Alle foreldre kan avtale at formålet med barneoppdragelse og disiplin er å hjelpe et barn til å bli et vellykket, prososialt medlem av samfunnet. Men måten en forelder oppdrar et barn på for å nå det tilsynelatende universelle målet om å bli et oppriktig medlem av samfunnet deres, er i stor grad basert på kulturelle normer. Avhengig av hvor et barn er født på kloden, kan de kulturelle normene for foreldreskap være forankret i tradisjoner som går tusenvis av år tilbake. I andre deler av verden er normene mer dynamiske og endres med strømmen av opinionen. Men om en forelder tilbyr streng føring, eller fokuserer på et barns autonomi, kan alle foreldre være enige om at barnas fremtid er det som driver måten de ros og straff.
LES MER: Den faderlige guiden til foreldreskap i andre land
Europa og forbudet mot fysisk avstraffelse
Den største trenden innen europeisk barnedisiplin er å gjøre det ulovlig å slå, slå eller slå et barn. Presset for forbud mot fysisk avstraffelse har i stor grad vært ledet av menneskerettighetsorganisasjonen Europarådet. Organisasjonen foreslo forbudet i 2009, og det har siden blitt ratifisert av mer enn 23 land. Frankrike var det siste landet som forbød spanking, og vedtok en lov for å avslutte praksisen i 2016. Sverige, på den annen side, var en pioner innen slike forbud, og vedtok en lov for å få slutt på spanking allerede i 1979.
Det er ikke dermed sagt at det ikke er disiplin i europeiske land. Det er sant at mange foreldre foretrekker å understreke barnets autonomi ved å la dem gjøre feil og lære av dem. Imidlertid er franskmennene for eksempel notorisk isete i sin omgang med barna, og foretrekker at de ikke avbryter voksne og sørger for at barn forstår sin plass, ofte rett ut og verbalt. Tyskerne har på samme måte en tendens til å lene seg til harde verbale korreksjoner under ekstreme omstendigheter.
Storbritannia og det slemme trinnet
Britene har sett et stort fremstøt i disiplin som lener seg på positivt foreldreskap. Med andre ord, britiske foreldre har beveget seg mot mild ros og oppmuntring, heller roping eller slå barna sine når de disiplinerer. Noe av dette kan delvis skyldes fremveksten av "supernanny"-stilen for foreldre som fokuserer på viktigheten av samhandling og ros, sammen med bruk av timeouts på det "slemme trinnet" for å gi barna et øyeblikk til å tenke på deres oppførsel.
Når det er sagt, er barnedisiplin i Storbritannia like mye som det er i USA, med mange foreldre bekymret for å være for strenge eller for slappe når det gjelder barn som oppfører seg dårlig.
USA og den evangeliske stangen
Disiplinen i USA er like mangfoldig som foreldrene som befolker landet fra hav til skinnende hav. Imidlertid er USA unikt i verden når det gjelder kroppsstraff. Så sent som på 1980-tallet mente over 90 prosent av befolkningen at det å slå et barn var en rimelig form for disiplin. Mens dette tallet har falt til rundt 70 prosent, er det fortsatt mange steder i USA hvor et barn til og med kan padles på skolen for dårlig oppførsel.
Mye av aksepten for spanking holdes i live i det evangeliske kristne samfunnet som er kulturelt unikt for USA. Forfattere som Dr. James Dobson, for eksempel, tar til orde for at foreldre skal slå «forelsket» som et middel for straff basert på den bibelske ideen om at et barn vil bli uregjerlig når stangen blir spart.
Collektivist Asia og disiplin for å redde ansikt
Mange asiatiske foreldre legger en enorm vekt på at et barn skal vokse til å bli en del av et kollektivt samfunn, både i familien og utenfor familien, hvor medlemmer oppfordres til å være respektfulle fremfor alt ellers. Disiplinen som følger med å oppdra et respektabelt barn dukker imidlertid ikke opp før rundt 5-årsalderen, når de går inn i "forståelsens alder." Frem til det tidspunktet ser foreldre i asiatiske kulturer ofte ut til å være de mest ettergivende foreldrene hvor som helst. Babyer og småbarn er spesielt glad i mødre og bestemødre.
Det er ikke før et barn er eldre at den stereotype "tigerforelder” dukker opp, presser barnet deres mot fortreffelighet og krever at de skal være et konstruktivt medlem av familien. Mens det å slå et barn fortsatt stort sett ikke er akseptert i strevet etter fortreffelighet, brukes ofte fornærmelser og verbal hardhet for å holde et barn på sporet.
Jeger-samler landsby-oppdratt barn
Følelsen om at "det krever en landsby å oppdra et barn" er en som har sin opprinnelse blant afrikanske stammer. For det formål er barn av mange stammer i hovedsak aldri alene og blir enkulturert inn i stammeverdiene gjennom intens nærkontakt med andre medlemmer av stammen.
For noen stammebarn berører ikke føttene bakken de første årene av livet deres når de overføres fra voksen til voksen. Deres rop blir nesten umiddelbart ivaretatt, og alle har en andel i hvem barnet blir. Fordi enhver voksen som er sammen med barnet er ansvarlig for det barnet, deles disiplin mellom medlemmer av samfunnet, men resonnement brukes oftere enn hard straff. Verdier og moral overføres gjennom folkeeventyr og gjennom modellering fra eldste. Barnet suger det til seg gjennom lytting og nærhet.
