من السهل الوقوع فريسة فورية لعالم اليوم. لقد قصفنا إخطارات الأخبار العاجلة ، ومبيعات الفلاش ، والشحن المجاني في اليوم التالي ، وصناديق البريد الوارد التي تشعر بالامتلاء إلى ما لا نهاية ، ومئات الأشياء الأخرى التي تتطلب اهتمامنا حاليا. ناهيك عن الاحتياجات اللحظية للرضع والأطفال الصغار. نحن نتطلع بالطبع ، لكن أيامهم مليئة للغاية بحيث تغمر الفورية. لكن اتخاذ القرار الأفضل من خلال الالتزام بأهداف بعيدة هو مهارة أساسية ، كما تجادل بينا فينكاتارامان في كتابها الجديد ، تلسكوب المتفائل: التفكير في المستقبل في عصر متهور، أصبحت ضرورية الآن أكثر من أي وقت مضى.
بينا فينكاتارامان يجادل بأنه لم تكن هناك حاجة أبدًا للتفكير المسبق أكثر مما يواجهه الناس على هذا الكوكب اليوم. مع ارتفاع درجة حرارة الكوكب ، تصبح المضادات الحيوية أقل فعالية وتؤدي إلى ظهور الجراثيم المقاومة ، ومع نمو الاقتصاد بشكل أكثر تذبذبًا ويفيد أولئك الموجودين في العالم. في المقام الأول ، سيتعين على الجميع أن يقرروا ما إذا كانوا يريدون تخزين الموارد لأنفسهم أو التفكير مسبقًا والمفاوضة على مستوى جماعي وأكثر شمولاً مستقبل. من خلال الحكايات والمشورة ، تشرح كيف يمكننا جميعًا اتخاذ قرارات جيدة على المدى الطويل.
لماذا شعرت أنك مضطر لكتابة هذا الكتاب؟
أولئك منا على قيد الحياة اليوم لديهم حاجة أكبر للتفكير في المستقبل من أسلافنا وأسلافنا. هذا صحيح سواء نظرت إلى حقيقة ذلك نحن نعيش لفترة أطول في المتوسط من جيل أجدادنا ، وهذا صحيح أيضًا عندما تنظر إلى التأثير والتأثير الذي يمكن أن نحدثه اليوم على مستقبل الكوكب. نحن نقوم بتسخين الكوكب بأكمله بحيث يسكنه الناس في عامي 2050 و 2100.
من المهم حقًا أن تكون قادرًا على التفكير في المستقبل ، ومع ذلك فنحن نعيش في ثقافة الإشباع الفوري هذه ، حيث نركز أكثر فأكثر على ما هو أمامنا مباشرة. نشعر جميعًا بالضغط الناجم عن ذلك ، سواء كان ذلك في المواعيد النهائية الفورية أو فيضان [رسائل البريد الإلكتروني] في صناديق البريد الوارد لدينا.
كنت أرغب في التفكير مسبقًا لمواجهة تحديات البقاء على قيد الحياة في هذه الأوقات. أردت بنفسي أن أكون سلفًا أفضل لأبناء أخي ، وللناس الذين سيأتون بعدي ، وللإنسانية الجماعية التي ستنظر إلينا وتتساءل ، كما تعلمون ، ما الذي كنا نفكر فيه؟
ما هو مثالك الكبير على هذا؟
أكتب في الكتاب عن الكثير من القرارات الجماعية التي تحدث في الشركات وفي عالم الاستثمار وأسواق رأس المال. أكتب أيضًا كثيرًا عن سياستنا ، حيث نميل إلى التركيز على النتائج الفورية والعوائد والأرباح ، وأقل تركيزًا على تحميل القادة المسؤولية عن مشاكل مثل تغير المناخ ، والاستثمار في البحوث الطبية الحيوية والاختراعات الجديدة مستقبل.
هناك أشياء يمكننا القيام بها كأفراد - يمكننا استخدام قوتنا السياسية ، التصويت ، والعمل في المجتمعات. ولكن هناك أيضًا طرق نحتاج من خلالها إلى تغيير البيئة التي تتخذ فيها القرارات. نحن بحاجة إلى تغيير كيفية إدارة مؤسساتنا وتغيير السياسة والسياسة لتوجيه المزيد نحو التفكير في المستقبل وتقدير المستقبل.
في الكتاب ، لاحظت أن الأسطورة القائلة بأن البشر متهورون بشكل مستحيل غير صحيحة إلى حد كبير. إذا كان هذا هو الحال ، ويمكننا أن نفكر حقًا في اتخاذ قراراتنا في مجال الربح والسياسة ، فكيف تستمر هذه الأسطورة؟
أسمع هذا في كل وقت. سيقول الناس ، "البشر ليسوا قادرين على التفكير في المستقبل. نحن قصر النظر. هذه هي الطريقة التي صنعنا بها كمخلوقات ، نحن تمامًا مثل الصيادين على متن الطائرة ".
وهذا خطأ؟
في حين أن هناك عنصرًا ما في شخصياتنا وفي مكياجنا هو بالتأكيد من هذا القبيل ، فنحن أيضًا من الأنواع التي تطورت للتفكير في المستقبل - للقيام بأشياء مثل رسم النجوم ، وزرع البذور وحصادها لاحقًا ، وبناء الحضارات ، ووضع البشر على القمر. لذلك لدينا القدرة على التبصر. فكر في الكلاسيكية اختبار الخطمي، حيث يُطلب من الأطفال الصغار إما أن يقرروا تناول الطعام أمامهم مباشرة أو الانتظار لفترة غير محددة من الوقت حتى يتم تسليم المكافأة الثانية لهم من قبل شخص بالغ. غالبًا ما يتم استدعاء هذه التجربة الكلاسيكية من قبل الأشخاص الذين يريدون أن يقولوا ، "انظر. هناك فقط البعض منا الذين يمكنهم التفكير في المستقبل والبعض منا لا يستطيع ذلك ".
ما تجده ، إذا نظرت إلى البحث الذي أعقب تجربة اختبار الخطمي الأولي ، هو أنه من المهم حقًا أي نوع من الأقران يكون الطفل عند خضوعه لهذا الاختبار.
ماذا تقصد بذلك؟
إذا كان هناك توقع ثقافي بأنك تنتظر أعشاب من الفصيلة الخبازية ، سيميل الأطفال إلى الانتظار. هذا صحيح أيضًا ، فيما يتعلق بهذا الأمر ، عندما يتعلق الأمر بالثقة. إذا كان الأطفال يثقون في البالغين الذين أجروا لهم هذه التجربة ، فسوف ينتظرون أيضًا المارشميلو الثاني.
ما نعتقد أنه غير قابل للتغيير في الطبيعة البشرية هو في الواقع متأثر للغاية بالظروف والمعايير الثقافية والبيئة.
وهذا يعني أنه إذا تغيرت ثقافتنا - إذا قدمنا جميعًا بشكل جماعي المزيد من الهراء حول الكوكب ، على سبيل المثال - سنتمكن من اتخاذ قرارات أفضل على المدى الطويل من شأنها أن تفيد الجميع وأنفسنا لاحقًا تشغيل.
ما نعتقد أنه لعنة الطبيعة البشرية - أننا لا نستطيع التفكير مسبقًا بشأن مشاكل مثل تغير المناخ - هو في الواقع خيار نتخذه. علينا فقط أن ننظر إلى العوامل التي يمكن أن تساعدنا في اتخاذ هذه الخيارات بطريقة أكثر توجهاً نحو المستقبل.
وبالتالي. هل الثقافة تتغير؟
الصيادون في خليج المكسيك ، في أحد المصايد التجارية للنهاش الأحمر ، اجتمعوا وأصبحوا مساهمين على المدى الطويل في تلك المصايد. بدلاً من الصيد وصيد الأسماك حتى ينهار المخزون ، ما فعلوه هو إنشاء نظام يسمى "الصيد بالمشاركة" ، حيث يكون لكل نشاط صيد الأسماك جزء أو حصة في تلك المصايد التي تنمو مع مرور الوقت مع نمو المصايد بمرور الوقت. أدى الانتقال إلى نظام الصيد هذا في تلك المنطقة إلى إعادة ما كان في يوم من الأيام مصايد الأسماك على وشك الانقراض في عام 2005. عائلاتهم تزدهر نتيجة إدارتها بهذه الطريقة.
في مقاطعة ريتشلاند بولاية ساوث كارولينا ، قبل عدة سنوات ، كان هناك اقتراح لبناء تطوير عقاري متهور ، ما كان يوصف بأنه مدينة بمليار دولار داخل مدينة. امتلأت الأرض مثل وعاء الحساء عندما هطل المطر. كان هناك نهر تم إعاقته بفعل الضرائب الزراعية فقط ، وهذا جزء محفوف بالمخاطر من السهول الفيضية ، حيث تم اقتراح ذلك.
إذن لديك هنا مصالح خاصة قصيرة المدى ، بالإضافة إلى الضغط المكثف للزعماء السياسيين لمحاولة بناء التنمية. من خلال تنظيم المجتمع ومن خلال قيادة المجتمع والقيادة السياسية على المستوى المحلي ، وكذلك من خلال استخدام القانون ، القوانين التي تساعد على حماية المجتمعات عندما يمارسون البصيرة ، كان هذا المجتمع قادرًا على منع التطور من الارتفاع. أروي هذه القصة لأنني أعتقد أنها مهمة حقًا. غالبًا ما نشعر بالعجز في أوقات كهذه ، كأفراد ومجتمعات ، لمقاومة القوى التي تدفع إلى التركيز على الربح الفوري أو المكاسب الفورية.
إذن ، كيف يبدأ الشخص العادي في اتخاذ قرارات أفضل على المدى الطويل؟
ذهبت إلى لاس فيجاس وأجريت مقابلات مع لاعبي بوكر في دورة بمليون ونصف دولار ، والتي حضرها بعض محترفي البوكر. لقد فهمت الطريقة التي يقاوم بها بعض لاعبي البوكر المحترفين الرغبة في اللعب من أجل [الفوز] الفوري الفوز بدورة بوكر ، يجب أن تكون قادرًا على تحمل الخسائر الفورية وعدم المبالغة في رد الفعل أو محاولة الحصول على الكثير بشكل صحيح بعيدا. فكر بعض لاعبي البوكر في ما سيحقق لهم أكبر قدر من الأرباح والمكاسب بمرور الوقت.
يتضمن بعض ذلك الشعور بماهية خطتك مقدمًا. ماذا ستفعل عندما تواجه سيناريوهات مختلفة؟ ماذا ستفعل عندما تواجه لاعبًا تشعر بمنافسة معه؟ كيف ترد في هذا الموقف؟
ضع خطة متقدمة - إذا حدث هذا ، فسأفعل ذلك.
حسنًا ، لكن هذا مجرد لعبة البوكر. أنا لا ألعب البوكر.
[هذا] في الواقع شيء تم توثيقه فيه بحث بيتر جولويتزر، مما يوضح تكتيكات "إذا ، إذن". إذا كان بإمكان الأشخاص وضع خطة متقدمة للحظة عندما يواجهون الكثير من الإغراء للانغماس في شيء فوري ، و اذكر ما سيفعلونه بشكل إيجابي في هذه الظروف ، والتي لها معدل نجاح مرتفع في مساعدة الناس على الالتزام بمدى طويل. الخطط.
هناك إستراتيجية أخرى أخبرني عنها اثنان من خبراء الاقتصاد السلوكي ، وهما من الأمهات. يتضمن هذا تنمية ما أعتقد أنه "التعاطف الخيالي.إنهم يدعون الناس لكتابة رسائل لأبنائهم وأحفادهم في المستقبل ، أو حتى إلى ذواتهم في المستقبل ، ليتم فتحها بعد 50 عامًا في المستقبل. وفكرة كتابة رسالة هي أنك تأخذ وجهة نظر شخص ما - أنت أو شخص قريب منك حقًا ابنك - يعيش في المستقبل ، وعليه أن يسكن في عالم يبدو مختلفًا تمامًا عن العالم الذي نعيش فيه اليوم.
تبدأ في التعاطف مع هذا الشخص في تلك الحالة. يبدأ في تلوين ما يبدو عليه هذا العالم من أجلك. وجدوا أن هذا مفيد لمساعدة الناس على إدراك المخاوف والتصرف فيها. بغض النظر عن مدى اهتمامنا بالمشاكل المستقبلية ، لدينا الكثير في بيئاتنا المباشرة وفي يومنا هذا الذي يذكرنا ويثير قلقنا للانتباه إليه.
ليس لدينا ذلك عندما يتعلق الأمر بالمستقبل. المستقبل في أذهاننا. إنه نسج من خيالنا نفسه. نحتاج إلى بعض هذه الأدوات التي يمكن أن تساعدنا في المضي قدمًا في المستقبل ، لجعله أكثر بروزًا وحيوية وملونة بالنسبة لنا. كتابة الحروف هي إحدى طرق القيام بذلك.
لقد ذكرت ، بمعنى ما ، ما ندين به لبعضنا البعض وما ندين به للمستقبل عندما ننخرط في صنع القرار ، ليس فقط لأنفسنا ، ولكن أيضًا للآخرين.
حق. أعتقد أن هذا مهم حقًا: لدينا مصلحة شخصية في المستقبل ، سواء كان لدينا أطفال ، أو أحفاد ، أو بنات أخ ، أو أبناء أخ ، أو أبناء الله. لدينا جميعًا مصلحة شخصية في المستقبل. وفقط ترك بعض المال لطفلك في حساب بنكي لن يغير حقيقة أن طفلك سيضطر إلى العيش في كوكب يزداد احترارًا بسرعة.
أنا معجب حقًا جريتا ثونبرج للطريقة التي تثير بها هذا الأمر انتباه الناس: في مرحلة ما ، سننظر إلينا على أننا الأجداد. هل نريد أن يُنظر إلينا على أننا آخر أسلاف الحفلة؟ أولئك الذين أفسدوا الأمر حقًا من أجل المستقبل؟ أم نريد أن نتذكر باعتزاز؟ هل نريد أن نتذكر بإعجاب؟
ما هي الطرق الأخرى التي يمكننا من خلالها اتخاذ قرارات موجهة بشكل أفضل لاتخاذ القرارات على المدى الطويل؟
أحد الأشياء التي أكتب عنها في الكتاب هو أهمية الإرث. أكتب عن إرث عائلتي الذي حصلت عليه من جدي الأكبر ، وهي آلة كنت أتعلم العزف عليها. لقد شعرت حقًا بعلاقة قوية بجدي الأكبر عندما حصلت عليه ، وشعرت أيضًا بأنني أكثر ارتباطًا بدوري الخاص في الوقت المناسب. لقد جعلني ذلك أفكر أكثر في نفسي كجدتي وأكثر من نفسي سليلًا.
أنا أقدره حقًا ولا أريد أن يُسرق. إذا تمت سرقتها ، فلن يكون هناك بديل لها ، إنها قيمة للغاية بالنسبة لي.
نحن بحاجة إلى القيام بذلك ليس فقط مع كائنات عائلتنا ، ولكن في المجتمعات ، في المجتمع ، وعلى كوكب الأرض. هناك بعض الموارد التي لا يمكن الاستغناء عنها والتي يتم الاعتزاز بها ، مثل طبقات المياه الجوفية بمياه نظيفة. موارد للمجتمع ليكون قادرًا على الشرب والسباحة ، ومحيطاتنا وأجواءنا. يمكن اعتبارها إرثًا لا يمكن تعويضه لإنسانيتنا. ويمكنك التفكير في هذا على مستوى شركة أو مجتمع أو حي أو ، في الواقع ، على نطاق الكوكب.
يتعلق الأمر بأن تكون أكثر وعيا.
نحن بحاجة إلى أن نصبح رعاة ليس فقط لموروثاتنا الشخصية ، بل لرعاة هذه الموروثات المشتركة.
أخبر الناس حقًا أن هذه التمارين في تنشيط خيالك عن المستقبل يجب أن تتم كما تفكر فيها المرشح الذي ستصوت له في الانتخابات. يجب أن يتم إجراؤها عندما تفكر في كيفية التطوع بوقتك في عطلة نهاية الأسبوع أو عندما تفكر في ما هو مهم حقًا لمجتمعك.
من المهم استخدام قوتنا السياسية على المستوى الشخصي لإنشاء وتأمين هذه الموروثات.
قد ينظر بعض الناس في عيون أطفالهم ويفكرون: أريد أن يكون هذا العالم أفضل لك وأنا بالفعل أتخيل مستقبلك. أحد المقارنات التي أستخدمها في الكتاب هو الحديث عن Ebenezer Scrooge في كارو عيد الميلادل ، لقاء شبح عيد الميلاد الذي لم يأت بعد.
نحن جميعا بحاجة إلى نسختنا من الشبح. سواء كان هذا الشبح كائنًا شخصيًا ، أو شخصًا ، أو رسالة تكتبها إلى المستقبل ، فنحن بحاجة إلى البقاء على اتصال وثيق بكل ما يدفعنا إلى تخيل المستقبل.
يشعر الكثير من الناس بالعجز. أن مشاكل المستقبل لا يمكن حلها والطريقة الوحيدة للمساعدة هي مساعدة أنفسنا والتحول إلى الداخل بدلاً من التفكير في أي شخص آخر في العالم.
أحد أسباب القيام بكل ما في وسعنا هو أن المشاركة ، والعمل ، هما وسيلة للتحوط من اليأس. إنها طريقة للمشاركة في المجتمع. عندما نتصرف بمفردنا ، يكون لذلك تأثير هامشي ، ولكن إذا تعاملنا مع الآخرين ، فيمكننا أن نشعر بأننا أكبر من أنفسنا.
تدور الكثير من القصص التي أرويها في الكتاب عن مجموعات من الأشخاص الذين تمكنوا من التفكير على المدى الطويل والتفكير في المستقبل. بحكم قيامهم بذلك مع الآخرين ، فإنهم يبدأون في تكوين شعور بالتفاؤل بشأن المستقبل. أعتقد أنه من المهم فعل ذلك.
أساس تفاؤلي هو حقًا رؤية أن لدينا خيارات ومعرفة أن التغيير الاجتماعي والسياسي غير خطي. لم يعرف الناس مثل الحركات الاجتماعية حركة الحقوق المدنية ستنجح. لم يكونوا يعرفون ، بالتأكيد ، أننا سنخرج من الكساد الكبير ، ويمكننا إنشاء مجتمع حقق نجاحًا مذهلاً في الجزء الأخير من القرن العشرين في الولايات المتحدة. يجب أن نتحلى ببعض التواضع أيضًا بشأن ما نعرفه عن المستقبل وما هي قدرتنا على التغيير. لا أعتقد أن التقدم حتمي وأن العالم سوف يتحسن بشكل أفضل ويمكننا أن نرى ذلك يحدث. أنا لست في ذلك المعسكر.
لكن تفاؤلي قائم على حقيقة أن لدينا خيارات حقيقية ، ويمكننا اتخاذ هذه الخيارات اليوم.
