Visi vecāki var piekrist, ka bērna audzināšanas mērķis un disciplīna ir palīdzēt bērnam kļūt par veiksmīgu, prosociālu sabiedrības locekli. Taču veids, kā vecāki audzina bērnu, lai sasniegtu šķietami universālo mērķi kļūt par cienījamu savas kopienas locekli, lielā mērā ir balstīts uz kultūras normām. Atkarībā no tā, kur pasaulē ir dzimis bērns, bērnu audzināšanas kultūras normas var sakņoties tradīcijās, kas aizsākās tūkstošiem gadu. Citās pasaules daļās normas ir dinamiskākas un mainās līdz ar sabiedriskās domas paisumu. Bet vai vecāks piedāvā stingra vadībavai koncentrējas uz bērna autonomiju, visi vecāki var piekrist, ka bērna nākotne ir tā, kas virza viņu slavēt un sodīt.
LASĪT VAIRĀK: Tēva ceļvedis vecāku audzināšanai citās valstīs
Eiropa un miesas sodu aizliegums
Eiropas bērnu disciplīnas lielākā tendence ir panākt, ka bērna pēršana, sišana vai pļauka ir nelikumīga. Spiediens pēc miesas sodu aizliegumi lielākoties vadīja cilvēktiesību organizācija Eiropas Padome. Organizācija ierosināja aizliegumu 2009. gadā, un kopš tā laika to ir ratificējušas vairāk nekā 23 valstis. Francija bija pēdējā valsts, kurā pēriens tika aizliegts, un 2016. gadā pieņēma likumu, lai izbeigtu šo praksi. Savukārt Zviedrija bija šādu aizliegumu pionieris, kas jau 1979. gadā pieņēma likumu par pēršanas izbeigšanu.
Tas nenozīmē, ka Eiropas valstīs nav disciplīnas. Tā ir taisnība, ka daudzi vecāki izvēlas uzsvērt sava bērna autonomiju, ļaujot viņam kļūdīties un mācīties no tām. Tomēr, piemēram, franči savās attiecībās ar bērniem ir bēdīgi ledaini, dodot priekšroku ka tie nepārtrauc pieaugušos un pārliecinās, ka bērni saprot savu vietu, bieži vien strupi un mutiski. Vāciešiem arī ir tendence ekstremālos apstākļos sliecas uz skarbiem verbāliem labojumiem.
Lielbritānija un nerātnais solis
Briti ir redzējuši lielu virzību disciplīnā, kas balstās uz pozitīvu vecāku audzināšanu. Citiem vārdiem sakot, britu vecāki ir virzījušies uz maigu uzslavu un iedrošinājumu, drīzāk kliedz vai sit savus bērnus, disciplinējot. Daļēji tas var būt saistīts ar “supernanny” audzināšanas stila pieaugumu, kas koncentrējas uz mijiedarbība un uzslavēšana, kā arī taimautu izmantošana uz “nerātnā soļa”, lai dotu bērniem brīdi pārdomām viņu uzvedību.
Tomēr Lielbritānijā bērnu disciplīna ir tikpat liela kā Amerikas Savienotajās Valstīs, jo daudzi vecāki ir noraizējušies par pārāk stingriem vai pārāk vaļīgiem bērniem, kad runa ir par sliktu uzvedību.
Amerikas Savienotās Valstis un Evaņģēliskais Rods
Disciplīna Amerikas Savienotajās Valstīs ir tikpat daudzveidīga kā vecāki, kas apdzīvo valsti no jūras līdz mirdzošai jūrai. Tomēr Amerikas Savienotās Valstis ir unikālas pasaulē savā skatījumā uz miesassodiem. Vēl 1980. gados vairāk nekā 90 procenti iedzīvotāju uzskatīja, ka pēršana bērnam ir saprātīgs disciplīnas veids. Lai gan šis skaits ir samazinājies līdz aptuveni 70 procentiem, ASV joprojām ir daudz vietu, kur bērnu var pat bradāt skolā par sliktu uzvedību.
Liela daļa pēriena pieņemšanas tiek uzturēta dzīva evaņģēliskajā kristiešu kopienā, kas ir kulturāli unikāla Amerikas Savienotajām Valstīm. Tādi autori kā doktors Džeimss Dobsons, piemēram, iestājas par to, lai vecāki pērtu “iemīlējušies” kā soda līdzekli, pamatojoties uz Bībeles ideju, ka bērns kļūs nepaklausīgs, kad tiek izstiepta nūja.
Colektīvistu Āzija un disciplīna, lai glābtu seju
Daudzi Āzijas vecāki liek milzīgu uzsvaru uz to, lai bērns kļūtu par daļu no kolektīvās sabiedrības, gan ģimenē, gan ārpus tās, kur locekļi galvenokārt tiek mudināti izturēties ar cieņu cits. Tomēr disciplīna, kas saistīta ar cienījama bērna audzināšanu, parādās tikai aptuveni 5 gadu vecumā, kad viņi sāk "Izpratnes vecums". Līdz tam laikam vecāki Āzijas kultūrās bieži vien šķiet visatļautākie vecāki jebkur. Mammas un vecmāmiņas īpaši mīl mazuļus un mazus bērnus.
Tikai tad, kad bērns ir vecāks, stereotipiski "tīģera vecāks” parādās, virzot savu bērnu uz izcilību un pieprasot, lai viņš būtu konstruktīvs ģimenes loceklis. Lai gan bērna sitieni joprojām lielākoties netiek pieņemti, cenšoties panākt izcilību, bieži vien tiek izmantoti apvainojumi un verbāls skarbums, lai bērns būtu ceļā.
Mednieku-vācēju ciematā audzēti bērni
Uzskats, ka “bērna audzināšanai vajadzīgs ciems”, ir afrikāņu cilšu vidū. Šajā nolūkā daudzu cilšu bērni būtībā nekad nav vieni un tiek ieaudzināti cilšu vērtībās, intensīvi sazinoties ar citiem cilts locekļiem.
Dažiem cilšu bērniem viņu pēdas pat nepieskaras zemei pirmajos dzīves gados, kad viņi tiek nodoti no pieaugušā uz pieaugušo. Viņu saucieni tiek uztverti gandrīz nekavējoties, un ikviens ir ieinteresēts, par ko bērns kļūs. Tā kā ikviens pieaugušais, kas ir kopā ar bērnu, ir atbildīgs par šo bērnu, kopienas locekļi tiek dalīti disciplīnā, taču biežāk tiek izmantota argumentācija, nevis bargs sods. Vērtības un morāles tiek nodotas tālāk, izmantojot tautas pasakas un veco ļaužu modeļus. Bērns to uztver klausīšanās un tuvuma dēļ.
