土地の承認—ある地域の先住民の歴史と文化に何らかの形で言及する声明— 全国の多様な人々が 教育委員会会議 に 大学 に 組合 （ほんの数例を挙げると）、地元の先住民を認める声明を出しました。
多くの場合、土地の承認は、現在、 メトロポリタン美術館 マンハッタンの建物：
“メトロポリタン美術館は、レナペディアスポラの故郷であるレナペホーキングにあります。 歴史的に、多くの多様な先住民が住み、働き続けるための集いの場です。 この島。 私たちは、この地域との継続的かつ基本的な関係について、過去、現在、未来のすべての先住民コミュニティを尊重し、敬意を表します。」
それはまた、からの土地承認のような、より実質的な文書である可能性があります プロジェクトであることについて、先住民の歴史と物語に関する詳細情報へのリンクが付属しています。 いずれにせよ、これらの承認は、人々が土地への先住民のつながりに注意を喚起するための方法です。 それは素晴らしいことですが、先住民族とのさらなる行動や意図的なつながりはありません コミュニティ、土地の承認はまた、遂行的であり、潜在的に有害になるリスクもあります。 言う パールウォーカー-スワニー、のプログラムマネージャー ネイティブガバナンスセンター。 Native Governanceは、ネイティブ諸国がガバナンスシステム、行使能力を強化するのを支援することを目的とした非営利団体です。 主権、先住民族の再建運動の育成を支援し、「すべての先住民族が自力で繁栄できる未来」を想像してください。 条項。" 彼らは先住民族にこの目標を達成するためのリソースとツールを提供し、「常に次の7つの計画を立てています。 世代。」
社会的レベルでは、より実質的な行動は 部族の主権を支持する に 土地の復元 先住民に。 しかし、親と子供も自分で行動を起こすことができますか？ たとえば、夕食の席で土地を認めることは、北米の先住民の歴史と文化について次世代に教えるのに十分ですか？ それとも、家族がもっとできる方法はありますか？
これを念頭に置いて、Walker-Swaneyとの会話に行き着きました。 彼女はスタンディングロックスー族とホワイトアースネイションの出身であり、 ネイティブガバナンスセンター、彼女はヨガインストラクター、ドゥーラ、母乳育児カウンセラーであり、親でもあります 彼女自身。 Walker-Swaneyが土地の承認についてどのように考えているか、親が子供と正直に会話できる方法は次のとおりです。 先住民の歴史と文化、そして言葉を超えて先住民を支援するために私たち全員ができること コミュニティ。
ここから始めましょう：土地の承認とは正確には何ですか？
土地の承認は、あなたが今日その土地を占有している人々の歴史を述べています。 それは社会への彼らの貢献を認めています—[あなたの前にここにいたこれらの人々]は統治、リーダーシップ、彼ら自身の文化的生活のシステムを持っていました。 これは、あなたの前にやって来て、これらの土地を故郷と呼び、今日でも彼らを故郷と呼んでいる先住民を認める声明です。
この慣習はどこから来たのですか？ どうしてそれが重要ですか？
私のコミュニティでは、自己紹介をするときに、名前、氏族、出身地域をすべて母国語で言うように教えられています。 これは、新しいコミュニティメンバーがあなたが誰であるか、どこから来たのか、あなたの家族が誰であるかを知り、お互いの関係を築くプロセスを開始するための方法です。
私たちが今日行っているこの土地承認運動は、先住民だけでなく、より多くの人々がそれについて考えていることで、それを取り戻す試みだと思います。 すべての人々、すべてのコミュニティ。 特に私たちが苦労した年、ブラック・ライヴズ・マターをめぐるパンデミックと蜂起の間に、それは本当に人々を震撼させたと思います、 そして、私たちがさまざまなコミュニティ、特に 色。 この国には非常に多くの歴史があるので、私たちは認めなければなりません。 私たちは、連邦祝日に関する会話の一部として、または過去数十年間に正規化したこれらすべてのことの一部として、その物語を語り始めなければなりません。
本当に私たちが変わる時です。 システムについての考え方だけでなく、さまざまな人々について話す方法だけでなく、それらのことを変更、逆転、元に戻す ステレオタイプ、否定的な物語、虚偽などの人種差別などの先住民に関するこれらの視点が付属しています 物語。
いよいよ、人々が追いつき、それを変える時が来たと思います。 それには、彼らが仕事をすることも含まれます。これには、土地の承認がすべて含まれています。これらの言葉や発言だけではありません。 まとめると、先住民はそれを最初のステップとして喜んで見ています。 しかし、私たちは間違いなくこの声明以上のものを必要としています。
土地の承認を行う間違った方法はありますか？
あなたは最初に自分自身を教育する必要があります。 あなたがいる土地や人々の歴史について学ぶには時間がかかります。 たぶん、彼らはあらゆる種類のバスケットを作ることができる驚くべき織工の膨大な配列を持っていて、彼らはそれを商品の輸送に使用しています。 それが何であれ、あなたの研究をするのに時間がかかります。
[そして、自己認識の部分があります]、あなたの意図は[何ですか]のように？ なぜ土地の承認をしているのですか？ 土地の承認を行うこのワゴンに飛び乗るのですか？ それとも、座って、あなたが現在占有しているこの土地であるコミュニティにどのような影響を与えたかについて考えることですか？
それにはある程度の意図が必要です。 そして、あなたが善意でそれをし、それが害を引き起こさないとき、あなたはそれを良い方法でやっています。 しかし、あなたがまだ良い場所からそれをしているなら、そして多分あなたはあなたのすべての研究をしていません、あるいはあなたはあなたがそれをしている理由の研究や自己認識さえしていません、そしてあなたは到達します 先住民族に出かけて、彼らの時間と知識に対する補償やいかなる種類の互恵もなしに土地の承認を書くのを手伝ってくれるように頼んでください。おそらくそれは 危害を与える。 私たちのガイド これまでにこれを行ったことがない場合でも、アプローチする方法の概要を説明します。
言葉を超えて、特に子供たちを引き付ける方法で、私たちはどこから始めますか？
自主的な土地税はそれを行う一つの方法です。 親ができることもかなり簡単だと思います。 先住民の作家、先住民の本を購入し、先住民と先住民の起業家が率いる書店を[サポート]します。 これは、先住民の本をあらゆる種類の親、あらゆる階層の人々の手に渡して、子供たちに読んでもらうのが最も簡単な方法だと思います。 子供たちは自然に好奇心旺盛で好奇心旺盛だと思うので、それが会話を実際に始めることができるものです。
さまざまな媒体での表現に関する教育と研究を行っている優れた組織があります。 IllumiNative. 彼らは、土地の承認に関連するこれらの問題の多くを実際に先導しており、私たちの人々についてのイメージは、私たちが誰であるかとしばしば一致していません。 私たちは過去の遺物ではありません。 私たちは漫画のキャラクターではありません。 私たちは創造的であり、革新的であり、リーダーであり、芸術的であり、多くの才能と才能を持っており、世界と共有することができます。
おそらく美術館でイベントが行われているとき、[それらのイベント]は[多くの場合]本当にすべてのコミュニティにとって重要です。 多分それはストーリーテリング、あるいは多分それは芸術であり、多分それは歴史のいくつかについてそれらの難しい会話をしているのかもしれません。 それらはあなたがあなたの子供を通常連れて行くことができるイベントであり、彼らは活動をしていて、彼らは学ぶことができます。 教育目的でのみ、またはその美しい文化と人々の美しい歴史を保存するためだけにある美術館もあります。
親は子供に教えることを超えて、この問題にどのように取り組むことができますか？
あなたが親になるとき、あなたがあなた自身の子供を育てているとき、あなたが子供として育てられた方法が浮かび上がるかもしれません。 たぶん、それらのいくつかは、あなたの知識、あなたの自尊心、あなたが大切にしていること、あなたが世界をどのように見ているかを構築するのに健康的または役に立たなかったでしょう。 そして、ある方法で物事に反応するというあなたのコンディショニングも健康的ではなかったのかもしれません。 親として、その一部を元に戻すことはこれの一部です。 つまり、難しいことについて話す方法、大きな感情に対処する方法を学ぶ必要があり、常に答えを知っているとは限らないということです。 物語や物語について子供たちがどう思うか、そしてそれについて何を知っているかを子供たちに尋ねることを心がけてください。 子供たちが好奇心を持って質問するためのスペースを残しておけば、子供たちはとても素晴らしくて明るいです。
システムについての考え方を非植民地化します。 あなたとは異なる人々を見る方法を非植民地化します。 他の人との関係を非植民地化します。 本当に、それは本当に不快になる可能性のある多くの深い仕事を含みます、特にあなたが子供の頃なら、多分 本当に素晴らしい両親がいましたが、彼らが持っていたものや信念のいくつかは、あなたが誰であるかと実際には一致していませんでした 今日。 あなたはナビゲートする必要があります：私は今私の子供とこれをどのように行うのですか？
不快かもしれませんが、そこに行くには両親が必要です。 私たちは両親が彼らの家の物語の変化を主張する必要があります。 先住民の適切で真実の物語と表現はその一部です。 それはあなたが土地を所有している人々についての言葉を言うだけではないので、土地の承認の一部です。 それは教育であり、私たちが何世代にもわたって行ってきたそれらの価値観、それらの実践を生き生きとさせています。 私はあなたがあなたの子供と一緒に読んでいるとき、あなたは彼らとのつながりと関係を発展させ、あなたは彼らに与えていると信じています 情報、あなたは彼らが好奇心を持ち、彼らが実際には学んでいないことについての新しい情報を学び、取り入れることを可能にします だいたい。
土地の承認の声明が十分でないのはなぜですか？
言葉と言葉と言葉を聞いたばかりだからです。 そして、私たちは行動を見る必要があります。
その行動は、関係、互恵、恩返しを構築することです。 それは私たちが最初からずっと実践してきたことです。 先住民族として、私たちはどこにいても、私たちがいる土地とこの関係を持っています。 人間として、私たちは私たちの周りのこの生態系の一部です。 それには、水、木、その根、土壌が含まれます。 それには、植物と、その場所を故郷と呼ぶすべての毛皮で覆われた4本足の生き物、飛ぶもの、水中の魚、その水を使用する他の生物が含まれます。
人間もその生態系で役割を果たしています。 このエコシステムに敬意を払わないことをしたり、互恵的なことをしなかったりすると、私たちは取り返しをせずに取り戻します。最終的には、そのエコシステムを傷つけることになります。 そして、私たちはその一部です。
人々はそれが実行可能になるために何ができるでしょうか？
自主的な土地税プログラムに参加して、私たちが土地を所有している人々にいくらかの互恵関係を取り戻すことができるようにします。 私たちが土地を所有している人々の文化、自然の生態系、歴史を保護する組織に寄付してください。 苦労しているときや祝っているときに、これらのコミュニティに参加してください。 彼らとの関係を構築します。 ネイティブおよび先住民のアーティスト、作家、作家、その他のクリエイティブをサポートします。
私たちの人々は何年にもわたって何世代にもわたって共同で仕事をしてきたので、私たちは人々に本当に時間をかけて仕事を続けてほしいと思っています。 そして今、他の人たちが私たちが長い間やってきたことに追いつく時が来ました。
あなたは、補償や互恵のない土地の承認は有害である可能性があると言います。 この害をどのように定義しますか？
感情労働のように。 あなたは私自身のために5世代前に戻ります、私たちの家族は文字通り引き裂かれました。 親は子供たちから引き離され、子供たちは遠く離れた学校に送られ、髪を切ることを余儀なくされました。これは私たちのコミュニティの健康と健康、そして繁栄のしるしでした。 彼らはすべての服を着替え、彼らが住んでいる天候に適さない服を着ることを余儀なくされ、母国語を話さないことを余儀なくされました。 もしそうなら、殴られた。 彼らが母国語を話す場合、罰せられ、厳しく罰せられ、栄養失調になり、飢えた場合 彼らは自分たちの言語で歌を歌うことになっていて、彼らが知らなかったキリスト教の神に話しかけることはありませんでした だいたい。 ですから、特にあなたが親である場合、それはかなり苦痛です。「うわー、5世代前、私の家族にはそれを経験していた人々がいました。」
親として、子供や赤ちゃんが両親から連れ去られて、 彼らを愛していなかった人々、彼らの全体的な幸福を気にせず、これらに恐ろしい、恐ろしいことをした人々 子供達。 それを生き抜いた、虐待の生き残りであり、現在は長老であるこれらの子供たちについて考えると、彼らはついに 起こったそれらの事柄のいくつかについて話し始めます—それは土地を作るときに生じることができる苦しみのいくつかです 了承。
私たちにそれを継続するためだけに実施された私たちの連邦政府からの他の政策は言うまでもありません 人々— 1つの国、1つの先住民—だけでなく、全体的に、タートル島全体、これ全体 大陸。 政治的構造、リーダーシップ構造、統治構造、社会構造、家族構造があり、これらはすべて、 ドーズ法 （編集者注：ドーズ法は1887年の連邦法であり、部族の土地を個々の家族の所有物に分割し、多くの所有物は非先住民の入植者にも売却されました。）
そのため、ネイティブガバナンスセンターでは、土地確認ガイドで、自分でも作業を行うと言っています。 調査を行い、自分自身を教育し、自己認識するために少し時間がかかります。 あなたは本当に恩返しをする目的で故意に土地の承認をしていますか？ それとも、あなたがあなたのウェブサイトに載せたい、あるいは人々の聴衆の前で言いたい言葉だけですか？ それはパフォーマンスですか？ それとも、それは本当にさらに発展し、発展し続けるものであり、それによって行動が起こり、単なる言葉よりも多くのステップがありますか？
このトラウマと感情労働の多くは、そのパフォーマンスの側面を超えて、言葉の背後に行動を起こすことが重要である理由でもあるようです。
そのとおり。 私たちはそれがパフォーマンス的であることを経験しました、そしてそれはまた有害です。 あなたがこれらのことをしているとき、それは時間と長期でなければなりません。 それは1つではありません。 それはあなたが構築している時間の経過とともに何かです。 関係を築くには時間がかかると思います。特に、トラウマや害がたくさんあるコミュニティがある場合はなおさらです。 その関係を築き、信頼を築くには、時間と継続的な関与が必要です。それは1回限りの寄付ではなく、あなたは元気です。 または、お詫びします。あなたは親友です。 いいえ、継続的です。
Native Governance Centerは、このトピックや同様のトピックに関するさまざまなリソースを提供しています。 彼らのガイド 先住民の土地の承認とそのガイドへ土地の承認を超えて」は、人々や組織が行動を起こすためのいくつかの方法の概要を示しています。
