Sangat mudah untuk menjadi mangsa kesegeraan dunia saat ini. Kami dibombardir dengan pemberitahuan berita terkini, penjualan kilat, pengiriman gratis keesokan harinya, kotak masuk yang terasa penuh tanpa henti, dan ratusan hal lain yang menuntut perhatian kami. sekarang. Belum lagi kebutuhan bayi dan balita saat ini. Kami menantikan, tentu saja, tetapi hari-hari mereka begitu padat sehingga ketergesaan menguasai. Tetapi pengambilan keputusan yang lebih baik dengan tetap berpegang pada tujuan yang jauh adalah keterampilan penting yang, seperti yang dikatakan Bina Venkataraman dalam buku barunya, Teleskop Optimis: Berpikir Jauh ke Depan di Zaman yang Ceroboh, sekarang lebih diperlukan daripada sebelumnya.
Bina Venkataraman berpendapat bahwa tidak pernah ada kebutuhan yang lebih besar untuk berpikir ke depan daripada apa yang dihadapi orang-orang di planet ini saat ini. Saat planet memanas, antibiotik menjadi kurang efektif dan menimbulkan superbug, dan seiring pertumbuhan ekonomi yang semakin goyah dan menguntungkan mereka yang ada di atas, setiap orang harus memutuskan apakah mereka ingin menimbun sumber daya untuk diri mereka sendiri atau berpikir ke depan dan menawar secara kolektif dan lebih inklusif masa depan. Melalui anekdot dan nasihat, dia menjelaskan bagaimana kita semua dapat membuat keputusan jangka panjang yang baik.
Mengapa Anda merasa terdorong untuk menulis buku ini?
Kita yang hidup saat ini memiliki kebutuhan yang lebih besar untuk berpikir ke depan daripada nenek moyang dan pendahulu kita. Itu benar jika Anda melihat fakta bahwa kita hidup jauh lebih lama rata-rata daripada generasi kakek-nenek kita, dan itu juga benar ketika Anda melihat pengaruh dan dampak yang dapat kita miliki hari ini di masa depan planet ini. Kita sedang memanaskan seluruh planet yang akan didiami oleh orang-orang pada tahun 2050 dan 2100.
Sangat penting untuk dapat berpikir ke depan, namun kita berada dalam budaya kepuasan instan ini, di mana, semakin banyak, kita berfokus pada apa yang ada di depan kita. Kita semua merasakan tekanan ini, apakah itu tenggat waktu langsung atau banjir [email] di kotak masuk kita.
Saya ingin berpikir ke depan untuk menghadapi tantangan hidup di masa ini. Saya sendiri ingin menjadi nenek moyang yang lebih baik untuk keponakan saya, untuk orang-orang yang akan datang setelah saya, dan untuk kemanusiaan kolektif yang akan melihat kembali pada kita dan bertanya-tanya, Anda tahu, apa yang kita pikirkan?
Apa contoh besar Anda tentang ini?
Dalam buku itu, saya menulis tentang banyak pengambilan keputusan kolektif yang terjadi dalam bisnis dan di dunia investasi dan pasar modal. Saya juga banyak menulis tentang politik kita, di mana kita cenderung fokus pada hasil langsung, keuntungan, dan keuntungan, dan kurang fokus tentang meminta pertanggungjawaban para pemimpin atas masalah seperti perubahan iklim, berinvestasi dalam penelitian biomedis, dan penemuan baru dari masa depan.
Ada hal-hal yang dapat kita lakukan sebagai individu — kita dapat menggunakan kekuatan politik kita, memilih, dan bertindak dalam masyarakat. Tetapi juga, ada cara di mana kita perlu mengubah lingkungan di mana keputusan dibuat. Kita perlu mengubah cara organisasi kita dikelola dan mengubah kebijakan dan politik untuk lebih berorientasi pada pemikiran ke depan dan penilaian masa depan.
Dalam buku tersebut, Anda mencatat bahwa mitos bahwa manusia tidak mungkin sembrono sebagian besar tidak benar. Jika itu masalahnya, dan kita dapat benar-benar memikirkan pengambilan keputusan kita dalam keuntungan dan politik, mengapa mitos itu tetap ada?
Saya mendengar ini sepanjang waktu. Orang akan berkata, “Manusia tidak mampu berpikir ke depan. Kami rabun. Begitulah kita dibuat sebagai makhluk, kita seperti pemburu-pengumpul di pesawat.”
Dan itu salah?
Meskipun ada beberapa elemen dalam kepribadian kita dan dalam riasan kita yang pasti seperti itu, kita juga spesies yang berevolusi untuk berpikir ke depan — untuk melakukan hal-hal seperti memetakan bintang, menanam benih dan memanennya nanti, membangun peradaban, dan menempatkan manusia di bulan. Jadi kita memiliki kemampuan untuk melihat ke depan. Pikirkan klasik tes marshmallow, di mana balita diminta untuk memutuskan untuk memakan camilan tepat di depan mereka atau menunggu untuk waktu yang tidak ditentukan hingga camilan kedua akan dikirimkan kepada mereka oleh orang dewasa. Eksperimen klasik ini sering digunakan oleh orang-orang yang ingin mengatakan, “Lihat. Hanya ada beberapa dari kita yang bisa berpikir ke depan dan beberapa dari kita tidak bisa.”
Apa yang Anda temukan, jika Anda melihat penelitian yang mengikuti percobaan tes marshmallow awal, adalah sangat penting kelompok sebaya seperti apa anak itu ketika mereka diberikan tes ini.
Apa maksudmu?
Jika ada ekspektasi budaya bahwa Anda menunggu marshmallow, anak-anak akan cenderung menunggu. Itu juga benar, dalam hal ini, dalam hal kepercayaan. Jika anak-anak mempercayai orang dewasa yang memberi mereka eksperimen ini, mereka juga akan menunggu marshmallow kedua.
Apa yang kita anggap tidak dapat diubah dalam sifat manusia sebenarnya sangat dipengaruhi oleh keadaan, norma budaya, dan lingkungan.
Jadi itu berarti, jika budaya kita berubah — jika kita semua secara kolektif lebih peduli tentang planet ini, misalnya — kita akan dapat membuat keputusan jangka panjang yang lebih baik yang akan menguntungkan semua orang dan diri kita sendiri nanti pada.
Apa yang kita pikirkan adalah kutukan sifat manusia — bahwa kita tidak bisa memikirkan masalah seperti perubahan iklim — sebenarnya adalah pilihan yang kita buat. Kita hanya perlu melihat faktor-faktor yang dapat membantu kita membuat pilihan ini dengan cara yang lebih berorientasi ke masa depan.
Jadi. Apakah budaya berubah?
Nelayan di Teluk Meksiko, di perikanan kakap merah komersial, telah berkumpul dan pada dasarnya menjadi pemegang saham jangka panjang di perikanan itu. Bukannya mancing dan mancing sampai stok habis, yang mereka lakukan adalah membuat sistem yang disebut 'catch-shares', dimana setiap usaha penangkapan ikan memiliki porsi atau bagian dalam perikanan tersebut yang tumbuh dari waktu ke waktu seiring dengan berkembangnya perikanan dari waktu ke waktu. Pindah ke sistem penangkapan ikan di wilayah itu membawa kembali apa yang dulunya perikanan di ambang kepunahan pada tahun 2005. Keluarga mereka berkembang karena telah mengelolanya dengan cara ini.
Di Richland County, Carolina Selatan, beberapa tahun lalu, ada usulan untuk membangun pengembangan real estat yang sembrono, apa yang disebut sebagai kota bernilai miliaran dolar di dalam kota. Tanah dipenuhi seperti mangkuk sup saat hujan. Ada sungai yang tertahan hanya oleh pungutan pertanian, dan ini adalah bagian dataran banjir yang berisiko, di mana ini diusulkan.
Jadi di sini Anda memiliki kepentingan pribadi, jangka pendek, serta lobi-lobi besar para pemimpin politik untuk mencoba membangun pembangunan. Melalui pengorganisasian masyarakat dan melalui kepemimpinan masyarakat dan kepemimpinan politik di tingkat lokal, serta melalui penggunaan hukum, hukum yang membantu melindungi masyarakat ketika mereka melakukan kejelian, komunitas ini mampu mencegah pembangunan naik. Saya menceritakan kisah itu karena saya pikir itu sangat penting. Kita sering merasa tidak berdaya di saat-saat seperti ini, sebagai individu dan komunitas, untuk melawan kekuatan yang mendorong untuk berfokus pada keuntungan langsung atau keuntungan langsung.
Jadi, bagaimana rata-rata orang mulai membuat keputusan jangka panjang yang lebih baik?
Saya pergi ke Las Vegas dan mewawancarai pemain poker di turnamen jutaan dolar, di mana beberapa pemain poker profesional hadir. Saya mulai memahami bagaimana pemain poker profesional tertentu menahan keinginan untuk bermain untuk [kemenangan] langsung memenangkan turnamen poker, Anda harus mampu menahan kerugian langsung dan tidak bereaksi berlebihan atau mencoba untuk mendapatkan terlalu banyak hak jauh. Beberapa pemain poker ini memikirkan apa yang akan memberi mereka penghasilan dan kemenangan paling banyak dari waktu ke waktu.
Beberapa di antaranya melibatkan pemahaman tentang apa rencana Anda sebelumnya. Apa yang akan Anda lakukan ketika Anda dihadapkan dengan skenario yang berbeda? Apa yang akan Anda lakukan ketika Anda berhadapan dengan pemain yang baru saja Anda rasakan sebagai rival? Bagaimana Anda merespons dalam situasi itu?
Buat rencana lanjutan — jika ini terjadi, maka saya akan melakukan ini.
Oke, tapi itu hanya poker. Saya tidak bermain poker.
[Ini] sebenarnya adalah sesuatu yang telah didokumentasikan di Penelitian Peter Gollwitzer, yang menunjukkan taktik “jika, maka” ini. Jika orang dapat membuat rencana lanjutan untuk sesaat ketika mereka dihadapkan dengan banyak godaan untuk menikmati sesuatu dengan segera, dan nyatakan apa yang akan mereka lakukan secara positif dalam keadaan itu, yang memiliki tingkat keberhasilan yang tinggi dalam membantu orang-orang mempertahankan jangka panjang mereka rencana.
Ada strategi lain yang diceritakan oleh dua ekonom perilaku, yang adalah ibu. Ini melibatkan menumbuhkan apa yang saya anggap sebagai “empati imajinatif.Mereka mengajak masyarakat untuk menulis surat kepada calon anak, cucu, atau bahkan masa depan mereka, untuk dibuka 50 tahun ke depan. Dan ide menulis surat adalah Anda mengambil perspektif seseorang — diri Anda sendiri atau seseorang yang sangat dekat dengan Anda suka anakmu — hidup di masa depan, dan harus menghuni dunia yang terlihat sangat berbeda dari dunia tempat kita tinggal hari ini.
Anda mulai berempati dengan orang itu dalam situasi itu. Itu mulai mewarnai bagi Anda seperti apa dunia itu. Mereka menemukan ini berguna untuk membantu orang menyadari dan bertindak keprihatinan. Tidak peduli seberapa besar kita peduli tentang masalah di masa depan, kita memiliki begitu banyak di lingkungan terdekat kita dan di hari ke hari yang mengingatkan kita dan mengganggu kita untuk memperhatikannya.
Kami tidak memiliki itu ketika datang ke masa depan. Masa depan ada di pikiran kita. Ini adalah bagian dari imajinasi kita sendiri. Kami membutuhkan beberapa alat ini yang dapat membantu kami memproyeksikan ke masa depan itu, untuk membuatnya lebih menonjol dan hidup dan penuh warna bagi kami. Menulis surat adalah salah satu caranya.
Anda menyebutkan, dalam arti, apa yang kita berutang satu sama lain dan apa yang kita berutang untuk masa depan ketika kita terlibat dalam pengambilan keputusan, tidak hanya untuk diri kita sendiri, tetapi juga untuk orang lain.
Benar. Saya pikir ini sangat penting: kita memiliki kepentingan pribadi di masa depan, apakah kita memiliki anak, cucu, keponakan, keponakan, atau anak baptis. Kita semua memiliki kepentingan pribadi di masa depan. Dan membiarkan anak Anda sejumlah uang di rekening bank tidak akan mengubah fakta bahwa anak Anda harus menghuni planet yang memanas dengan cepat.
Saya sangat mengagumi Greta Thunberg untuk cara dia mengangkat ini ke perhatian orang: di beberapa titik, kita akan dipandang sebagai nenek moyang. Apakah kita ingin dilihat sebagai nenek moyang terakhir di pesta? Orang-orang yang benar-benar mengacaukannya untuk masa depan? Atau apakah kita ingin dikenang dengan sayang? Apakah kita ingin dikenang dengan kekaguman?
Apa cara lain yang dapat kita lakukan untuk membuat keputusan yang berorientasi lebih baik untuk pengambilan keputusan jangka panjang?
Salah satu hal yang saya tulis di buku ini adalah pentingnya benda pusaka. Saya menulis tentang pusaka keluarga saya sendiri yang saya dapatkan dari kakek buyut saya, alat musik yang sedang saya pelajari untuk dimainkan. Saya benar-benar merasakan hubungan yang kuat dengan kakek buyut saya ketika saya mendapatkannya, dan juga, saya merasakan lebih banyak hubungan dengan peran saya sendiri dalam waktu. Itu membuat saya lebih berpikir tentang diri saya sebagai leluhur dan lebih banyak tentang diri saya sebagai keturunan.
Saya sangat menghargainya dan saya tidak ingin itu dicuri. Jika itu dicuri, maka itu tidak akan tergantikan, itu sangat berharga bagiku.
Kita perlu melakukan ini tidak hanya dengan objek keluarga kita sendiri, tetapi dalam komunitas, dalam masyarakat, dan di planet ini. Ada sumber daya tak tergantikan tertentu yang berharga, seperti akuifer dengan air bersih. Sumber daya bagi komunitas untuk dapat minum dan berenang, lautan kita, atmosfer kita. Mereka dapat dianggap sebagai pusaka kita yang tak tergantikan untuk kemanusiaan kita. Dan Anda dapat memikirkan ini pada skala bisnis atau komunitas atau lingkungan atau, pada kenyataannya, pada skala planet ini.
Ini tentang menjadi lebih sadar.
Kita perlu menjadi gembala bukan hanya dari pusaka pribadi kita sendiri, tetapi juga dari pusaka bersama ini.
Saya benar-benar memberi tahu orang-orang bahwa latihan ini dalam mengaktifkan imajinasi Anda tentang masa depan harus dilakukan saat Anda memikirkannya kandidat mana yang Anda pilih dalam pemilihan. Itu harus dilakukan saat Anda berpikir tentang cara menyumbangkan waktu Anda di akhir pekan atau saat Anda memikirkan apa yang benar-benar penting bagi komunitas Anda.
Penting untuk menggunakan kekuatan politik kita di tingkat pribadi untuk menciptakan dan mengamankan pusaka ini.
Beberapa orang mungkin hanya menatap mata anak mereka dan berpikir: Aku ingin dunia ini menjadi lebih baik untukmu dan aku sudah membayangkan masa depanmu. Salah satu analogi yang saya gunakan dalam buku ini adalah berbicara tentang Ebenezer Scrooge di Sebuah Caro Natall, bertemu hantu Natal yang akan datang.
Kita semua membutuhkan hantu versi kita. Apakah hantu itu adalah objek pribadi, atau seseorang, atau surat yang Anda tulis untuk masa depan, kita perlu tetap berhubungan dekat dengan apa pun yang membawa kita membayangkan masa depan.
Banyak orang merasa tidak berdaya. Bahwa masalah masa depan tidak dapat diselesaikan dan satu-satunya cara untuk membantu adalah membantu diri kita sendiri dan berbalik ke dalam daripada memikirkan orang lain di dunia.
Salah satu alasan untuk melakukan apa pun yang kita bisa adalah bahwa keterlibatan, dan tindakan, adalah cara untuk melindungi diri dari keputusasaan. Ini adalah cara berpartisipasi dalam komunitas. Ketika kita bertindak sendiri, itu memiliki efek marginal, tetapi jika kita bertindak dengan orang lain, maka kita bisa mulai merasa lebih besar dari diri kita sendiri.
Banyak cerita yang saya ceritakan dalam buku ini tentang sekelompok orang yang berhasil berpikir jangka panjang dan berpikir jauh ke depan. Berdasarkan melakukannya dengan orang lain, mereka mulai menempa rasa optimisme tentang masa depan. Saya pikir itu sangat penting untuk dilakukan.
Dasar optimisme saya adalah benar-benar melihat bahwa kita memiliki pilihan dan mengetahui bahwa perubahan sosial dan politik adalah nonlinier. Orang-orang tidak tahu gerakan sosial seperti gerakan Hak Sipil akan berhasil. Mereka tidak tahu, dengan pasti, bahwa kita akan diangkat dari Depresi Hebat, dan kita dapat menciptakan masyarakat yang sukses luar biasa di akhir abad ke-20 di AS. Kita juga harus memiliki sedikit kerendahan hati, tentang apa yang kita ketahui tentang masa depan dan apa kapasitas kita untuk berubah. Saya tidak berpikir kemajuan tidak dapat dihindari dan bahwa dunia hanya akan menjadi lebih baik dan lebih baik dan kita dapat melihat itu terjadi. Saya tidak di kamp itu.
Tetapi optimisme saya didasarkan pada kenyataan bahwa kita memiliki pilihan nyata, dan kita dapat membuat pilihan itu hari ini.
