Todd Rose ima neobičan životopis. On je onaj koji je napustio srednju školu koji je skladištio police umesto da dobije diplomu; on je takođe profesor na Harvardu i direktor njegovog programa za um, mozak i obrazovanje. Njegova knjiga iz 2015. Kraj proseka, razbio je konvencionalne predstave o tome kako ljudi napreduju u svetu koji uzdiže, pa, konvencije, zalažući se za novi (i praktičniji) fokus na uspeh i individualnost. Prošle nedelje je objavio svoju novu knjigu, Црни коњ - u koautorstvu sa neuronaučnikom Ogijem Ogasom - što vodi argument još dalje.
Црни коњ je kulminacija Projekat Dark Horse, višegodišnja studija Rose i Ogas sprovedena u Harvardovoj Laboratoriji za nauku o individualnosti. Kroz intervjue sa neobičnim pričama o uspehu u različitim oblastima, od mikologije preko astronomije do muškog krojenja po meri, tim je razvio novi paradigma za uspeh – ona koja sugeriše da ljudi mogu da postignu uspeh radeći ono što ih ispunjava, za razliku od pronalaženja ispunjenja kroz konvencionalne modele uspeh.
Црни коњ priča inspirativne, nepredvidive priče o mračnim konjima koje su proučavali Rouz i Ogas, i koristi njihove priče da nacrtajte strategije koje možete koristiti da postignete sopstvenu verziju uspeha - čak i ako još ne znate šta je to. očinski razgovarao sa Rouz za uvid u ove strategije i
Šta je, po vašem mišljenju, problem sa konvencionalnim shvatanjima uspeha, ili kako ljudi postižu uspeh?
Mislim da je najveći problem sa našim konvencionalnim uspehom to što je on uglavnom komparativan. Skoro uvek se definiše kao bolji od nekog drugog. A to počinje rano u školi. Iako poređenje nije uvek loše, kada to postane pokretač načina na koji razmišljate o uspehu, ispostavilo se da je to nije toliko da bi mogao nešto da postigneš, samo si bolji od osobe koja stoji pored ти. I verujem da to ograničava ne samo ono što najbolji ljudi mogu da postignu, već na kraju stvara sliku društva gde je uspeh prilično redak, a od nas ostalih se očekuje da budemo osrednji.
Kako je do ovoga došlo, istorijski?
Moje čitanje o tome – i možda istoričari imaju drugačije mišljenje – ali moje čitanje o tome je da vidim da je ovo blisko povezano sa usponom eugenike i drugih stvari, gde smo zaista duboko verovali u socijalni darvinizam, na primer, Frensis Galton, gde je ideja bila: „Čekaj malo, ljudi su urođeno bolji ili gori jedni od drugih“, a vama je u suštini bio potreban način da to shvatite out. Ako verujete u to, kako ćete shvatiti ko su bolji ljudi? Dakle, ljudi kao što je Francis Galton na kraju izmišljaju stvari kao što su percentili da bi otkrili način da se ljudi stave u stvarni broj. I mislim da je odatle samo porastao. I mislim da kada živite u ekonomijama i društvima koja imaju veliku oskudicu, to takođe doprinosi osećaju poređenja. Problem je u tome što to uopšte ne opisuje dobro naše društvo.
Šta „mnogo razmišljanje o mračnom konju“ sugeriše drugačije o uspehu?
Jedna je ideja da se tamni konji zaista super fokusiraju na to da budu najbolja verzija sebe. Bez obzira koliko je to čudno, koliko god da se razlikuje od bilo koga drugog, to je ono što oni rade. Dakle, radi se o stalnom samousavršavanju, a ne o relativnom poređenju. A jedan korak dalje od toga je da su fokusirani na potragu za ličnim ispunjenjem, zar ne? Što je samo postizanje stvari koje su vam važne. I to je ono što ih na kraju pokreće.
Smešno je - zaista sam mislio, kada smo proučavali sve ove tamne konje, da su verovatno bili takvi Ričard Branson ličnosti ili Stiv Džobs: „Koga briga šta ljudi misle o meni?“ Ali zapravo nije истина. Samo im je duboko stalo do težnje za ispunjenjem. A ako živite u standardizovanom svetu, to će vas skloniti sa utabane staze više puta nego ne.
Koje su neke strategije koje ljudi mogu preduzeti da preorijentišu svoj način razmišljanja?
Prva stvar je zapravo poznavanje sebe. I znam da to zvuči skoro glupo jednostavno, ali tamni konji nas zapravo i ovde nečemu uče. Jer za većinu nas, kada razmišljamo o tome ko smo, često govorimo o tome u čemu smo dobri ili o poslu koji radimo. Tako to definišemo. A ono što smo otkrili kod mračnih konja je da se oni neverovatno fokusiraju na ono što im je važno i šta ih motiviše, i koriste to kao osnovu za svoj identitet. I mislim da kada se usidrite oko onoga što vas istinski motiviše, to vas dovodi na put ispunjenja. Nije sve, ali je početak.
Kako ljudi mogu pokušati da identifikuju te mikromotive?
Smešno je, jer mislite da bi to bilo prilično jednostavno, zar ne? To je kao, čekaj, stvari do kojih mi je najviše stalo? Ali naše društvo je izgrađeno oko pregršt motiva koje bi svi trebalo da nas pokreće, bilo da se radi o konkurenciji ili novcu ili bilo šta drugo. Realnost je da smo samo komplikovaniji od toga.
Dakle, u smislu kako to da uradim, ja to zapravo radim, ovo je jednostavan pristup koji, kada ga isprobate, pomalo je iznenađujuće koliko je to otkrivanje. Samo počnite tako što ćete razmišljati o stvarima koje volite da radite i pitajte zašto. A razlog zašto to kažem je taj što ponekad mešamo stvari u kojima uživamo sa našim stvarnim motivima. Nedavno sam upotrebio primer fudbala: volim fudbal, ali me fudbal ne motiviše. To nije ista stvar. Sviđa mi se strategija, sviđa mi se takmičenje, sviđa mi se činjenica da je to timski sport - ne možete to sami, morate se osloniti na druge ljude.
Dok postavljate pitanje „zašto“, ono brzo otkriva nešto o tome šta vas zaista motiviše. I ono što smo otkrili je da ako sebi dovoljno postavite to pitanje, vrlo brzo ćete otkriti širok spektar stvari koje su vam zaista važne. A onda možete početi da ih koristite u načinu na koji donosite odluke.
Možete li nešto da kažete o razlici između biranja i biranja?
Dakle, izbor je zaista srce ispunjenja. Tako ćete pretvoriti strast u svrhu. I u našem društvu, posebno u Sjedinjenim Državama, mislimo da se davimo u izboru - i istina je sa komercijalnog stanovišta, verovatno imamo više izbora nego što znamo šta da radimo s tim. Ali u većini delova našeg života koji su važni, mi zapravo nemamo mnogo izbora. Razmislite o celom putu od obrazovanja do vaše karijere, broj pravih poena izbora koji imate je prilično ograničen. Dakle, na kraju imamo mnogo izbora, zar ne? Neko drugi će odlučiti, „evo opcija, možete birati između njih“, u odnosu na sposobnost da se zaista kaže. "Na osnovu onoga što mi je važno, ovo je ono što zapravo želim da izaberem."
A ono što vidimo kod mračnih konja iznova i iznova je njihova sposobnost da kreiraju sopstvene izbore na osnovu onoga što izgleda nije tu za početak. Što je prilično fascinantno. Za mene je razlika u tome što je izbor kada vam je zapravo stalo do razlike. Na primer, „jedna od ovih stvari je definitivno bolja za mene, i to bi moglo biti nešto što moram sam da kreiram“, nasuprot „evo nekih institucionalnih opcija koje su dostupne, mogu da izaberem jednu.“
Može li neko ovo da uradi? Šta kažete da volite 45-godišnjeg tatu koji mu je dosta standardizacije i želi da bude ispunjen? Koje stvari treba da uzmu u obzir?
Znam da je to nekako lak odgovor, ali iskreno verujem da je to nešto što svako može da uradi. Iz nekoliko razloga: Jedan, ispunjenje ne zahteva nužno neke velike preokrete u vašem životu. Vrlo često ćete naći da su se ljudi previše usko fokusirali. Recimo, na primer, misle da će im posao doneti sve ovo ispunjenje, a zapravo ono što su zaista morali Fokus je bio: „Treba mi bolja veza sa porodicom“, „Potreban mi je bolji društveni život“, „Trebaju mi novi hobiji“, stvari poput то. Tako da je mogućnost čak i takvog manevrisanja sasvim moguća. Druga stvar je, razgovarali smo sa dosta ljudi koji zapravo nisu morali da menjaju posao, samo su morali da promene način na koji rade svoj posao u istoj kompaniji. Preuzimanje različitih zadataka i sličnih stvari.
Druga vrsta zabrinutosti je da je možda ovo samo igra bogate osobe. Na primer, lepo je pričati o ispunjenju, ali ako nemate mnogo novca, samo morate da uradite ono što morate. Čvrsto verujem da je ova vrsta razmišljanja o mračnom konju verovatno važnija za ljude koji nemaju zaista široku sigurnosnu mrežu. Kao kad sam odrastao: imao sam ženu i decu i bili smo na socijalnoj pomoći. Nisam imao diplomu srednje škole. Morao sam da učinim da je svaki izbor zaista važan. Za ljude koji moraju stalno da se bore sa ovim izborima — vaša sposobnost da znate ko ste i da znate šta je zaista važno i motiviše vas i da znate kako da to iskoristite za donošenje dobrih odluka, zaista jeste važno. I mislim da je zaista [važno] osigurati da ispunjenje ne postane luksuzni predmet za bogate ili samo za malu grupu ljudi.
