Toliau pateikiama CNN žurnalisto Josho Levso naujos knygos ištrauka Viskas: kaip mūsų darbo kultūra žlunga tėčiams, šeimoms ir įmonėms – ir kaip galime kartu tai išspręsti.
Tai prasideda, kai gimsta mūsų vaikai. Prisijungiame prie revoliucijos, kuri keičia tėvystę Amerikoje. Mamų ir tėčių vaidmenys išsiplėtė, tapo užimtesni, įvairesni ir sudėtingesni nei bet kada anksčiau. Vyrai ir moterys dalijasi vaikų auginimo ir namų ūkio pareigomis, remia vienas kito karjerą, kartu priima finansinius sprendimus ir kuria ateitį kaip partneriai. Mes dalyvaujame visais šeimos gyvenimo aspektais.
„Tėčiai nėra koridoriuje su pypke burnoje, Dono Draperio tipo, kaip buvo mano tėvas“, – sako du sūnus turintis Dougas Frenchas. „Mano tėvas vis dar išsigandęs, kad mačiau, kaip atsiranda abu mano vaikai. Jis to negali suprasti!"
Tačiau struktūros, formuojančios mūsų šeimos gyvenimą, išlieka nelanksčios. Tai stulbinantis atsijungimas. Mūsų įstatymai, įmonių politika ir su lytimi susiję lūkesčiai darbo vietoje yra iš XX a. šeštojo dešimtmečio. Ir jie ima siaubingą rinkliavą, neleidžia mums gyventi lygybės, kuria tikime. Milijonai namuose esančių mamų nori grįžti į darbą ir siekti karjeros. Milijonai dirbančių tėčių nori daugiau laiko namuose auginti savo vaikus. Tačiau visuomenė to neleidžia. Tai mus įtraukia.
Kodėl verslo pasaulis neatsilieka nuo Amerikos šeimos gyvenimo? Nes valdžios žmonės dažnai nepaiso šiuolaikinių šeimų realijų.
Kai tėčiai bando išeiti tėvystės atostogų, jiems dažnai atmetama. Kai jiems pavyksta to imtis arba laikytis lankstaus grafiko, daugelis gauna nubausti. Vyrai susiduria su pajuoka, žeminimu ir net darbo praradimu, kai šeimai teikia pirmenybę. Tuo tarpu moterys dažnai patiria priešingą spaudimą. Už tai, kad dirba visą darbo dieną, juos baudžia viršininkai ar bendradarbiai, kurie mano, kad jie turėtų daugiau būti namuose. „Stulbina, kiek daug politikų vis dar diskriminuoja“, – sako Keithas Cunninghamas-Parmeteras, vienas geriausių advokatų, kovojančių už tokios politikos nutraukimą. „Tai tarsi laukinių vakarų dienos“.
„Šiandieninė diskriminacija dėl lyties verčia moteris imtis slaugytojų vaidmenų, o vyrus – iš jų“, – sako advokatė Joan. Williamsas iš Darbo gyvenimo teisės centro, dar vienas pagrindinis karys, siekiantis ištrūkti iš jų struktūros. „Vyrai bandomi į labai specifinę vyriškumo formą“.
Kodėl atsijungimas? Kodėl verslo pasaulis neatsilieka nuo Amerikos šeimos gyvenimo? Nes valdžios žmonės dažnai nepaiso šiuolaikinių šeimų realijų. Dauguma vadovų yra vyrai, kurie pripažįsta, kad šeima neteikia prioriteto. Nedaug moterų patenka į vadovų apartamentus, o tos, kurios tai daro, turi mažiau galimybių susilaukti vaikų nei jų kolegos vyrai. Didžioji dauguma aukščiausio lygio vadovų mano, kad darbo ir šeimos konfliktai pirmiausia yra „moterų problema“, nustatyta neseniai atliktame ir, deja, visiškai nestebinančiame tyrime.
„Šiandieninė diskriminacija dėl lyties verčia moteris imtis globėjų, o vyrus – iš jų.
Tai užburtas ratas. Žmonės, kurie neturi šeimos arba teikia jai prioritetą, yra apdovanojami darbo vietoje. Jie kyla į galios pozicijas. Tada jie yra atsakingi už taisykles ir kultūrą.
Mano naujoje knygoje Viskas: kaip mūsų darbo kultūra žlunga tėčiams, šeimoms ir įmonėms – ir kaip galime kartu tai išspręsti, sužinosite istoriją apie tėtį, kuris pakilo vos trims dienoms po to, kai jo dukra gimė kritinėje situacijoje. Kai grįžo į darbą, viršininkas jam priekaištavo. Tas viršininkas buvo nėščia moteris. Išgirsite apie advokato, kuris savo firmoje buvo žvaigždė, kol jo nėščia žmona nebandė nusižudyti, atvejį. Jis paėmė laisvą laiką būti globėju ir grįžęs buvo už tai įžeistas. Jis prarado galimybes ir netrukus buvo atleistas. Skaitysite apie mokytoją, kuris nusprendė padaryti dvejų metų atostogų, kad galėtų rūpintis savo kūdikiu neprarasdamas darbo, nes jo sutartyje buvo nurodyta, kad bet kuris mokytojas gali tai padaryti. Bet tada jo viršininkai pasakė: „Oi. Mes norėjome, kad tai būtų taikoma tik moterims. Taip pat sužinosite apie valstybės karininko, kuriam buvo atsisakyta leisti laisvalaikį, atvejį turėjo teisinę teisę, nes, pasak jo viršininko, moterys turėtų rūpintis, nebent jos yra „komos ar miręs“.
Tai nėra vyrų diskriminacija. Tai yra diskriminacija vyras ir moteris. Šios universalios prielaidos panaikina pasirinkimą. Mamos daugiau dirba namuose, tėčiai daugiau dirba darbe, o amerikietiškos darbo vietos laiko vingis išlieka gyvas ir sveikas. Dažnai mamos net negrįžta į darbą arba neturi galimybės siekti profesinių galimybių, nes jų vyrams neleidžiamas elementarus lankstumas.
Atėjo laikas tėčiams ir mamoms sukilti kartu ir spręsti atsilikusius įstatymus, politiką ir stigmas, kurios mus stabdo. Kartu galime pasiekti svarbių pokyčių – pagerinti verslą ir gyvenimą šiuolaikinei amerikiečių šeimai.
