Kanzassitijas apgabala pasākumā Stop Asian Hate martā 17 gadus vecais YiYi Pauls uzdeva jautājumus par neseno uzbrukumu rasistiska vardarbība kuru mērķauditorija ir ASV aziāti. Desmitiem cilvēku viņai apkārt skandēja un turēja zīmes, kamēr garāmgājēji atbalstīja.
Dzimusi Ķīnā un adoptējusi kāda ģimene ASV, kad viņai bija 10 gadu, YiYi pagājušajā gadā bija saskārusies ar mītiņiem klimata pārmaiņu un BLM notikumu dēļ. Taču šis rallijs bija savādāks. Tā vietā, lai aizstāvētu plašu mērķi vai būtu citu sabiedrotā, viņa izteica savu pieredzi.
Pēkšņi ar kaislības uzplūdu YiYi atrāvās no kamerām un balss ierakstītājiem un devās uz ielu, lai pievienotos pārējiem rallija dalībniekiem. Viņa pacēla savu zīmi tik augstu virs galvas, cik viņas rokas to nest, un pievienojās dziesmām ar pilnu sajūtu intensitāti. Visas bailes, dusmas un sašutums.
Vietējais ziņu fotogrāfs iemūžināja mirkli. Pat ar masku, kas aizsedza seju, viņas acīs un kaklā bija redzams, ka viņa gatavojas darīt zināmu savu vēstījumu visiem, kas varēja dzirdēt vai redzēt. Un tas, ko cilvēki redzēja, bija pārliecināta jauna sieviete, kura rokās turēja zīmi ar izteiksmīgu vēstījumu: “Lepns par aziātu amerikānieti”
"Izskatījās, ka viņa lec," atceras viņas māte Nikija. “Viņa nebija, bet izskatījās, ka viņa lēkā, tik lepna un tik ieguldīta, lai tur stāvētu. Viņa saprata, cik nopietns ir viņas pieņemtais lēmums, lai uzietu uz ietves un darītu to atsevišķi no ģimenes.
Identitātes atrašana naida sezonas laikā
Kopš COVID-19 epidēmijas sākuma vardarbība pret Āzijas Amerikas un Klusā okeāna salu iedzīvotāju (AAPI) kopienām ir strauji pieaugusi. Nesen atbrīvots nacionālais ziņojums no aizstāvības grupas Stop AAPI Hate sīki izklāstīja 6603 naida incidentus, par kuriem grupai ziņots no 2020. gada 19. marta līdz 2021. gada 31. martam..
Atbildot uz to, AAPI kopiena ir apvienojusies solidāri un savā ceļā ir izvēlējusies aizstāvjus un sabiedrotos. Viena kopienas starpkultūru apakšgrupa ir aptuveni 200 000 amerikāņu, kuri ir adoptēti no Āzijas valstīm un kurus ļoti bieži audzina baltie vecāki kopienās, kurās galvenokārt dzīvo baltie. Tas, kā katrs no šiem amerikāņiem ir apstrādājis savu identitāti pēdējā gada laikā, ir mainījies atkarībā no viņu dzimšanas valsts, viņu vecākiem un kopienas, kurā viņi uzauguši.
Savā grāmatā Neparasts ceļojums: Transrasu adoptētāja mūža ceļšMarks Heglands apraksta kultūras apzināšanās procesu, ko transrasu adoptētie piedzīvo kā "iznākšanu no transrasu adoptētāju miglas". Viņš bija atveda uz ASV no Korejas pirmajā starptautiskās adopcijas vilnī, kas sākās 1960. gados, un norāda, ka visā starptautiskās adopcijas vēsture lielāko daļu bērnu audzina baltie vecāki un ir atrautīgi no savas dzimšanas kultūras un no savas rases un etniskā piederība.
"Mēs būtībā tikām audzināti par baltiem, bet mums nekad nebija atļauts būt baltiem," viņš skaidro. "Tāpēc mēs uzaugām ar dīvainu kognitīvu disonansi, kas rada pieredzi kā krāsainiem cilvēkiem, taču mums nav piekļuves izpratnei, kāda mums būtu bijusi, ja mums būtu krāsaini vecāki."
23 gadus vecais Mičels Stouns uzauga Denverā pēc tam, kad zīdaiņa vecumā tika adoptēts no Dienvidkorejas. Neskaitot savus brāļus un māsas, Stouns bērnībā maz sazinājās ar citiem Āzijas amerikāņiem. Ievērojams izņēmums bija ikgadējā kultūras mantojuma nometne Korejas adoptētājiem un viņu ģimenēm, kas viņam sniedza iespējas iesaistīties kultūrā, kādas viņam nebija citos punktos visa gada garumā. Kopš pirmsskolas vecuma Stouns ir apmeklējis lielāko daļu gadu, viņš pēdējās pāris vasaras ir pavadījis kā padomnieks Heritage Camp.
"Nometne bija viena no tām pieredzēm, kurā es redzēju cilvēkus, kas izskatījās līdzīgi man, un citus cilvēkus ar līdzīgu izcelsmi," viņš dalās. "Un, lai gan es toreiz to īsti nezināju, es domāju, ka tas bija ļoti svarīgi manas identitātes attīstībā. Esmu redzējis, kā šajā laikā daudzi bērni cīnās ar savu identitāti, un man arī zināmā mērā tas izdevās.
"Dažreiz bērni var atstumt to kultūras daļu, kas viņi ir," turpina Stouns. “Tāpēc saikne šobrīd ir īpaši svarīga saistībā ar atkārtotu identifikāciju, jo kā valsts un tāpat kā viss notiekošais ieskaitot naida noziegumus pret aziātiem, es domāju, ka daudzi Āzijas adoptētie un aziāti kopumā daudz pārdomā savu identitāti un to, kas viņiem ir taisnība tagad."
No modeļa minoritātes līdz kustībai
Šis kultūras identifikācijas process tagad ir īpaši sarežģīts, jo ir pieauguši naida noziegumi pret aziātiem un sarunas par rasismu pret aziātiem ir kļuvušas plaši izplatītas. "Mums mācīja sevi uzskatīt par izcilu," saka Heglands. “Izcili aziāti un izcili krāsaini cilvēki. Tagad pēc pandēmijas, šīs eksplodējošās rasisma izpausmes pret aziātiem, cilvēki mostas. Tas ir ļoti satraucoši. ”
Haglands atzīst, ka aizspriedumi un rasisms pret aziātiem Amerikā ir bijis vienmēr. Taču, attālinoties no tādiem briesmīgiem notikumiem kā Ķīnas izslēgšanas akti 1800. gadu beigās un Japānas internēto nometnes Otrā pasaules kara laikā, riebums pret šīm rasistiskajām darbībām ir izgaisis no kolektīva atmiņa. Tātad, lai gan Haglanda paaudzes Āzijas amerikāņi un tie, kas tam sekoja, ir apzinājušies aizspriedumus, pašreizējā vardarbīgā rasisma realitāte ir jauna pieredze.
“Tagad, pandēmijai sasniedzot kulmināciju, mums bija sēdošs Amerikas Savienoto Valstu prezidents, kurš uzstāja uz aziātu demonizāciju un vainošanu globālajā pandēmijā,” viņš skaidro. "Tātad mēs esam mērķi. Un tā ir krīze daudziem cilvēkiem, jo viņi bija domājuši, ka varbūt viņi nekad nekļūs par dēmonizētiem grēkāžiem mūsu sabiedrībā.
Tas bija marta pirmdienas rīts, kad grupa adoptētāju māšu Kanzassitijā žēlojās par kārtējo naida noziegumu, kas pastrādāts pret Āzijas amerikāni."Viena no mammām teica: "Es esmu tik slims un noguris neko nedarīt," atceras YiYi Pauls māte Nikki "Tik slima un nogurusi no sēdēt šeit un neko nedarīt, un tad visu dienu izdomāt, kā es pastāstīšu savam bērnam, kas notika pēc skolas. beidzies. Es vienkārši nespēju noticēt, ka mēs vienkārši neko nedarām.
Līdz rīta beigām viņi bija nolēmuši kaut ko darīt: nākamajā nedēļas nogalē rīkot pasākumu Stop Asian Hate. Taču viņi arī ātri saprata, ka, lai gan viņiem bija milzīga aizraušanās, viņiem ir vajadzīgi citi cilvēki, kas ieņem vadošus amatus.
"Mēs patiešām vēlējāmies būt piesardzīgi, lai tas nekļūtu tikai par kārtējo "balto vecāku un viņu Āzijas bērnu" pasākumu," atspoguļoja Pauls. "Mēs zinājām, ka vēlamies izdomāt veidu, kā iekļaut Āzijas kopienu vairāk nekā tikai Āzijas adoptēto kopienu." Kā nedēļa progresēja, Kanzassitijas Āzijas kopienas locekļi pārņēma mītiņa vadību, un vecāki pārgāja uz atbalstu. lomas.
Kā izaudzināt bērnu no citas kultūras
Deja aizstāvēt savu bērnu, vienlaikus patiesi dodot viņam spēku, orientējoties uz savu rasu, etnisko un kultūras identitāti, ir izaicinājums adoptētājiem. Tā ir grupa, ar kuru Heglendam ir liela pieredze darbā pēc gadiem ilgas aktīvas darbības ar izglītojošiem pasākumiem, uzstāšanās sarunām un paneļiem transrasu adoptētāju kopienā.
“Katram baltajam adoptētājam un transrasu adoptētājam ir jālasa Baltā trauslums Robins Diandželo, un viņam ir jāpalīdz savam bērnam izdomāt un veidot savu kā krāsainas personas identitāti,” viņš saka. "Ja jūs audzināt bērnu, kurš ir aziāts, un jūs nedodat viņam rīkus, lai noskaidrotu, kas ir kas notiek šobrīd un spētu pārvaldīt to intelektuāli un emocionāli, tad jūs atspējojat viņiem.”
Haglands arī mudina transrasu adoptētos iepazīties ar savu dzimšanas kultūru un uzzināt vairāk par citām kultūrām, kas nav baltās, gan mācoties, gan personiski mijiedarbojoties. Lai gan sākumā var būt grūti to saprast, viņš redz virzību uz pašrealizācijas vietu plašākā cīņā par taisnīgumu par krāsainiem cilvēkiem, kas nepieciešami transrasu adoptēšanai bērni.
"Viņi saprot, ka identitāte, par kuru viņi domāja, ka viņiem ir, viņiem nedarbosies. Un tas ir ļoti grūti izdarāms, ”saka Heglands. "Es ļoti, ļoti stingri uzskatu, ka vienīgā garīgi veselīgā virsma ir plaša, apzināti POC un apzināta virsma."
Stouns pēdējā gada laikā ir pieredzējis, ka šī solidaritāte ir attīstījusies Heritage Camp adoptēto kopienā. "Esmu redzējis milzīgu atšķirību tajā, kā viņi izturas pret savu identitāti un kā viņi ir daudz atbalstošāki un daudz lepnāki par to, kas viņi ir. Un es domāju, ka tas lielā mērā ir saistīts ar to, kas šobrīd notiek. Ir daudz vairāk solidaritātes nekā jebkad agrāk.
Balss atrašana
YiYi uzskatīja par nozīmīgu, ka pasākumu Stop Asian Hate vadīja pieaugušie aziāti un arī viņas mamma palīdzēja šajā darbā. “Es biju tik priecīgs, jo tas bija veids, kā ļaut aziātiem parādīt, ka viņi spēj runāt paši par sevi. Un man bija liels prieks dzirdēt, ka mana māte palīdzēja šajā rallijā.
Pasākums kopumā, bet jo īpaši tie brīži, kad viņa lika pacelt savu balsi, Paulam bija izšķiroši mirkļi. "Es gribēju stāvēt uz ielas ar savu zīmi, lai es varētu būt daļa no tās. Es gribēju parādīt cilvēkiem, ka jums nav jābaidās piecelties un runāt. Bija labi stāvēt kopā ar aziātiem. Esmu tik lepns, ka esmu aziāts, un bija lieliski stāvēt un cīnīties kopā.
"Man tas mainījās, jo es zinu, ka varu runāt un man nav jāklusē, jo kāds saka ļaunas lietas," turpina Jiji. "Varbūt man bija bail runāt, bet tagad man tas nav jādara, jo es zinu, ja kaut kas tāds kādreiz ir noticis, es varētu kādam pastāstīt vai runāt, un es zinu, ka ir daudz citu cilvēku, kas pārdzīvo tādas pašas sajūtas. Tas nav tikai es pats. ”
