ათი წლის წინ ჩემს მაშინდელ 8 წლის ქალიშვილთან ერთად დავჯექი და ძილის წინ წიგნი წავიკითხე. წიგნი იყო ერთგვარი თანამედროვე მოთხრობა „ბიჭი, რომელიც მგელს ტიროდა“, მხოლოდ ის იყო პატარა გოგონაზე, სახელად ლუსიზე, რომელსაც ცუდი ჩვევა ჰქონდა ტყუილის თქმა.
სიუჟეტში ლუსიმ თავის მეგობარს პოლს ველოსიპედი ისესხა და დაეჯახა. ლუსიმ მოატყუა პოლს და უთხრა, რომ „ბანდიტი“ მის გზაზე გადახტა და ავარია გამოიწვია. სურათი დავინახე და კითხვა შევწყვიტე. გაოგნებული დავრჩი. გვერდზე გამოსახულება იყო რასისტული სტერეოტიპი "მექსიკელი ბანდიტის" სერაპი, სომბრერო და სანდლები ეცვა.
ვარჯიშით ვარ ა კრიტიკული რასის თეორეტიკოსი განათლებაში ვისაც ესმის, რომ რასიზმი არის ფესვგადგმული ჩვენი საზოგადოების ქსოვილში ზოგადად და კონკრეტულად საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. ერთი ტერიტორია ჩემი კვლევა არის იმის შესახებ, თუ როგორ განიცდიან ფერადკანიანები რასობრივი მიკროაგრესია, რომლებიც ხშირად არის დახვეწილი, მაგრამ მნიშვნელოვანი თავდასხმები - ვერბალური ან არავერბალური. მათ შეუძლიათ მიიღონ მრავალი ფორმა, როგორიცაა შენიშვნები პიროვნების შესახებ და მოხდეს ინსტიტუციონალიზებული რასიზმის გამო.
მიუხედავად იმისა, რომ მე ვარ აკადემიკოსი, რომელიც ვსწავლობ რასიზმს, იმ მომენტში, როგორც მშობელი, დარწმუნებული ვიყავი, როგორ დავეხმარო ჩემს ქალიშვილს იმის გაგებაში, თუ რას ვხედავთ ამ წიგნში. დაახლოებით იმავე პერიოდში წავიკითხე საბავშვო წიგნის ავტორის კრისტოფერ მაიერსის აზრი New York Timeსათაურით "საბავშვო ლიტერატურის აპარტეიდი.” მან გამოიკვეთა რასობრივი წარმომადგენლობის პრობლემა საბავშვო ლიტერატურაში.
სიმცირის პრობლემა
ამ პირადმა შეხვედრებმა მიბიძგა, გამომეკვლია ფერადკანიანი ადამიანების გამოსახულებები საბავშვო წიგნებში. გავიგე, რომ კოოპერატივის საბავშვო წიგნის ცენტრი (CCBC), ვისკონსინის უნივერსიტეტში დაფუძნებული კვლევითი ბიბლიოთეკა, აგროვებს მონაცემებს შეერთებულ შტატებში გამოქვეყნებული საბავშვო წიგნების რაოდენობის შესახებ, რომლებიც ავტორები არიან ფერადკანიანთა შესახებ.
მონაცემები შემაშფოთებელია.
2015 წელს - როდესაც დავიწყე ეს კვლევა - იყო 85 წიგნი გამოქვეყნებული აშშ-ში, რომელიც მოიცავდა ლათინურ ასოებს იმ 3200 საბავშვო წიგნიდან, რომელიც ცენტრმა მიიღო იმ წელს. ეს არის მთლიანის დაახლოებით 2.5%, მაშინ როცა ლათინური ბავშვები წარმოადგენენ დაახლოებით 1 ყოველ 4 სკოლის მოსწავლეს აშშ - ში.
მას შემდეგ აღმავალი ტენდენცია შეინიშნება ყველა ეთნიკური თუ რასობრივი ჯგუფისთვის. თუმცა, ფერადკანიანი ადამიანების მიერ დაწერილი წიგნები რჩება ყოველწლიურად გამოქვეყნებული წიგნების ძალიან მცირე წილში. უახლესი CCBC მონაცემები იუწყება წიგნებით ლათინური სიმბოლოები იყო დაახლოებით 6% 4000-ზე მეტი საბავშვო წიგნიდან ცენტრმა მიიღო 2019 წელს.
ბავშვთა წიგნებში ფერთა თემების ნაკლებობა კიდევ ერთი დიდი ხნის პრობლემაა - ისეთი, რომელიც გაგრძელდა სულ მცირე 1920-იანი წლებიდან, როდესაც ცნობილი სოციოლოგი W.E.B. დუ ბოისმა პირველად გამოხატა მისი შეშფოთება ბავშვთა წიგნებში შავკანიანი რასიზმის შესახებ. წიგნები შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტები ბავშვებისთვის საკუთარი თავისა და იდენტობის განსავითარებლად. როდესაც ფერადკანიანი ბავშვები ვერ ხედავენ საკუთარ თავს წაკითხულ წიგნებში, ეს აგზავნის მესიჯს, რომ ისინი და მათი საზოგადოებები არ არიან მნიშვნელოვანი.
2020 წელს გამოქვეყნებულ კვლევაში, მე და ჩემმა კოლეგებმა გამოვიყენეთ კრიტიკული რასის თეორია შეიმუშავეთ რუბრიკა კრიტიკულად გააანალიზოს რასობრივი წარმოდგენები საბავშვო წიგნებში. ამ გამოკვლევიდან გამომდინარე, აქ არის ხუთი კითხვა, რომელიც გასათვალისწინებელია ფერადკანიანთა შესახებ წიგნების არჩევისას:
1. რა როლებს ასრულებენ ფერის გმირები?
მნიშვნელოვანია ფერადკანიანი ადამიანების დანახვა, რომლებიც წარმოდგენილია პერსონაჟების ფართო სპექტრში, რათა თავიდან აიცილოთ რასისტული ტროპები და სტერეოტიპები. როდესაც ფერადკანიანი პერსონაჟები არიან, მნიშვნელოვანია იმის აღიარება, თუ რა პოზიციას თამაშობენ სიუჟეტის ხაზში. ბავშვებს უნდა ჰქონდეთ შესაძლებლობა დაინახონ ფერადი გმირები, როგორც მთავარი გმირები, რომლებიც მთავარია წაკითხული ისტორიებისთვის.
მაგალითად, პამ მუნოზ რაიანის "Esperanza Risingსიუჟეტი მოგვითხრობს ესპერანსას, ახალგაზრდა ლათინელ გოგონას, რომლის მდიდარი მექსიკური ოჯახი ყველაფერს კარგავს. ტრაგიკული მოვლენების სერია, რომელიც აიძულებს მას და დედას გადავიდნენ ჩრდილოეთით კალიფორნიაში, სადაც ისინი ხდებიან ფერმერები.
ახალგაზრდა მკითხველებისთვის მეთიუ ა. ალუბლის "თმის სიყვარული” მოგვითხრობს ახალგაზრდა აფროამერიკელ გოგონაზე, სახელად ზურიზე, რომელსაც სურს განსაკუთრებული დღე აღნიშნოს სპეციალური ვარცხნილობით, რომელსაც მამის დახმარებით იღებს.
2. შეიცავს თუ არა წიგნი რასობრივ სტერეოტიპებს?
კვლევამ დაადგინა, რომ ფერთა თემების დომინანტური პერსპექტივები ხშირად ხელმძღვანელობენ შეხედულებებით, რომ ისინი კულტურულად დეფიციტურია. ეს დეფიციტური შეხედულებები ხშირად ადანაშაულებენ ფერადკანიან ადამიანებს სოციალურ უთანასწორობებში, როგორიცაა დაბალი განათლების დონე ან სიღარიბე.
ჩემი აზრით, მნიშვნელოვანია იმის დადგენა, განაგრძობს თუ არა ისტორიები ფერადკანიან ადამიანებზე ამ შეხედულებებს.
დეფიციტური შეხედულებების ერთ-ერთი მაგალითი იქნება წიგნი პერსონაჟით, რომელიც აგრძელებს მექსიკელი ბანდიტის რასისტულ სტერეოტიპს, რომელიც ადრე აღვნიშნე. მსგავსი სურათები აქვს ისტორიულად მიზანმიმართული ლათინოელები და ლათინომოყვარულები აშშ-ში.
3. არის თუ არა პერსონაჟები წარმოდგენილი კულტურულად ავთენტური გზით?
კულტურულად ავთენტური ისტორიები კონკრეტული კულტურის ზუსტი ასახვაა. მაგალითად, წიგნი "Მე აქ ახალი ვარ” Anne Sibley O’Brien არის ამბავი სამი ახალგაზრდა სტუდენტის შესახებ სომალიდან, გვატემალადან და კორეიდან, რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ აშშ-ში და ჩამოდიან. სკოლაში პირველად, მაგრამ არ აღიარებს, როგორ შეუძლიათ ამ სტუდენტებს ერთმანეთისგან განსხვავებული იმიგრაციის გამოცდილება ჰქონდეთ.
ენა, რომელსაც იყენებენ პერსონაჟებს შორის, მნიშვნელოვანი სიგნალია კულტურული ავთენტურობისთვის. განათლების მეცნიერმა კარმენ მარტინეს როლდანმა აღმოაჩინა ეს დაცინვა ესპანური ხშირად გამოიყენება ჯუდი შახნერის საბავშვო წიგნების ბესტსელერებში "Skippyjon Jones". იმიტირებული ესპანური, როლდანის თანახმად, არის ესპანური ენის შერჩევითი ასპექტების სესხება, რომელიც ემსახურება მათ, ვინც მასზე საუბრობს, როგორიცაა ფრაზები, როგორიცაა "არა პრობლემა-ო" და "არანაირად ხოსე".
4. შეიცავს წიგნებს უფრო დიდ სურათს?
ფერადკანიან ადამიანებზე ეფექტური მოთხრობა უნდა უზრუნველყოფდეს უფრო ფართო ისტორიულ, სოციალურ, პოლიტიკურ და სხვა კონტექსტს. ეს აძლევს ბავშვებს შესაძლებლობას გაიგონ, თუ როგორ არსებობს ყოველდღიური გამოცდილება ფართო საზოგადოებაში.
ადრეული მკითხველებისთვის, ეს კონტექსტები, როგორც წესი, არის დახვეწილი მინიშნებები, რომლებიც დაეხმარება ბავშვებს უკეთ გაიგონ უფრო ფართო საკითხი. მაგალითად, "ჩვენ ვართ წყლის დამცველები,ავტორი კეროლ ლინდსტრომი აფრთხილებს გარემოს დაბინძურების ზემოქმედებას წყლის, როგორც ძვირფასი რესურსის, ძირძველი პერსპექტივების მეშვეობით.
კონტექსტი უფრო მკაფიო ხდება ხანდაზმული მკითხველებისთვის თავების წიგნებში და წიგნებში, რომლებიც განკუთვნილია საშუალო ან საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის, როგორიცაა ჯორჯ ტაკეის გრაფიკული რომანი.მტერს გვეძახდნენ”, რომელიც მის პირად გამოცდილებაზეა გაზრდილი ა იაპონიის ინტერნირების ბანაკი მეორე მსოფლიო ომის დროს.
5. ვის აქვს ძალა და უფლებამოსილება მოთხრობაში?
ბევრი პოზიციებია, საიდანაც შეიძლება ამბის მოყოლა. როდესაც წიგნი მოგვითხრობს ამბავს ფერადკანიანი პერსონაჟის თვალით, პერსონაჟს ენიჭება ძალა საკუთარი ისტორიის თხრობისას. ეს სტრატეგია აძლევს პერსონაჟს აგენტურობას თხრობის ასაგებად და დასასრულის გადასაწყვეტად. ხუანა მარტინეს-ნილის "ალმა და როგორ მიიღო მისი სახელი” არის პატარა გოგონას ამაღელვებელი ისტორია, რომელიც გაიგებს, რომ მისი სახელის ძალა დაკავშირებულია მისი ოჯახის ისტორიასთან.
ერთი პრობლემური სტრატეგია, რომელიც მე მინახავს წიგნებში ფერადი სიმბოლოებით, არის უსახელო სიმბოლოების გამოყენება. ზოგადი მითითებების გამოყენება, როგორიცაა „გოგონა“ ან „ბიჭი“, აშორებს ძალაუფლებას და უფლებამოსილებას პერსონაჟისგან და ქმნის სოციალურ დისტანციას მოთხრობასა და მკითხველს შორის, ვიდრე ჰუმანისტური კავშირის დამყარება.
Მაგალითად, ხაირო ბუიტრაგოს “ორი თეთრი კურდღელი” მოგვითხრობს მნიშვნელოვანი ამბავი ახალგაზრდა გოგონას მექსიკიდან ჩრდილოეთით მამასთან ერთად მიგრაციის შესახებ. თუმცა, მკითხველს აქვს ხელიდან გაშვებული შესაძლებლობა დაუკავშირდეს მთავარ გმირს, რომელსაც სახელი არ აქვს და, შესაბამისად, მის მიგრაციის ისტორიას.
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რისი გაკეთებაც მშობლებმა შეიძლება გააკეთონ, არის შვილების მკითხველებთან კომუნიკაცია იმის შესახებ, თუ რას კითხულობენ და ხედავენ წიგნებში. ბავშვების დახმარება იმის გაგებაში, რასაც ხედავენ, იდეების გამოწვევა და პრობლემური თხრობის ამოცნობა არის კრიტიკული ინსტრუმენტი, რომელიც მათ შეუძლიათ გამოიყენონ სამყაროს წასაკითხად.
