Pēc tam, kad Grīnbejas Packers QB Ārons Rodžerss pagājušajā nedēļas nogalē no izslēgšanas spēlēm izsita dominējošā 49ers aizsardzība, viņš, iespējams, nesaņēma mierinošu telefona zvanu no sava tēva. Rodžerss ir zināmā mērā slavens - lielā mērā pateicoties viņa brāļa pagriezienam kā Vecpuisis— atsvešināts no ģimenes. Fani šonedēļ guva ieskatu, kāpēc pēc Rodžersa parādīšanās viņa draudzenē Danikas Patrika “Pretty Intense” parādījās podkāsts. Video redzams, ka Rodžers saka, ka viņam ir grūti ticēt Dievam, kas nosodīs viņa bērnus ellē, un atzīst, ka vairs neapmeklē baznīcu.
Neilgi pēc videoklipa parādīšanās "nenosaukts avots, kas ir tuvu Rodžersa ģimenei" stāstīja Cilvēki ka video bija ļoti satraucošs NFL zvaigznes radiniekiem. "Ģimene ir ļoti nodevusies savai kristīgajai ticībai," skaidroja avots, piebilstot, ka komentāri būtībā bija "sitiens sejā viņu būtības pamatiem". Būtībā viņš pagriež muguru visam, ko viņi viņam ir iemācījuši.
Lūk, ko Rodgers patiesībā teica: "Es nezinu, kā jūs varat ticēt Dievam, kurš vēlas nosodīt lielāko daļu planētas uz ugunīgu elli. Piemēram, kāda veida mīloša, jūtīga, visuresoša, visvarena būtne tā visa beigās vēlas notiesāt lielāko daļu savas skaistās radības ugunīgai ellei?
Īsāk sakot, Rodžerss paskaidroja, ka baznīcas apmeklēšana nav priekš viņa. Lai nerastos neskaidrības, viņš ir daļa no strauji augošās minoritātes. Saskaņā ar Pew Research aptaujām no 2007. līdz 2018. gadam to amerikāņu skaits, kas identificējās kā reliģiski nesaistīti, pieauga no 16 līdz 26 procentiem. Un tas nepadara Rodžersu par antireliģiozu vai pat ateistu (lai gan tas šķietami apstiprinātu viņa agnosticismu). Tomēr viņa paziņojums ir satraucošs performatīvā, publiskās vīrišķības un jo īpaši profesionālā sporta ietvaros. “Es tikai vēlos pateikties Dievam…” būtībā ir “Hello” NFLese.
Šeit ir jārunā par divām lietām. Pirmā ir ļoti izplatīta to cilvēku pieredze, kuri noraida savu reliģisko audzināšanu. Otrs ir specifiskais dīvainums, redzot, kā sportists to dara publiski.
Ja uztverat Twitter kā mērauklu tam, kā pasaule jūtas pret kaut ko (neattiecas), jūs atradīsiet ievērojamu skaitu randos sakot ka Rodžersa ģimene, kas viņu izstumj, kaut kādā veidā ir viņa vaina un padara viņu par sliktu cilvēku. Šajā kritikā ir ietverta doma, ka, atzīstot, ka viņam nepatīk iet uz baznīcu, viņš kaut kādā veidā atzina, ka ir kaut kāds amorāls briesmonis. Tas ir nepatiess. Rodgers pēc jebkuras morāles definīcijas ir lielisks. Rodžerss ir ne tikai uzskatāmi labdarīgs cilvēks, viņš ir strādājis ar Best Buddies International, Boys & Girls Clubs of America, Jimmy Fund, Make-A-Wish Foundation, un Sarkanais Krusts, starp daudzām citām organizācijām, reliģiozitāti un labestību nevajadzētu jaukt (Jēzus bija diezgan skaidrs šajā jautājumā, kad viņš runāja par "bezjēdzīgu piedāvājumi”).
Taču avots, kas noslēdz ģimeni — un tas viss ir diezgan rupji —, šķiet, apgalvo, ka Rodžersa atsvešinātajiem vecākiem ticība bija svarīgāka par viņa izturēšanos. Viņi bija vairāk aizvainoti par to, ka viņš neapmeklēja baznīcu, nekā priecīgi, ka viņš ziedoja miljonu dolāru, lai palīdzētu Čiko, Kalifornijas štatā, pilsētai, kurā viņš uzauga, atgūties no ugunsgrēka. Kas ir tikai... mulsinoši? Un tomēr šķiet, ka šāda veida lietas notiek daudz. Pašreizējā sociālajā un politiskajā klimatā cilvēki ar visu politisko pārliecību (vai galējībām jebkurā gadījumā) vēlas redzēt morālos ieņēmumus. Viņi vēlas pierādīt labestību baznīcas apmeklējuma vai konkrēta scenārija deklamēšanas veidā. Rodgerss īsti neatbalsta nevienu viedokli. Intervijā viņš ir atslābinājies un ir godīgs — iespējams, godīgāks, nekā varētu patikt viņa ģimenei, taču šeit nav nekā ekstrēma, ko redzēt.
Tas mani noved pie dziesmas “Imagine”. Kad es biju grūtībās izturīgs 20 gadus vecs kopienas koledžas students, es pavadīju neaizmirstamu nedēļas nogales nakti, skatoties Bītli skaņu līdzīga grupa vāji gaišā kazino Fīniksā, Arizonā. Es biju pietiekami vecs, lai spēlētu azartspēles, bet nebiju īpaši sajūsmā par izredzēm, tāpēc es paliku apkārt un klausījos Džona Lenona atveidotāju. virzās uz lirisku apvērsumu: "Nav par ko nogalināt vai mirt / un arī nekādas reliģijas." Bet viņš apņēmās un dziedāja “Un Nē apspiešana, arī.”
Šis puisis zināja, ka pārsvarā kristiešu un/vai mormoņu pūlis Fīniksā, Arizonas štata kazino, nepamāj ar galvu par alternatīvu nākotni, kurā organizēta reliģija. Viņiem patika ideja par Džons Lenons, kurš bija populārāks par Jēzu, bet ne tam, kam viņš patiesībā ticēja.
Nav brīnums, ka vairums populārāko sportistu ir vai nu entuziasma pilni, vai arī aizrautīgi par savu reliģisko pārliecību. Nav ko uzvarēt un daudz zaudēt potenciālo apstiprinājumu un kreklu pārdošanas ziņā. Bet arī ar to ir problēma. Reliģiskās pārliecības atbalstīšana bieži var izpausties kā fanātisms — daudzas konfesijas nav īpaši draudzīgas pret gejiem. Tādējādi šī reliģiskā valoda sargā NFL, izslēdzot ievērojamu skaitu iespējamo fanu vai, mazāk kritiski, apgrūtinot daudzus citus.
Rodžerss daudziem cilvēkiem izrādīja laipnību, paužot ambivalenci un šaubas. Šīs lietas ir iekļaujošas — daudzos formulējumos iekļaujošākas nekā debesis.
Vēlāk tajā pašā vakarā kazino viltus Džons Lenons mēģināja izveidot kristiešiem drošu dziesmas “God” versiju, kurā Lenons izmests dziesma ar vārdiem"Dievs ir jēdziens/ar kuru mēs novērtējam/mūsu sāpes” un turpināja apliecināt savu neticību maģijai, I-Ching, Bībelei, Taro, Hitleram, Jēzum, Kenedijam, Budai, jogai, karaļiem, Elvisam un The Beatles.. Tas nebija labi un nebija Lenona cienīgi. (Arī parūka nebija, bet tas ir blakus.)
Savā ziņā mēs lūdzam mūsdienu zvaigznes, īpaši sportistus, būt viņu pašu kristiešu kavergrupām. Cilvēki aptvēra Rodžersa stāstu, jo tas tika uztverts kā stāsts. Saprata, ka viņš ir izgājis no scenārija. Rodgersam vajadzēja apmulsināt, apšaubīt vai atklāt. Viņš nedarīja nevienu no šīm lietām. Viņš atspiedās krēslā un teica, ka viņam nepatīk doma, ka cilvēki cieš. Ja viņa vecāki nav iemācījuši viņam tā domāt, labi. Bet tam, kurš to izdarīja, vajadzētu lepoties.
