חג ההודיה הוא חג שמוכר לרוב כהזדמנות לאכול יותר מדי, לצפות בטלוויזיה, לריב עם החמות שלך, ולעתים להודות, אבל המציאות הרבה יותר מגוונת. ב"חג ההודיה שלי", אנחנו מדברים עם קומץ אמריקאים ברחבי הארץ - והעולם - כדי לקבל תחושה רחבה יותר של החג. עבור חלק מהמרואיינים שלנו, אין להם מסורות כלל. אבל היום - ספוג במיתוס אמריקאי, סיפור מקור שמגיע עם סיבוכים גדולים - נצפה לפחות באופן פסיבי על ידי אפילו הפטריוטים האגנוסטיים ביותר. בפרק זה, לריסה פאסטהורס, מחזאית אינדיאנית שעברה מדרום דקוטה ל- החוף המערבי, מדברת על המיתוס של החג וכיצד היא מנסה להיפרד ממנו מהצרות שלו התחלות.
אני Sicangu Lakota, ממדינות דרום דקוטה. [בעבר] כמו רוב האמריקאים, פשוט חגגנו את חג ההודיה כזמן טוב לבלות עם המשפחה שלך. מעולם לא עשינו צליינים ואינדיאנים או כל עיסוק כזה. זה מעולם לא היה חלק מזה וזה בהחלט לא יהיה. המשפחה שלי חוגגת את זה יותר כיום שכולנו ממריאים ומבלים יחד בלי שום התייחסות ל[חג ההודיה], להיסטוריה או להיגיון מאחוריו.
כתבתי את המחזה הזה שנקרא "משחק חג ההודיה", ובכנות בהתחלה, הייתי כמו, "הו, זה פשוט יהיה מחזה מצחיק, עליז על ההיסטוריה הרוויזיוניסטית." לא היה לי מושג כמה מסובכת להפליא ההיסטוריה של חג ההודיה הוא. כל העניין הוא מיתוס. זוהי היסטוריה בנויה שבסופו של דבר נדחקה לשירות בסוף מלחמת האזרחים על ידי אברהם לינקולן כדי לנסות לאחד את האומה לאחר מלחמת האזרחים.
[חג ההודיה] הוא סיבה מצוינת לעשות דברים מדהימים, ולהביע הכרת תודה, ולחשוב על אחרים מלבד עצמך. הלוואי שנוכל לשחרר את המיתולוגיה שמתלווה לזה.
יש כל כך הרבה גרסאות של סיפורים שהיו ההתחלה של הראשון של חג ההודיה. אחד מהם כולל חגיגה של ג'ון מייסון שהולך לכפר פקוט מוקדם בבוקר, והרג 300 גברים, נשים, וילדים, מביאים את ראשיהם הביתה, ואז בועטים בהם ברחבי מושבת הצליינים כמשחק הכדור הראשון של חג ההודיה. יש מקום בסנט אוגוסטין, פלורידה, שטוען לאתר חג ההודיה הראשון. יש מקום באל פאסו, טקסס, שטוען שחג ההודיה הראשון היה באפריל. יש אנשים שאפילו אומרים שכל העניין הזה נוצר כפיקציה כדי לחגוג את ניצחון הקפיטליזם על הקומוניזם עם עולי הרגל.
עולי הרגל היו משוגעים לכתוב הכל. כשהם הופיעו ושדדו את כל קברי הילידים וגנבו להם את כל האוכל, הם כתבו על זה. הם לא התביישו לכתוב על מה שהם עושים. הדבר הזה שאנחנו רואים בטלוויזיה עם הילידים מביאים אוכל לעולי הרגל וכל זה, אין תאריך אחד [שבו זה קרה.]
אז חג ההודיה הוא למעשה שילוב של כל האירועים השונים, שחלקם היו אפלים להפליא, וחלקם היו מאוד שלווים והומניטריים. פשוט יש כל כך הרבה סיפורים שונים. זה פשוט מרתק אותי עד כמה אנשים לא רוצים להכיר בהם.
המוהיקנים, למשל, חוגגים את חג ההודיה. הם יספרו את הסיפור של מתי אבותיהם ראו את הספינות מגיעות. ל[מגע ראשון] הייתה חוויה הרסנית הו הילידים והצליינים. היו להם גם כמה חוויות נפלאות, כמו שקורה תמיד כשפוגשים תרבות חדשה. יותר אנשים עורכים אירועי "יום אבל לאומי" ברחבי הארץ, שלדעתי זה די מדהים. יש יותר פאו-וואו עכשיו בחג ההודיה.
אין שום דבר רע עם יום שהוקצה בלוח השנה הלאומי שלנו כדי להביע הכרת תודה ולחשוב על הדברים שאנו אסירי תודה עליהם בחיינו. זו סיבה כל כך מדהימה לחופשה. זו סיבה מצוינת לעשות דברים מדהימים, ולהביע הכרת תודה, ולחשוב על אחרים מלבד עצמך. הלוואי שנוכל לשחרר את המיתולוגיה שמתלווה לזה.
השנה, נערוך חג הודיה מסורתי, תרבותי דומיננטי. יש לנו חברים שסומכים עלינו בשביל זה בלוס אנג'לס. הרבה אנשים הם סוג של יתומים בלי משפחה. אני אהיה באותו זמן בחזרות להצגה אחרת, אז זה יהיה היום החופשי היחיד שלי באותו שבוע. החלק האהוב על בעלי בחג ההודיה הוא הכריכים. לפעמים פשוט נבשל את ההודו בבוקר ואחר כך נאכל כריכים. אנחנו הולכים לים כי אנחנו גרים בקליפורניה, ויש לנו מדורה עם שאריות של כריכי הודו עם הודו, מלית, מעט פירה מטוגן ורוטב חמוציות. בעלי מוסיף חרדל. זה גדול ככל שהמסורת שלנו מקבלת. מצא את האמת ולך עם זה.
