Dwayne Stamper osiągnął ostatnio poziom C-listy sława w mediach społecznościowych dla ofiarowanie klapsa dziecko zdezorientowanego nieznajomego w sklepie Muncie w stanie Indiana, a następnie publicznie się tym chwali. 24 lipca Stamper opublikował post na Facebooku ze zdjęciem, na którym trzyma wiosło obok dużego znaku z napisem „Uwolnij dupę Whoopins!” i podsumował incydent. Post Stampera otrzymał ponad 9 000 komentarzy i 180 000 udostępnień. W tym tygodniu ma się pojawić Comedy Central Pokaz Jima Jefferiesa, oraz Pokaz Jenny McCarthy, z których oba nagrał w Los Angeles. Przez miesiąc Dwayne Stamper był solą ziemi twarzą zdezorganizowanego, ale głośnego popychania do użycia oldschoolowe, „zdroworozsądkowe” rodzicielstwo wzmocnić pokolenie miauczących bachorów.
Nie było zaskoczeniem, że Stamper chętnie zagrała tę rolę. Wielu mężczyzn takich jak on zostało na krótko potraktowanych jako lwione za publiczne występy męskość. To, co sprawia, że Stamper reaguje dziwnie na uwagę, to fakt, że desperacko chce ponownie połączyć się ze swoją córką, która nie rozmawiała z nim od 10 lat i twierdzi, że znęcał się nad nią, jej bratem i matką, zanim rodzina się rozpadła w górę.
Rozmawiając z Stamperem, jasne jest, że stara się nawiązać połączenie między swoimi „Free Ass Whoopins!” poczta i jego wyobcowanie z dziećmi.
„Do dziś wysyłam SMS-y” – powiedział mi podczas niedawnej rozmowy telefonicznej. „Raz w tygodniu wysyłałem córce wiadomość, że ją kocham, a jeśli chce się zatrzymać, dom jest zawsze otwarty”.
Nasza rozmowa była osobliwa i pod wieloma względami nieoczekiwana. Nie sądziłem, że będę się rozwodził nad szczegółami z życia Stampera, ale wkrótce po tym, jak opublikowałem an artykuł o poście Stampera na Facebooku, w którym nazwałem go „dupkiem”, zacząłem otrzymywać wiadomości od czytelnicy. Niektórzy napominali mnie, że zawstydzam innego rodzica lub nazywali płatkiem śniegu. Inni mówili, że nie zaszedłem wystarczająco daleko. Kilka, w tym e-mail o złowieszczym temacie „Look Deeper”, zasugerowało, żebym trochę zbadała. Wyciągnąłem akta sądowe Stampera, które są merytoryczne, i szybko doszedłem do wniosku, że może być coś więcej w tej historii. Ten wniosek został potwierdzony notatką od byłej żony Stampera, Stacey Marlow, która twierdziła, że zarówno ona, jak i ich córka Presley Marlow padły ofiarą przemocy z rąk Stampera. Skontaktowałem się z Presleyem, który ma teraz 23 lata, i zorganizowaliśmy rozmowę.
„Cóż, szczerze mówiąc, odkąd byłem wystarczająco duży, aby wiedzieć i rozumieć, wtedy zdałem sobie sprawę że coś było nie tak” – powiedziała mi Presley, po czym przerwała, by przeprosić za szczekanie jej psów w tle. „Wiesz, pamiętam, że byłam małą, drobiazgową dziewczynką, chowającą się pod moim łóżkiem z moją Barbie. On i moja mama kłócili się, a on zaczął się z nią znęcać i ją bił.
Presley powiedział mi, że z wiekiem przestała się ukrywać. W tym momencie twierdzi, że stała się świadkiem okrzyków dupy Stampera. Wspomina, jak jej brat wracał do domu ze złymi ocenami, a ojciec zareagował, trzymając go za szyję nad parapetem. — Jego stopy zwisały z ziemi — powiedziała. "Nigdy nie zapomnę."
Kiedy Presley miała 11 lat, w 2006 roku, jej rodzice przechodzili paskudny rozwód. Na początku postępowania sądowego Stamper został oskarżony o baterię domową i cywilną nieposłuszeństwo, chociaż akta sądowe wskazują, że zarzuty zostały wycofane przez prokuratora stanowego nr 2 lata później. Samo postępowanie rozwodowe trwało sześć lat i obejmowało co najmniej dwa zakazy zbliżania się. Ostatecznie Stamper straciła prawo do odwiedzin, gdy Presley miał 15 lat, po tym, jak podczas szkolnej sesji doradczej pojawiły się zarzuty o wykorzystywanie seksualne. Stamper nie walczył z utratą odwiedzin i nie wniesiono żadnych zarzutów karnych.
W świetle dokumentów sądowych i historii byłej żony i córki Stampera, rozsądna wydaje się sugestia, że Stamper nie jest uroczo oldschoolowy tata udzielanie dobrych rad dotyczących hartowania dzieci. Jest oprawcą, brutalnym człowiekiem. Ale rozmawiając z nim kilka dni później, stało się dla mnie jasne, że może być jednym i drugim.
Kiedy dotarłem do Stampera, miał problemy z samochodem i podwoził go przyjaciel Sam Dargo. Stamper podłączył mnie do telefonu głośnomówiącego, gdy para podróżowała, pragnąc opowiedzieć swoją wersję historii, gdy Dargo wtrącił się jak hypeman, pozdrawiając swojego przyjaciela, którego nazwał „Cupcake”. Od razu Stamper mówił przez pełne siedem minut, bez przerwy, wyjaśniając wszelkie zarzuty lub oskarżenia przeciwko niemu jako produkt zgorzkniałego małżonka przychylnego Zemsta. Potem rozmawialiśmy o jego córce i wyraził żal. Płakał.
Ale co z laniem? A co z postem na Facebooku? Cóż, był dumny z uznania.
„Jeśli wygooglujesz„ dupy whoopins dla dzieci ”, jestem na pierwszym miejscu, numer dwa najlepsze typy”, chwalił się Stamper. „To znaczy, jest wielu ludzi, którzy to popierają i jest wielu, którzy są temu przeciwni. Ale jeśli przeczytasz to, co powiedziałem, nie musisz krzyczeć swojemu dziecku za każdym razem, gdy popełni błąd.
Dwayne Stamper jest wyraźnie człowiekiem, który nie ma jasnego wyczucia, gdzie przebiega granica między dopuszczalną a niedopuszczalną przemocą. „Nigdy nie uderzyłem moich dzieci i powiedziałem:„ o mój Boże, to było zbyt trudne ”- powiedział mi. „Ponieważ nigdy nie zostawiłem żadnego śladu ani nie uderzyłem ich tam, gdzie miało to na nich wpływ na zawsze”. Można przyznać, że jego zmieszanie jest zrozumiałe, nie zwalniając go z zachowania wobec rodziny. W końcu Stamper nie jest sam. Wielu amerykańskich rodziców, a zwłaszcza ojców, ma trudności ze zrozumieniem, co stanowi kara, a co stanowi przemoc. Czemu? Ponieważ język „Ass Whoopin!” jest zachęcany nawet wtedy, gdy wielokrotnie okazywało się, że kary cielesne są nieskuteczne i szkodliwe” przez niekończący się strumień badań.
Wiele z tego ma związek z tym, w jaki sposób rodzice używają określonych słów do kontekstualizowania lub ponownego kontekstualizowania zachowań dyscyplinarnych, w szczególności klapsów. Kiedy Stamper mówi o „obijaniu tyłków”, mówi o laniu – choć jasne jest, że posunął się znacznie dalej niż dawanie lania swoim dzieciom – ale sugestia jest niejasna. Dla niego brzmi to rozsądnie. Innym nie tak bardzo. To nie jest niezwykłe.
„Kiedy ktoś mówi »lanie«, nikt się nad tym nie zastanawia. Ale jeśli powiesz, że rodzic „zaatakował swoje dziecko, uderzając je w pośladki”, to ludzie mają inne wrażenie na temat tego zachowania” – wyjaśnia dr George W. Holden, kierownik katedry psychologii na Southern Methodist University. „Dzięki naszej terminologii normalizujemy dawanie klapsów. My jako kultura to akceptujemy. Ale uderza dziecko. Dr Holden dokonał głębokiej analizy danych dotyczących kar cielesnych. Jego konkluzja jego własnymi słowami: „Kara fizyczna wiąże się z takimi samymi krzywdami dla dzieci, jak przemoc fizyczna”. Dodaje, że te krzywdy są spójne we wszystkich kulturach i klasach.
Mimo to wielu Amerykanów głośno toleruje uderzające dzieci. Weź pod uwagę ponad 8000 „polubień” i ponad 2000 „ulubień” dołączonych do posta Stampers na Facebooku. Lub przewiń komentarze w poście, takie jak „oszczędź rózgę i zepsuj dziecko” lub „tacy jak on powstrzymują dzieci przed zabijaniem się nawzajem i wysadzaniem światowych centrów handlu”.
„Czasami jest to konieczne” – wyjaśnił mi Stamper. „Jeśli ciągle sięgają po coś i wiesz, że to im zaboli, w końcu musisz trochę zepsuć ten tyłek, aby dać im do zrozumienia, że to nie, nie możesz tego zrobić”.
Dargo następnie dodał entuzjastycznie: „Miałem trzech chłopców i za każdym razem, gdy coś schrzanili, dostawali dupy. Wiedzą, że kiedy tata mówi nie, to znaczy nie!” Na to obaj mężczyźni się roześmiali. Wskazałem na badania, które sugerują, że kary fizyczne mogą prowadzić do wielu problemów psychologicznych, takich jak depresja i skłonność do przemocy. Obaj mężczyźni odrzucili dowody. Obaj mężczyźni wskazali, że zostali poddani karze fizycznej i wyszli dobrze.
„Moi dziadkowie bili moich rodziców i jest ich pięciu, a każdy z nich odnosi sukcesy, jest na emeryturze i żyje świetnie” – powiedział mi Stamper.
„Nigdy nie dostałem bicia tyłka, na który nie zasłużyłem!” Dargo wtrącił się.
Logika wygląda tak: Stamper nie czuje się ofiarą (lub nie chce czuć się ofiarą) i dlatego stara się zrozumieć, dlaczego jego dzieci czują się ofiarą jego zachowania. Rozumie, że maltretowanie dzieci — lanie, oczywiście, ale co więcej — jest nieuniknione i moralne, a także taki, nie ma trudności z pogodzeniem swojego maltretowania swoich dzieci z jego wyobrażeniem o sobie jako miłosiernym chrześcijaninie facet. I jest wiele powodów, by wierzyć, że Stamper, który potwierdza historie swojej córki, choć w sposób egoistyczny, jest człowiekiem charytatywnym. Został wychwalany przez swoją społeczność za działalność charytatywną.
Jedna dość niezwykła historia o hojności Stampera pochodzi od Micheala Keihna, mieszkańca Muncie. Powiedział mi, że pewnego Bożego Narodzenia nie miał szczęścia i nie mógł sobie pozwolić na prezenty dla swoich dzieci. Wtedy zobaczył posta na Facebooku od Stampera. "Pan. Stamper oferował rowery dzieciom, które go nie miały” – powiedział mi Keihn. „Trudno mi było zapytać, ale zapytałem… Dzień później przyjechałem do domu pana Stampera, aby odebrać ten bardzo fajny rower dla mojego syna. Pan Stamper przywitał mnie na swoim podjeździe z torbą. Wewnątrz tej torby była zupełnie nowa para butów Nike Jordan w rozmiarze mojego syna. Byłem oszołomiony”.
Jak pogodzić przemoc Stampera z jego dobroczynnością? Warto tutaj zauważyć, że nie musi tak być – w szczególności dzieci Stampera nie są w żaden sposób zobowiązane do próby zrozumienia jego przerażającego zachowania. Mimo to ważne jest, aby zastanowić się, czy interesuje Cię, jak to się dzieje i jak przemoc staje się tradycją rodzinną.
Rozumiana w historycznym, kalwińskim kontekście, kara wymachiwania rózgą i życzliwość wobec obcych w niczym nie stoją w sprzeczności. Świat jest trudny i wymagający, głosi argument kalwiński, a służbą dzieciom jest zahartowanie ich za bramą. Pamiętajcie, Pielgrzymi faktycznie zamienili dzieci ze sobą ze strachu, że nie będą w stanie wystarczająco mocno je pobić.
„Jest tak głęboko osadzony w społeczności”, wyjaśnia dr Holden. „Z tym ludzie są wychowywani od pokoleń. W przypadku większości ludzi jest to to, co zrobili im rodzice. Uważają to za właściwe i normalne. Dziadkowie wywierają znaczną presję rówieśników, aby ich dzieci stosowały kary cielesne, a nawet nacisk rówieśników ze strony sąsiadów i innych członków społeczności”.
Holden zauważa, że dla wielu Amerykanów korzenie kar cielesnych są głęboko religijne. A ponieważ idea „wybicia diabła” z dzieci była oparta na doktrynie duchowej, utknęła w łasce południowego pasa biblijnego i konserwatywnych religijnie społeczności wiejskich. W rzeczywistości jest to aspekt religii, który sprawia, że idee kar cielesnych są spójne między społecznościami afroamerykańskimi a wiejskimi białymi społecznościami.
„To racjonalizacja” – wyjaśnia dr Holden. „Nie chcą nawet myśleć o tym, że może to, co im zrobiono, nie było zdrowe i dobre. Chcą myśleć, że są do tego lepsi, ponieważ nie chcą rozważać alternatywy”.
Ta alternatywa, której nie chcą brać pod uwagę? Przemoc krzywdzi dzieci. To nie jest moralne. Jest to cykl wiktymizacji i chorób, przyczyna problemów ze zdrowiem psychicznym i źródło wybuchów przemocy. Depresja. Lęk. Depresja. Lęk. Samotność.
„Czy skrzywdziłem mojego syna? Okrzyknąłem go? Mój syn ma chłopca, który ma prawie 2 lata. To mój wnuk, a kiedy mój wnuk spotyka nową osobę, wyciąga rękę i nie może wypowiedzieć całego zdania, ale mówi „poznam cię”. Próbuje powiedzieć „miło cię poznać” – mówi Stamper. „Myślę, że to, co zrobiłem jako tata, to pokazanie tego, czego mój syn stara się nauczyć swojego. Mój syn bije swojego małego chłopca w wieku 2 lat. Nie robi mu krzywdy, ale klepie ten tyłek.
Ale nie jest tak, że Stamper nie żałuje ani nie potrafi powiązać kulturowej skłonności do kar fizycznych z oskarżeniami, jakie stawia jego córka. W pewnym momencie podczas mojej rozmowy Dargo wyszedł z ciężarówki i Stamper poczuł się wzruszony swoim odejściem od córki. „Nie jestem najzdrowszy, ale bardzo bym chciał… Ciągle powtarzam, że umrę ze złamanym sercem” – powiedział, dławiąc słowa. „Umrę ze złamanym sercem”.
Pojednanie jest mało prawdopodobne. Post Stampera na Facebooku, który, jak twierdzi, miał być żartem, wydobył wszystko na powierzchnię dla Presley Marlow, która mówi, że na co dzień żyje ze wspomnieniami nadużyć. „To naprawdę duży ciężar” – mówi. Ma nowe dziecko. Nie chce tego w życiu swojej córki. „Nigdy nie postawię jej w pobliżu niego. Chcę ją tylko chronić, ocalić i powstrzymać od tego, przez co przeszedłem i tego, co wycierpiałem.
Kilka dni po opublikowaniu mojego pierwszego artykułu na Stamperze, mój redaktor otrzymał e-mail od czytelnika narzekając na moje ujęcie i stwierdzając, że niesłusznie wezwałam rodzica do gloryfikowania kaprala kara. “Nie opowiadaj się po żadnej ze stron politycznej niezgody i nie kieruj opinii na temat tego, o co już kłóci się prawica i lewica” – napisał czytelnik. „Mamy dorastające całe stracone pokolenie uprawnionych dzieci, a ostatnią rzeczą, jakiej potrzebujemy, jest ich wypaczone spojrzenie na życie.” Dodał na wszelki wypadek, że moja historia była „wyrzucanie śmieci prosto z jęczącego podręcznika dla leworęcznych”.
Nie ma powodu, dla którego ten czytelnik wiedziałby, że Dwayne Stamper był sprawcą przemocy wobec dzieci. Mimo to mógł się domyślić. W końcu Stamper zwracał uwagę, proponując wykorzystywanie dzieci. Ale nawet jasne komunikaty są przyćmione przez kulturę i akceptację kulturową. Nie widzimy na widoku sprawcy krzywdzenia dzieci, ponieważ chcemy wierzyć, że jest tylko ludowym facetem ze staroświeckimi ideami rodzicielstwa. On jest. Dokładnie tak, a także dokładnie, dlaczego prawdopodobnie umrze ze złamanym sercem.
