რატომ არის ამდენი საოჯახო დრამა მადლიერების დღეს.

2016 წელს მე და ჩემმა მეუღლემ განვავითარეთ მადლიერების დღე კოდის სიტყვა, ფრაზა, რომელიც გაქცევის საშუალებას მოგვცემს, თუ რომელიმე ჩვენმა ახლობელმა პოლიტიკაზე დაიწყო საუბარი. მადლობელი ვიყავით, რომ არასდროს მოგვიწია მისი გამოყენება. გავიდა თვეები და შობა, აღდგომა და გახანგრძლივებული შვებულება ნათესავებთან ერთად გავატარეთ. თუმცა, რატომღაც, მიუხედავად პოლიტიკური კლიმატის გაუარესება, ჩვენ არ ვიგრძენით, რომ გვჭირდებოდა კოდის სიტყვა ამ შეკრების დროს. თუმცა, მადლიერების დღე კვლავ საგრძნობი შიშით მოდის. რადგან ყველა სხვა ოჯახური შემთხვევისგან განსხვავებით, მადლიერების დღე არის დღესასწაული, სადაც სიგიჟე ხდება რეალური. და ამის კარგი მიზეზი არსებობს.

იდილიური ნორმან როკველის მადლიერების დღე, რომელიც გამოსახულია მის 1943 წლის ნახატში "თავისუფლება სურვილისგან", არ არსებობდა 1960-იანი წლებიდან. იმ პოლიტიკურად მღელვარე ათწლეულის შუა პერიოდში და შემდგომ 70-იან წლებში, ოჯახებს რადიკალურად განსხვავებული თემებიდან უწოდებდნენ გრძელ სუფრებს. მათ თავიანთი იდეოლოგიები და ვნებები თან წაიღეს. ლოგიკური იქნებოდა, რომ პოლიტიკურმა უთანხმოებამ მარჯვნივ და მარცხნივ, შესაძლოა, მტვრის გამოწვევა გამოიწვიოს, სანამ ღვეზელი გაივლება. ყოველივე ამის შემდეგ,

ომი ვიეტნამში აღმოაჩინა მგრძნობიარე დაყოფა ბევრ ამერიკულ ოჯახში.

ამ კავშირის დასადასტურებლად არლო გუთრის დიდი საპროტესტო სიუჟეტი-სიმღერა "ალისის რესტორნის ხოცვა"-ს, ეპიკური ზღაპარი, რომელიც ვითარდება მადლიერების დღის ტრაპეზის შედეგების გარშემო. ბავშვობიდან ყოველ წელს ვუსმენდი და ვმღეროდი 18 წუთიანი და 30 წამიანი მხიარული ტრეკი ავტორიტეტისა და ომის წინააღმდეგ და ვაგრძელებ ასე ჩემს შვილებთან ერთად.

ყველა სხვა ოჯახური შემთხვევისგან განსხვავებით, მადლიერების დღე არის დღესასწაული, სადაც სიგიჟე რეალური ხდება.

ასევე, 60-იან წლებში ამერიკელი ინდიელთა მოძრაობა აგროვებდა ორთქლს. ძირძველი ამერიკელების ისტორიული არასათანადო მოპყრობის კულტურული ფარდა იმდენად არ მოიხსნა, რამდენადაც ნაწილებად იყო მოწყვეტილი. მიუხედავად იმისა, რომ ამერიკელები პატივს სცემდნენ ადგილობრივების და დასახლებულების თანამშრომლობას, უფრო ძნელი ხდებოდა იმის აღიარება, რომ ჩვენ კეთილშობილ მეზობლებს 1621 წლიდან ვცდილობდით. ბევრისთვის სამშენებლო ქაღალდის მომლოცველთა ქუდებმა და რქოვანებმა ბრწყინვალების დაკარგვა დაიწყეს. კიდევ ბევრისთვის, რანგის ცინიზმი დამკვიდრდა.

თქვენ არ შეგიძლიათ შეხედოთ ამ ყველაფერს და არ დაეთანხმოთ, რომ მადლიერების დღე ცალსახად არის შექმნილი კონფლიქტისთვის. და ეს არის დღის აქტივობები ან მათი ნაკლებობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დაძაბულობა.

სხვა ოჯახური არდადეგებისგან განსხვავებით, მადლიერების დღეს აკლია ცენტრალური რიტუალი, რომელიც აშორებს ყურადღებას კონფლიქტისგან. რა თქმა უნდა, არის საჭმელი, მაგრამ ეს მხოლოდ იდაყვისკენ აყენებს დაძაბულობას და ღვინოს აფერხებს. ამის მიღმა, ირგვლივ არის ღელვა, მეტი სასმელი, ფეხბურთის ყურება და საკმარისი დრო საუბრებისთვის, რომელიც სცილდება მეგობრულ ანეგდოტებს.

და რაზეა საუბარი? იმის გათვალისწინებით, რომ მადლიერების დღე მოდის არჩევნების შედეგების დათვლიდან რამდენიმე კვირაში, პოლიტიკური ჭრილობები და ტრიუმფები ცალსახად ახალია. ეს ძალიან აადვილებს ჩავარდნას „არ მჯერა, რომ ხალხმა ხმა მისცა…“, რომელიც არასდროს მთავრდება კარგად.

ამ ყველაფერს დაუმატეთ, რომ არ არსებობს რელიგიური ცერემონიები მსხვერპლშეწირვისა და კეთილგანწყობის შესახებ. არ არის ყურადღების გადატანის საჩუქრები, კვერცხებზე ნადირობა ან ფეიერვერკი. ეს უბრალოდ შეზეთილი ხალხის თაიგულია, სახლში ჩაჭედილი, რომელიც რაღაც სასიამოვნო სათქმელს ფიქრობს.

და ეს არ იწვევს სტრესს იმის გამო, რასაც მადლიერების დღე ასახავს: დღესასწაულის მოხმარების თვე, რომელიც გაჭიმავს ფსიქიკას და ამოწურავს ოჯახის საბანკო ანგარიშებს. ვინ არ იტირებს, როცა დეიდა მარიამი პეკანის ღვეზელს ჩამოაგდებს?

ასე რომ, მე და ჩემი მეუღლე ვაბრუნებთ კოდურ სიტყვას. ჩვენ ასევე მივყავართ დესერტს და მასთან ერთად გვესმის, რომ მადლიერების დღე უფრო მეტ ძალისხმევას მოითხოვს თავაზიანობისთვის. არასწორად არ გამიგოთ, ჩვენ ასევე გვაქვს ღრმა მადლიერება, რომ იმდენად გვიყვარს ჩვენი ოჯახი, რომ მათთან ერთად ვიყოთ მადლობის ბედნიერ დღეს. და თუ გადავუხვიეთ ჩემი რძლის დახრილს, ოდნავ ზუზუნი, ნარჩენებით დატვირთული, ჩვენი კოდური სიტყვა კიდევ ერთი წელი არ წარმოვთქვათ, ჩვენც დიდი მადლიერებით დავბრუნდებით სახლში.