סגנון הורות משנות השמונים יכול לבנות ילדים עצמאיים בקיץ הזה

כשהוצאתי את הילדים שלי מהדלת הלפני אחרון שלהם יום לימודים של השנה, זה היכה בי: בשבוע הבא, אני לא אצטרך להילחם איתם כדי ללבוש נעליים. הם יכולים פשוט לצאת מהבית יחפים אל הרכות של מדשאת הקיץ.

המחשבה הייתה נקודה נדירה של תקווה במה שאחרת היה חודש של לחץ על מה לעזאזל אני הולך לעשות עם הילדים שלי כשתסתיים שנת הלימודים. כי העניין הוא שאני הורה שעובד מהבית. אז אחרי יום הזיכרון, החיים שלי הופכים הרבה יותר מסובכים והאפשרויות שלי מוגבלות יותר.

המחנות יקרים ומסובך מבחינה לוגיסטית עם סיום המגיפה. גם מטפלות ובייביסיטרים יקרות. בית הספר לתנ"ך חופשה הוא בחינם, אבל שליחת הילדים שלי לאינדוקטרינציה דתית רק כדי שיהיה לי קצת זמן לעבוד מרגישה עצבנית מבחינה מוסרית.

אבל החזון שלי על ילדים יחפים היה משהו של התגלות. אולי בקיץ הזה אני צריך פשוט להחזיר את סגנונות ההורות של שנות ה-80.

העשור של הילד המנהל את עצמו

שנות ילדותי המעצבות התרחשו בעשור ה-Day-Glo קפוא בסוכר. הנוסטלגיה שלי לאותה תקופה עמוקה, אבל הפרספקטיבה שלי מוגבלת, כלומר: קרובה יותר לקרקע ומטושטשת בגלל המהירות של אופני BMX ששולטים במדרכה. אז, בנפשי, היו לי עשרה קיצים בלתי מוגבלים, מלאים בקרבות עפר-עפר במגרשים לא מפותחים וציד ערסים בתעלות הקשורות לעשבים.

הורים לא נראו ברובם. הם היו כמו רוחות רפאים שהופיעו מדי פעם מהפריפריה וגרמו לבהלה חדה ושקט פתאומי בקרב קבוצות של ילדים עסוקים. אבל עד מהרה פניהם הבוגרים החמורות ייעלמו והילדים ימשיכו מאיפה שהפסיקו.

כהורה מודרני, אני מבולבל מהתדירות שבה החברים שלי ואני נשארנו לעצמנו. ואני לא משוכנע שזו הייתה בחירה מחושבת מצד המבוגרים. סביר יותר להניח שההתעלמות הייתה תוצר של הזמן. אבל האם זה היה טוב, רע או איפשהו באמצע? כשאני עומד בפני קיץ של עבודה מהבית וטיפול בילדים, זו שאלה עם השלכות רציניות.

מדע הכיוון העצמי

לא משנה מה גרם להורים לתת לילדים יותר חופש פעולה בשנות ה-80, מחקר עכשווי הראה שילדים מצליחים למדי כאשר מציעים להם אוטונומיה. הורים רבים משנות ה-80 עסקו בסוציולוג של אוניברסיטת פנסילבניה אנט לרו בא לכנות "הישג של צמיחה טבעית". זה הרעיון שהורים שם כדי לספק לילדים עם אוכל, בטיחות ואהבה, על מנת לאפשר ילדות בהכוונה עצמית חופשית במידה רבה ממבוגרים דאגות.

לורו מעמת צמיחה טבעית עם "טיפוח משותף", שבו ההורים מכוונים את הפרטים הקטנים בחייו של הילד. זה אומר שאמהות ואבות מנהלים פעילויות העשרה ותאריכי משחק ובאופן כללי מבטיחים שרוב זמנו של הילד עסוק בלימודים, אתלטיים או שיפור עצמי.

כאשר משווים ילדים שגדלו בשתי דרכים אלו בשלב מאוחר יותר בחיים, אלו שחוו צמיחה טבעית נוטים להיות עמידים ועצמאיים יותר. ילדים שחוו טיפוח מרוכז, לעומת זאת, נוטים לחוות התבגרות ממושכת שנשארת תלויה בהתערבות ההורים.

אז החוסן קיים, אבל מה עם הצלקות? היה הרבה מה להיות בשנות ה-80, גם באופן פיגורטיבי וגם מילולי.. אני מעדיף לא לעשות רומנטיזציה לתקופה שהייתה מסוכנת להפליא להרבה ילדים. כאשר הורה אינו נוכח פיזית, הסכנות הפיזיות מתגברות. בעוד שלילדים היו רמות חסרות תקדים של אוטונומיה, היו גם פחות מעקות בטיחות ויותר דליפות. מעולם לא הייתה לי קסדת אופניים עד סוף התיכון ואני זוכר בבירור את הגורל המפתה על ידי התחמקות מגשם הפלדה של חצים מדשאה.

ומה לגבי צלקות של בדידות? זה לא באמת צריך להדאיג כל עוד ההורים הם בסיס בית אוהב ומגן שאליו ילד יכול לחזור. כי צריך להיות קצת בדידות כדי להצית את הדמיון.

כמובן שיש הסתייגות. קיץ בניהול עצמי אפשרי רק במידה וילד יכול להישאר לבד בבטחה. אסור להעיף ילד שלא יודע איך ומתי לחצות את הרחוב מדלת הכניסה. אבל בסביבות כיתה ב', אין סיבה לא להתחיל לשחרר את המושכות. בתור אבא לכיתה ג'-ה', הזמן מתאים לי.

לוקחים את הטוב, עוזבים את הרע

הפתרון אינו פשוט כמו לדחוף את הילדים שלי מהדלת הקדמית ולנעול אותה מאחוריהם. אני מנסה למצוא נקודה מתוקה בין הורות במסוק להורות בחופש. המטרה היא לתת לילדים שלי אוטונומיה ואמון, בגבולות בטוחים והגיוניים.

אני גם מודע לעובדה שיש מקומות שפשוט לא מתאימים לילדים. יש שכונות לא בריאות או חמות מדי, או עמוסות מדי. אבל הפתרון לא צריך להיות לזנוח את האוטונומיה וההורות בסגנון שנות ה-80. זה רק אומר שכמה גבולות צריכים להיות הדוקים יותר: כמה בלוקים במקום שכונה, מגרש חניה במקום מגרש משחקים. ילדים טובים בהפיכת כל סביבה לאזור משחקים. המוסך המבולגן שלי הוא ההוכחה לכך.

אז הנה התוכנית שלי:

יש בטיחות (וכיף) במספרים
זה נכון לילדים ולהורים. למזלי אני לא ההורה היחיד בשכונה שלי שמתמודד עם בעיית הקיץ. התוכנית שלי היא להציע לילדים שלנו להתחבר - להקה משוטטת של בנים ובנות שיכולים לחקור בגבולות מוגדרים. אני חושב על זה יותר חבילה מאשר דייט משחק. הם יכולים להסתכל אחד על הגב של זה תוך שהם ברובם בלתי ניתנים לפספוס. וכשהם מנהלים משא ומתן על מערכות היחסים והתוכניות שלהם, הם ילמדו מיומנויות חברתיות רציניות.

גבולות וגבולות
כדי לשמור מעט על הילדים, הם יקבלו גבולות קשים בשכונה. הם יכירו נקודות ציון שתוחמות את השטח. יהיו להם רחובות שאסור להם לחצות כדי לגבש את הגבולות.

אזור ברור כל כך אומר שיש להם גם חופש וגם מבנה. בנוסף, הם הופכים להיות מרכיב במקומות שבהם הם רשאים לנסוע. זה שם יותר עיניים עליהם כשהם רחוקים מהבתים שלהם.

מדיניות דלת פתוחה
כדי שמערכת הילדים של שנות ה-80 תעבוד, ההורים צריכים להסכים שכשההורים בבית, ילדים מוזמנים. הרעיון הוא ליצור רשת מבוזרת של בסיסים ביתיים שבהם ילדים מיוזעים יכולים להיכנס ולחבוט בכוס מי ברז לפני שהם חוזרים לשחק.

יש כמה אזהרות. הורים יעדכנו זה את זה על מיקומי הילדים באמצעות טקסט וכל מאמץ צריך להיות בשמירה על הקבוצה שלא תתמקם בבית מול מסך. רוב זה נובע מהעובדה ש-COVID הוא עדיין דבר והילדים שלי לא מבוגרים מספיק כדי להתחסן. בחוץ בטוחים.

הביתה עד ארוחת הערב
הכלל הגדול ביותר עבור הבנים שלי יהיה שהם צריכים לחזור בקרירות הערב כדי לאכול ארוחת ערב. יש לי פעמון בית ספר ישן למטרה זו. כשהם שומעים את זה מצלצל, הם צריכים ללכת הביתה.

עניין של אמון
המחסום הגדול ביותר עבורי יהיה באמון שברגע שהילדים שלי יודעים את הכללים - קסדות ברכיבה על אופניים, הישאר בתוך האזור המוגדר, עדכן אותנו כאשר אתה משנה מיקום - הם יעשו את הבחירות המתאימות. אבל אפילו יותר מזה מדובר באמון שהם יקבלו את ההחלטות הנכונות כשאין כללים להגדיר את ההתנהגות הספציפית שלהם.

האמון הזה הוא קריטי. עבורם היא מאפשרת תחושת אוטונומיה וחופש הבונה תחושת גאווה ומסוגלות עצמית. עבורי, זו היכולת לראות אותם כאינדיבידואלים ולכבד שיש להם רצונות ואידיאלים ייחודיים לשלי.

האם תוכנית הילד שלי משנות ה-80 תעבוד? אני חושב כך. אני מקווה.

בטח, אני מצפה לכמה ברכיים שרוטות ודמעות מהיישור והיישור מחדש של חברות ויריבויות. אבל זה חלק חשוב מהילדות. כך או כך, עם כל מזל, יהיו להם הרפתקאות קיץ בבימוי עצמי ויהיה לי מקום לעבוד.

עד כמה להלביש אותם ב-Day-Glo? חבר המושבעים עדיין לא בעניין הזה.