Მახსოვს, როდესაც ფეისბუქის პირველმა მომხმარებლებმა გადაწყვიტეს, რომ ეს აღარ იყო მაგარი მას შემდეგ, რაც მათი მშობლები შეუერთდნენ? როგორ შეეძლოთ მომხმარებლებმა აინტერესონ სკოლაში ან მოიწვიონ თავიანთი მიმდევრები კვირის კეგერებში, თუ დედა და მამა ან ბიძია მარკი ახლა უგზავნის მეგობრობის თხოვნებს? რა შეიძლება იყოს ამაზე უფრო უხერხული?
დაკავშირებული: მე უარს ვამბობ ფეისბუქზე ჩემი შვილის ფოტოების გამოქვეყნებაზე, რადგან ის ძირითადად Dive Bar-ია
ჩემი როგორ შეიცვალა დრო. ახლა, სოციალური მედია ძირითადად ოჯახების ვიტრინაა, ინსტაგრამის ოჯახები მთავარი ტენდენციაა. დედები და მამები აგროვებენ ათასობით და ათასობით მიმდევარს მათი ოჯახების სურათების გამოქვეყნებით. მათ ინტერნეტ ერთგულებს ეძლევათ - გაფილტრული ფოტო გაფილტრული ფოტოთი - ფანჯარა იდეალური ოჯახის ცხოვრებაში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იდეალი უფრო დახვეწილი ხდება, როცა საკითხის ოჯახი უფრო და უფრო უახლოვდება საზოგადოების თვალში. (რომელი ლანჩბოქსი საუკეთესოა? დავპოსტავ ამ სლიპის სლაიდ ფოტოს ანრომ?) ეს აიძულებს მათ დაამტკიცონ ის, რაც ხალხს მოსწონს მათში, ხაზი გაუსვან ამ ელემენტებს და გააუქმონ დანარჩენი. თუ მხიარული ოჯახის ფოტოები მოწონებულია, გაზიარებულია და მეტი წერია, მაშინ უფრო მეტად ჩნდება მხიარული ოჯახის ფოტოები. ეს ოჯახი შემდეგ იქცევა თავხედურ ოჯახად, რადგან სწორედ ამას პასუხობენ მიმდევრები. და რატომ არ მივცეთ ხალხს ის, რაც მათ სურთ?
მაგრამ, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად ხშირად იზიდავს ასეთი ანგარიშები მომხმარებლებს მშობლის ან მშობლების მთავარი აურზაურისკენ, რა გავლენას ახდენს ეს მიდგომა სოციალური მედიის მიმართ მთლიანად ოჯახის დინამიკაზე? უკეთესად თუ უარესად, ეს კარგია, უკეთესია თუ უარესი. ხანდახან კარგია. სხვა დროს, არც ისე ბევრი.
თუ რამე ხდება საზოგადოების ფრონტი, „ყველაფერი საზოგადოების ფრონტია“.
აიღეთ ეს მაგალითი, როგორც ინსტა-ცნობილი, ასევე რეგულარულად ცნობილი ადამიანისგან, ანა ფარისისგან. „ჩვენ განზრახ განვავითარეთ ეს იდეა: „შეხედე ამ მშვენიერ ოჯახს“, — უთხრა ფარისმა დაქს შეფარდს. სავარძლის ექსპერტი პოდკასტი, რომელიც გულისხმობს მისი და მაშინდელი მეუღლის კრის პრატის ოჯახის სოციალურ მედიაში ყოფნის ცალმხრივ ხასიათს. „იყო ბევრი მომენტი, რომელიც ასე იყო, მაგრამ მოსწონთ რაიმე სოციალურ მედიაში, თქვენ არ აქვეყნებთ მოწონებას, „სად f-k არის ტუალეტის ქაღალდი?!“ ან სხვა. ხალხი ყველაზე დადებითად გამოეხმაურა, როდესაც წყვილი ბედნიერი, საყვარელი გამოქვეყნდა ფოტოები. ასე რომ, ეს არის ის, რაც ცნობილმა წყვილმა გამოაქვეყნა. მაგრამ, როგორც ფარისმა წუხდა, ეს არ იყო მათი რეალური ცხოვრება. როგორ შეიძლებოდა ყოფილიყო?
ამ ანგარიშების შესრულების ბუნება ურტყამს მწვავე სადავო თემას: ბრენდებს. გულახდილად რომ ვთქვა, როგორც ხმაურიანი სიტყვა, „ბრენდი“ ისე ხშირად გამოიყენებოდა და იმდენი განსხვავებული ხარისხის ირონიით, რომ შეიძლება ყოველგვარი მნიშვნელობის გარეშე ჩანდეს. მაგრამ მას აქვს მნიშვნელობა, ძალიან ძლიერი. და როდესაც მშობლები თავიანთ ოჯახს ბრენდის პრიზმაში უყურებენ, ეს არ არის საუკეთესო იდეა.
მეტი: ფეისბუქი ბოდიშს იხდის საიტზე ვულგარული საძიებო ფრაზების გამოჩენის შემდეგ
მოკლედ, ბრენდი, პერსონალური ბრენდის კონსულტანტის, რიჩარდ ჯეინსის მიხედვით, არის განმასხვავებელი ნიშნების ან ატრიბუტების ერთობლიობა, რომელიც ასახავს რაღაცას, როგორც ყველასგან განსხვავებულს. საუკეთესო ბრენდები ცხოვრობენ იმ შეზღუდვების ფარგლებში, რაც მათ განსაზღვრავს. „როცა საქმე ეხება საოჯახო ბრენდს, თქვენს ოჯახს აქვს ბრენდი, მოგწონთ თუ არა, ატრიბუტების ერთობლიობა, რომელსაც ადამიანები თქვენს ოჯახთან ასოცირდება როგორც კარგი, ასევე ცუდი“, - ამბობს ის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის თხელი ხაზი ბრენდსა და კოლექტიურ იდენტობას შორის.
ზემოაღნიშნული განმარტებით, რომელიც ჯეინსის თქმით, მნიშვნელოვანია ჩვენი „ჯგუფების ჩამოყალიბებისა და შენარჩუნების უნარისთვის“, ბრენდი ეფექტურად ემყარება მეთოდს, რომლითაც ოჯახს შეუძლია საერთო მიზნის ირგვლივ შეკრება. და მისი ცალკეული წევრების მიზეზი, რომ გამოხატონ საკუთარი პერსპექტივა იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ეს ბრენდი, როგორ უნდათ წვლილი შეიტანონ მასში და როგორ შეუძლიათ დანაყოფის სხვა წევრები დაეხმარონ მათ ამაში. რომ. ”თქვენ მუშაობთ როგორც ერთეული?” ეკითხება ჯეინსი. „მხარში უჭერთ ერთმანეთის სიდიადეს? იცით, სად უნდა გახდეთ უკეთესი და მხარი დაუჭიროთ ერთმანეთს?”
მიულერი ამბობს, რომ „საოჯახო ბრენდები შემზღუდველი და ზედაპირულია“.
ეს შეიძლება იყოს სიმართლე. თუმცა იმპლიციტური განსხვავება ისაა, რომ კოლექტიური იდენტობა, რომელიც გამომდინარეობს პიროვნული იდენტობიდან - ა საკუთარი თავის განცდა - ნაგულისხმევად არ არის გაყიდვადი ხარისხი, მაგრამ ბრენდი გარკვეულწილად ასეთად უნდა განიხილებოდეს წერტილი. როდესაც ეს მოხდება, განსხვავება უფრო მეტი ხდება ვიდრე სემანტიკური.
ასეთია თინა მიულერი-LCSW, LADC და საოჯახო ველნეს მენეჯერის აზრი მთის სამკურნალო ცენტრი - ვისთვისაც „ყველა ოჯახს აქვს ბრენდი“ არის რთული გზა. "ოჯახები არ არის საქონელი", - ამბობს მიულერი. „ისინი წარმოადგენენ ერთეულს, რომელიც ვითარდება ურთიერთპატივისცემით, წახალისებითა და ერთმანეთის მიმართ ზრუნვით… და არ არის „გაყიდული“, ასე ვთქვათ“.
ასევე: როგორ გაუმკლავდეთ ოჯახურ FOMO-ს, როდესაც სამსახურში ხართ
მაშინაც კი, თუ ტექნიკურად რომ ვთქვათ, ოჯახი ინსტაგრამის ოსტატურად გაფილტრულ და კარგად ჰეშთეგირებულ პოსტებში არ არის აუცილებლად გაყიდული ნივთი, ის ფაქტი, რომ ოჯახი შეიძლება იყოს ასეთი საყრდენი გაყიდვის სტრატეგიაში რაღაც არის ის, სადაც საქმეები პრობლემატურია. მიულერი ამბობს, რომ „საოჯახო ბრენდები შემზღუდველი და ზედაპირულია“. არსებითად, თუ რამე ხდება საზოგადოების ფრონტი, „ყველაფერი საზოგადოების ფრონტია“.
ეს არის ზეწოლა, რომელიც შეიძლება მოახდინოს ოჯახის წევრებზე, განსაკუთრებით ბავშვებზე, არის მიულერის მთავარი შემაფერხებელი წერტილი მთელ ინსტა-ოჯახურ ფენომენთან. იდეა, რომ ოჯახის ბრენდინგის პროცესში შეიძლება ბავშვები ჩაერთონ პროდუქტიული და ავტონომიური გზით, შეიძლება შეფერხდეს მათზე განხორციელებული თანდაყოლილი ზეწოლა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა რაღაცები განსაკუთრებით საჯარო გახდება (მაგალითად, ასობით ათასი მიმდევარი საჯარო).
„ამ სტანდარტების დაწესება საოჯახო ბრენდისთვის, რომელიც გავლენას ახდენს დიდებაზე და სიმდიდრეზე, შეიძლება გამოიწვიოს ბავშვებმა ზეწოლა მოახდინოს საკუთარ თავზე, რომ იცხოვრონ მის შესაბამისად“, აღნიშნავს მიულერი.
„ამ სტანდარტების დაწესება საოჯახო ბრენდისთვის, რომელიც გავლენას ახდენს დიდებაზე და სიმდიდრეზე, შეიძლება გამოიწვიოს ბავშვებმა ზეწოლა მოახდინონ საკუთარ თავზე, რომ იცხოვრონ მის შესასრულებლად“, - აღნიშნავს მიულერი. ”და თუ ისინი გრძნობენ, რომ მათ არ შეუძლიათ, ისინი აპირებენ მოძებნონ სხვა გზები, რათა განიმუხტოს სტრესი და შფოთვა. ” მიულერი ფიქრობს, რომ ეს გზები სულაც არ არის პოზიტიური თანატოლების მხარდაჭერა ჯგუფები.
თუმცა, ჯეინსი ხედავს უფრო დიდ სარგებელს ამ სახის მცდელობისგან, შესაძლოა, ადამიანებმა სულაც ვერ შეამჩნიონ. ”მე ინტენსიურად ვმუშაობდი ჯილიან მაიკლსთან, ამერიკის საუკეთესო ფიტნეს ტრენერთან და მულტიმედიურ პიროვნებასთან, როგორც მან გააცნო თავისი ოჯახი სოციალურ მედიაში და ისინი გახდნენ მისი პირადი ბრენდის განუყოფელი ნაწილი“, - ჯეინსი ამბობს. „მისი მშვენიერი ოჯახი ახლა მისი პირადი ბრენდის გაგრძელებაა. ამით მას შეუძლია შთააგონოს და წარმართოს ადამიანების მასიური საზოგადოება, რომლებიც განიცდიან მშობელთა მსგავს პრობლემებს…”
თუმცა, მაგალითად, ეს იდეა მცდარია. მიუხედავად იმისა, რომ მაიკლსის ოჯახმა შეიძლება ხელი შეუწყოს ასეთი დიდი მიმდევრების შთაგონებას უფრო ჯანსაღი არჩევანის გასაკეთებლად, მაიკლსის ოჯახის ვერსია, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ სოციალურ მედიაში, მხოლოდ ერთი პატარა ნაწილია რეალურისა. ეს, რა თქმა უნდა, ბადებს საკმაოდ მნიშვნელოვან კითხვას: უყურებთ თუ არა თქვენს ოჯახს, როგორც საკუთარი თავის გაგრძელებას? ან როგორც რაღაც, რომელშიც შეგიძლიათ ჩადოთ თქვენი ენერგია?
თვლით თუ არა თქვენს ოჯახს, როგორც საკუთარი თავის გაგრძელებას? ან როგორც რაღაც, რომელშიც შეგიძლიათ ჩადოთ თქვენი ენერგია?
ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა არავისთვის არ არსებობს. და მიულერი, რამდენადაც იგი არ ეთანხმება ამ კონცეფციას მთლიანობაში, არ კამათობს სრულიად ლაისე-ფეირის აღზრდის სტილზე.
"ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ მივყავართ ჩვენს შვილებს სხვადასხვა მიმართულებით?" ის ეკითხება. „არა, ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ ჩვენი შვილები ჯანსაღი მიმართულებებისკენ მივიყვანოთ, როგორიცაა მათი ჩართვა სკოლაში, სპორტში და საზოგადოებაში და წახალისება, რომ წავიდნენ კოლეჯში. მაგრამ ეს ასევე აძლევს მათ თავისუფლებას, განავითარონ საკუთარი თვითშეგნება და საკუთარი იდენტობის გრძნობა. ”
შეუძლია თუ არა ბავშვს ნამდვილად დაიცვას საკუთარი ინტერესები იმის გაგებით, თუ რამდენი ადამიანი უყურებს? არის ბრენდირებული ინსტა-ოჯახი ოდესმე ნამდვილად ბავშვის იდეა? ამ ძალაუფლების დინამიკის იგნორირება შეიძლება დასრულდეს დღის ბოლოს მოითხოვს არაჯანსაღ კოგნიტურ დისონანსს. და როგორც ამბობენ: იქნება ეს ბრენდი, რომ არ გქონდეს გასაყიდი?
