה בדרך כלל ילד מהתרבות השלישית - ילד שגדל בתרבות שונה מהוריו. בעוד שהוא חגג שני ימי רביעי של יולי בארה"ב ואת חג ההודיה והאלווין במהלך השנה הראשונה שלו, הקשרים שלו עם התרבויות של ויקי ושלי מתחילים להתפוגג. לוחות זמנים עמוסים של עבודה מנעו מאתנו להכין ולחגוג את חג ההודיה בשנה שעברה, ואת הטיולים של השנה לארה"ב, כדי להשתתף באירוע נוסף. ברביקיו ברביעי ביולי עם משפחתי המורחבת, ולונדון, לבקר את הוריה של ויקי ובני הדודים של אקסל, בוטלו בגלל COVID19.
לשוויץ יש חגיגות תרבות משלה, המפורסמת ביותר פאסנכט, אבל המשיכה של להתלבש בתלבושות משוכללות, לזרוק קונפטי, ועלייה ב-3:00 לפנות בוקר כדי לתפוס את ההתחלה של Morgestraich, מנגינת הצעדה המסורתית שמתחילה את החגיגה, שמה את שלנו ההשתתפות בהמתנה עד שאקסל יהיה קצת יותר מבוגר. אירוע מושך יותר הוא ה-Basel Herbstmesse בן יותר מ-500 שנה, או יריד הסתיו, שבו אקסל נהנה מטיולי הקרנבל וויקי ואני דוגמים את המאכלים האזוריים. והתחלנו לעקוב אחר המקצבים של העיירה ההררית הקטנה בהרי האלפים שבה יש לנו דירה. אקסל התבונן בשקיקה באיכרים מלבישים את פרותיהם בפרחים ופעמונים לקראת הליכתם אל תוך הרים באביב הזה ונצפה ב"אלפבזוג", או הפרות חוזרות לעמק, ב אמצע הסתיו.
בזמנים אלה של תהפוכות, השאלה "בשביל מי אתה משחק?" יש קונוטציה עמוקה יותר וקצת יותר אפלה. נראה כי מנהיגי העולם ואלו משני צדי הקשת הפוליטית רוצים קווי הפרדה ברורים יותר בין עמים, תרבויות ואמונות. כילד תרבות שלישי, סביר להניח שאקסל לעולם לא "ישחק עבור מישהו", ואני יכול רק לקוות שהשתתפותו, והבנתו, בתרבויות שונות יעזרו לו לשחק עם, ולמען כולם.
