На прошлой неделе губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом предложил американцам обратиться к токсичная мужественность как способ положить конец мужской трагедии массовые расстрелы. Либералы яростно закивали головами, в то время как типичной реакцией правых было «переосмысление отношений с матерями-одиночками по выбору и однополыми браками». Обе стороны упускают из виду суть. Стрелки-экстремисты не являются продуктом традиционной мужественности или разрушением семьи - они являются продуктом права.
Проблема с фразой «токсичная мужественность» заключается в том, что она патологизирует традиционные мужские черты, некоторые из которых на самом деле являются положительными. Продвижение идеи токсичной мужественности не оставляет места для обсуждения таких положительных мужских качеств, как храбрость, уважение к женщинам и служение своему сообществу. Но более того, образ токсичной мужественности скрывает тот факт, что такие черты характера, как агрессия и доминирование, сами по себе не ведут к насилию.
Дело в том, что агрессия и доминирование могут быть решающими чертами, на которые можно опираться. Именно агрессия и доминирование помогли союзникам выиграть Вторую мировую войну. Именно агрессия и доминирование делают популярные виды спорта настолько увлекательными и прибыльными. А когда дело доходит до защиты членов семьи от угроз, неплохо иметь немного агрессии и доминирования,
Эти черты сбиваются с пути, когда они сочетаются с ощущением, что мир стал глубоко и лично несправедливым. Полных шесть лет назад в его почти пророческой книге Сердитые белые мужчины: американская мужественность в конце эпохи, социолог Майкл Киммел назвал это состояние мужского пола «ущемленным правом». В беседах с экстремистами Киммел обнаружил, что мужчины (особенно белые) могут стать озлоблены и агрессивны, когда чувствуют, что их предполагаемая власть, влияние и почтение несправедливо оспаривается. Это плохие новости для экономики, которая отказывается от работы, которой традиционно пользуются мужчины, или для культуры, отстаивающей семью и социальные структуры, которая уводит мужчин от центра влияния.
Но ответ в вопросе о правах потерпевших не заключается в том, чтобы повернуть время вспять, чтобы социальные и экономические структуры перестроились в соответствии с тем, как белые люди считают, что с ними следует обращаться. Мы были в том месте, и оно было уродливым - полным расизма, гомофобии и женоненавистничества. Все это становится лучше, хотя и небольшими шагами.
Осуждение маскулинности в целом, навешивая на нее ярлык токсичного, также не способствует ущемлению прав. На самом деле, это скорее усугубит проблему.
Ответ заключается в том, чтобы дать мужчинам возможность принять положительные черты мужественности, которые приносят пользу обществу. И этих черт предостаточно. Рассмотрим мужской идеал отцовства. Мужчин следует поощрять к тому, чтобы они были хорошими отцами-руководителями как для своих собственных детей, так и в качестве наставников для детей, которым нужны положительные мужские образцы для подражания. И как общество, мы должны поощрять отцовское руководство и заботу, предлагая мужчинам не менее трех месяцев полностью оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком.
Но есть и другие положительные мужские черты, которых мы тоже должны поощрять. Когда-то ожидалось, что мужчины будут уважать женщин. Но для многих мужчин это уважение потускнело с изменением гендерных ролей. К сожалению, это уважение было обусловлено женской верностью. Что нам следует делать, так это побуждать мужчин уважать и поддерживать женский выбор как мужскую черту - часть того, что делает их хорошими мужчинами.
То же самое и с такими качествами, как храбрость и служение. Эти черты не обязательно должны оформляться какой-то эстетикой мужчины-воина. Например, чтобы противостоять фанатизму, расизму и женоненавистничеству, требуется своего рода мужское мужество. А мужское служение может означать нечто большее, чем просто взять в руки оружие и вести войну. Это также может означать помощь в уходе, питании и развитии вашего сообщества.
Как общество, мы должны согласиться с тем, что эти традиционно мужские черты следует отстаивать и что они имеют ценность и важность. Гэвину Ньюсому следует перестать говорить о прекращении токсичной мужественности и начать говорить о том, как продвигать положительную мужественность. И тем, кто справа, следует прекратить попытки удвоить идею мужественности, от которой мы эволюционировали. Говоря о мужественности как о вреде или предлагая, чтобы она была неизменной, оба работают на развитие чувства «ущемленного права». И чем больше нарастает это чувство, тем мы в меньшей безопасности.
Пора подумать о мужественности по-новому, чтобы сделать нашу страну более безопасной и здоровой.
