טינה הוא כמו חבר לשתייה. זה גורם לך לחברה ומאפשר לך לספר את הסיפור שלך על עוול. זה מרגיש מנחם בהתחלה, ואז מתחיל לעבוד פחות ופחות. בסופו של דבר, אף אחד לא רוצה לשמוע את זה יותר.
הבעיה היא שאתה נשאר תקוע בזמן שאתה מעמיד פנים שלא אכפת לך ממה שקרה, כאשר, למען האמת, אתה באמת עושה זאת. זה מה זה טינה. "זה משהו שלא נגמר", אומר סילביה דוצ'ביצ'י, עובד סוציאלי קליני מורשה ונשיא המרכז לטיפול קריטי בניו יורק.
החלק המורכב הוא שאתה רוצה שהאדם הפוגע יתקן, אלא שלא אכפת לו והמשיך הלאה. עליך לתקן דברים, אבל טינה קשה לשחרר. זה מאפשר לך להיות "צודק" ולהשתולל, והוא מספק זהות, למרות שזה לא פרודוקטיבי.
"טינה גורמת יותר נזק לעצמך", אומר ג'ון קפלן, פסיכותרפיסט ומנהל שותף של מעבדות נישואין בקנטון, מסצ'וסטס.
כפי שאומרת גייל אשתו של קפלן, פסיכותרפיסטית ועמיתה למייסדים, זה כמו האמונה הבודהיסטית בשני חצים. הראשון גורם לכאב הראשוני. השני הוא תגובתו של אדם, אשר, כאשר מדובר בכעס, הופכת את הכאב לסבל. "זה קשור לחיות עם החץ הראשון", היא אומרת.
העבודה הזו לא קלה והיא מסובכת על ידי ראיית האדם האחר ברחבי העיר או מעבר לשולחן משפחתי. אבל להרפות לא מחייב לעשות הכל. אתה לא מנסה לשכוח, כי זה לא אפשרי. אתה לא צריך לסלוח. אתה לא צריך לקבל את מה שהאדם השני עשה. אתה רק צריך לשנות את הסיפור להיות עוד סיפור.
הנה מה שיכול לעזור לך סוף סוף להשתחרר מהטינה.
1. תודו שעדיין מוטרדים
תחילה עליך להודות שאתה עדיין מוטרד, וזה יכול להיות קשה מכיוון שמקובל להאמין שאתה ממולח ובלתי מעורער. אבל אחת העובדות הבלתי ניתנות לערעור של החיים היא שאתה יכול לעשות הכל נכון ודברים רעים קורים. "לדכא ולהעמיד פנים שזה לא קיים זה לא התשובה", אומרת אלן ק. Daughterty, מייסד שותף של מעבדת נפש ולב ב-Cal Poly Pomona ומחבר של לא לחוץ.
החלק הבא הוא שואל, "מה באמת מרגיז?", והדוצ'ביצ'י מייעץ ש"התשובה הקלה היא אף פעם לא התשובה". אולי נראה שזה קיים ירו או שיקרו, ואלה יכולים לעקוץ, אבל עם קצת חפירה, אתה עלול לגלות נקודה כואבת עמוקה יותר, כמו הרגשה לא ראויה או פחד שלעולם לא למדוד לְמַעלָה.
הגילוי לא גורם לבעיה להיעלם, אבל זה יכול לעזור לטינה להתכווץ כשהאנרגיה שלך מתעללת מהאדם אל משהו פרודוקטיבי יותר. "זה לא קשור למה שקרה. זה קשור אלי", אומר דוצ'ביצ'י.
2. רדו מהגז
אתה לא יכול לעשות שום דבר כשאתה עמוס. לשים לב לטריגר, יהיה זה שם, מקום, ריח, עוזר, אבל לרגש יש מרכיב פיזי, אז סרוק את הגוף שלך. חידד את הנקודה הקשה עם כמה נשימות עמוקות כדי לשחרר אותו, אומרת גייל קפלן. אם אתה חזותי יותר, תן לתחושה תמונה, כמו סלע משונן, או צבע, כמו אדום בוהק, מה שיכול לעזור לך עוד יותר להחליק אותה או להחליש אותה.
דאוג'רטי גם ממליצה להרפות את השרירים הזעירים סביב העיניים שלך, מה שיאותת למוח שלך להירגע. כשאתה עושה זאת, אתה נכנס לגוף שלישי, ובעצם צופה בעצמך נסער. אתה מנותק מהעוצמה, אבל אז...
3. תבחר
עקוב אחר קבלת המרחק הזה עם שינוי הסביבה. זה יכול להיות לצאת החוצה או לחדר אחר. זה יכול להיות האזנה לשיר או צפייה בקליפים של TikTok. "זה מוציא אותך מהתגובה השגרתית", אומר דאוג'רטי. זה פשוט צריך להיות מבחירה. הנוף הכי יפה לא יעבוד אם אתה לא רוצה לטייל.
אבל אתה גם רוצה קישור רגשי חדש. התחל בקטן, אומר דאגרטי, כדי להתקדם. אם אתם מרגישים לא מוצלחים, חשבו על התקנת מצבר המכונית או להכין את הפנקייקים הנהדרים האלה. זה כל דבר, כל דבר, מה שגורם לך להרגיש טוב. עשה זאת שוב ושוב עם הישגים גדולים יותר ויותר, וזה הופך להרגל החדש. "ברגע שאתה מאמן את הרשת העצבית, אתה מרחיב את הקיבולת", היא אומרת.
4. תפרק את הסרט
סקור מה קרה ושאל, "מה יכולתי לעשות אחרת?" זה לא קשור להאשים את עצמך, אלא כפי שאומרת Dutchevici, "זו דינמיקה." היית יש ויש מה ללמוד, אז כשיש פעם הבאה, אתה יודע מה לחפש ולבקש, ואולי אתה מקבל את זה בכתב או לא משאיל את כֶּסֶף. אתה חכם יותר והפסקת לשחזר אירוע שלא יכול להשתנות והשתלטת על ידי מציאת משהו שמיש.
5. שתף את הסיפור שלך
עימות לא נדרש, אבל, אם אתה רוצה, ג'ון קפלן אומר לירות את הזריקה שלך ולהגיד את הקטע שלך. יש כוח בהסברה, מוסיף Dutchevici. אבל שניהם אומרים לך תיכנס בלי ציפיות.
אתה עשוי לקבל התנצלות או לשמוע את הסיפור של האדם, מה שמרכך את רגשותיך. אבל גם אם זה ילך גרוע, מה שיכול בהחלט, אתה מקבל מידע רב ערך, אומר ג'ון קפלן. אתה עשוי לראות שהאדם הוא נורא לנצח ואתה מחליט לנתק את כל הקשרים. זה לא הסוף היפה, אבל זה אחד מהבחירה שלך.
גם אם אתה לא הולך אחד על אחד, זה עדיין מועיל לספר את הסיפור שלך ולהוציא את המילים. "כשאתה תקוע בראש שלך, אין סיכוי לראות את זה אחרת", אומר Dutchevici. פשוט שתף את זה עם האדם הנכון, מישהו שתומך, לא נותן לך לשחק את הקורבן, ודוחף אותך למצוא פרשנות אחרת, כי, כמו שג'ון קפלן אומר, "זה כמו פריזמה. אתה מסתכל על הזוויות הרבות של זה".
זה חוזר לחצים הבודהיסטים. אתה מנסה לחיות עם שני דברים, שאתה לא יכול למחוק את החץ הראשון ושאתה צריך להפסיק לירות על עצמך את השני. כפי שגייל קפלן אומרת, "זה לא קשור לפתרון. זה עניין של קבלה".
