Günümüz dünyasının dolaysızlığına yenik düşmek kolaydır. Son dakika haber bildirimleri, hızlı satışlar, ücretsiz ertesi gün kargo, sonsuz doluluk hissi veren gelen kutuları ve dikkatimizi gerektiren yüzlerce başka şey tarafından bombalanıyoruz. şimdi. Bebeklerin ve küçük çocukların anlık ihtiyaçlarından bahsetmiyorum bile. Elbette dört gözle bekliyoruz, ancak günleri o kadar dolu ki, yakınlık bunaltıyor. Ancak uzaktaki hedeflere bağlı kalarak daha iyi karar vermek, Bina Venkataraman'ın yeni kitabında savunduğu gibi, temel bir beceridir: Optimist'in Teleskopu: Pervasız Bir Çağda İleriyi Düşünmek, şimdi her zamankinden daha gerekli.
Bina Venkataraman İleriyi düşünmek için hiçbir zaman gezegendeki insanların bugün karşı karşıya olduklarından daha büyük bir ihtiyaç olmadığını savunuyor. Gezegen ısındıkça, antibiyotikler daha az etkili hale geldikçe ve süper böceklere yol açtıkça ve ekonomi daha sallantılı bir şekilde büyüdükçe ve en üst seviyedekilere fayda sağladıkça. üstelik herkes kaynakları kendileri için biriktirmek mi yoksa ileriyi düşünmek mi ve toplu ve daha kapsayıcı bir gelecek. Anekdotlar ve tavsiyeler aracılığıyla, hepimizin nasıl uzun vadeli iyi kararlar alabileceğimizi açıklıyor.
Neden bu kitabı yazmak zorunda hissettiniz?
Bugün hayatta olan bizler, atalarımızdan ve atalarımızdan daha fazla ileriyi düşünmeye ihtiyaç duyuyoruz. Gerçeğe baksan da bu doğru ortalama olarak çok daha uzun yaşıyoruz büyükanne ve büyükbabamızın neslinden daha fazladır ve bugün gezegenin geleceği üzerinde sahip olabileceğimiz etki ve etkiye baktığınızda da doğrudur. 2050 ve 2100 yıllarında insanların yaşayacağı tüm gezegeni ısıtıyoruz.
İleriyi düşünebilmek gerçekten çok önemli, ama yine de bu anlık tatmin kültüründe yaşıyoruz, tam önümüzde olana giderek daha fazla odaklanıyoruz. İster son teslim tarihlerimiz, ister gelen kutularımızdaki [e-postalar] tufanı olsun, hepimiz bunun baskısını hissediyoruz.
Bu zamanlarda hayatta olmanın bu zorluklarını aşmak için ileriyi düşünmek istedim. Ben kendim yeğenlerime, benden sonra gelecek insanlara ve geriye bakıp bize bakıp merak edecek olan kolektif insanlığa daha iyi bir ata olmak istedim, bilirsin, ne düşünüyorduk?
Bunun en büyük örneğiniz nedir?
Kitapta, işletmelerde ve yatırım ve sermaye piyasalarında gerçekleşen birçok toplu karar alma hakkında yazıyorum. Ayrıca hemen sonuçlara, getirilere ve kârlara odaklanma eğiliminde olduğumuz ve daha az odaklandığımız siyasetimiz hakkında da çok şey yazıyorum. liderleri iklim değişikliği gibi sorunlardan sorumlu tutmak, biyomedikal araştırmalara ve dünyanın yeni icatlarına yatırım yapmak gelecek.
Hem birey olarak yapabileceğimiz şeyler var — siyasi gücümüzü kullanabiliriz, oy kullanabiliriz, ve topluluklar halinde hareket edin. Ancak, kararların alındığı ortamı değiştirmemiz gereken yollar da var. İleriyi düşünmeye ve geleceğe değer vermeye daha fazla yönelmek için kuruluşlarımızın nasıl yönetildiğini ve politika ve politikaları değiştirmemiz gerekiyor.
Kitapta, insanoğlunun inanılmaz derecede pervasız olduğu efsanesinin büyük ölçüde doğru olmadığını belirtiyorsunuz. Durum buysa ve kâr ve politika konusunda karar verme konusunda gerçekten düşünceli olabilirsek, bu efsane nasıl oluyor da devam ediyor?
Bunu her zaman duyuyorum. İnsanlar, “İnsanlar ileriyi düşünemezler. Biz miyopuz. Yaratıklar böyle yaratıldık, uçaktaki avcı-toplayıcılar gibiyiz."
Ve bu yanlış mı?
Kişiliğimizde ve makyajımızda kesinlikle böyle olan bazı unsurlar olsa da, bizler de öyle bir türüz ki ileriyi düşünmek için gelişti — yıldızların haritasını çıkarmak, tohum ekmek ve daha sonra hasat etmek, medeniyetler inşa etmek ve insanları aya göndermek gibi şeyler yapmak. Yani öngörü yeteneğine sahibiz. Klasik düşün hatmi testi, küçük çocuklardan ya ikramı hemen önlerinde yemeye karar vermeleri ya da bir yetişkin tarafından kendilerine ikinci bir ikram edilene kadar belirsiz bir süre beklemeleri istenir. Bu klasik deney, "Bak. Sadece bazılarımız ileriyi düşünebilir, bazılarımız da düşünemez."
İlk hatmi testi deneyini izleyen araştırmaya bakarsanız, bu test yapıldığında çocuğun ne tür bir akran grubu olduğunun gerçekten önemli olduğunu görürsünüz.
Ne demek istiyorsun?
Marshmallow için kültürel bir beklentiniz varsa, çocuklar bekleme eğiliminde olacaktır. Bu, aynı zamanda, güven söz konusu olduğunda da geçerlidir. Çocuklar, kendilerine bu deneyi yapan yetişkinlere güvenirlerse, ikinci marşmelovu da bekleyeceklerdir.
İnsan doğasında değişmez olduğunu düşündüğümüz şey, aslında koşullardan, kültürel normlardan ve çevreden oldukça etkilenir.
Bu demektir ki, eğer kültürümüz değiştiyse - hepimiz topluca gezegen hakkında daha fazla umursadıysak, örneğin - daha sonra herkese ve kendimize fayda sağlayacak daha iyi uzun vadeli kararlar alabileceğiz üzerinde.
İnsan doğasının laneti olduğunu düşündüğümüz şey - iklim değişikliği gibi sorunları önceden düşünemeyeceğimiz - aslında yaptığımız bir seçim. Sadece bu seçimleri geleceğe yönelik bir şekilde yapmamıza yardımcı olabilecek faktörlere bakmamız gerekiyor.
Yani. Kültür değişiyor mu?
Meksika körfezindeki balıkçılar, ticari bir kırmızı balığı balıkçılığında bir araya geldiler ve esasen o balıkçılıkta uzun vadeli hissedarlar haline geldiler. Stoklar düşene kadar balık tutmak ve balık tutmak yerine, yaptıkları şey 'yakalama hisseleri' adı verilen bir sistem oluşturmaktır. her bir balıkçılık işletmesinin, balıkçılık zamanla büyüdükçe fazla mesai yapan balıkçılıkta bir payı veya payı olduğu yer. O bölgede bu balıkçılık sistemine geçiş, bir zamanlar neslinin tükenmesinin eşiğinde olan bir balıkçılığı 2005 yılında geri getirdi. Aileleri, bu şekilde idare ettikleri için gelişiyor.
Richland County, Güney Carolina'da birkaç yıl önce, bir teklif vardı Bir şehir içinde milyar dolarlık bir şehir olarak faturalandırılan pervasız bir gayrimenkul geliştirme inşa etmek. Yağmur yağdığında toprak çorba kasesi gibi doldu. Sadece tarım vergileri tarafından tutulan bir nehir vardı ve bu, bunun önerildiği taşkın yatağının riskli bir parçası.
Yani burada, kalkınmayı inşa etmeye çalışmak için siyasi liderlerin yoğun lobisinin yanı sıra özel, kısa vadeli çıkarlarınız var. Yerel düzeyde topluluk örgütlenmesi ve topluluk liderliği ve siyasi liderlik yoluyla ve ayrıca yasa, toplumları korumaya yardımcı olan yasalar, öngörülü olduklarında, bu topluluk gelişmenin yukarı gitmesini engelleyebildi. Bu hikayeyi anlatıyorum çünkü bunun gerçekten önemli olduğunu düşünüyorum. Bu gibi zamanlarda, bireyler ve topluluklar olarak, hemen kâra veya hemen kazanca odaklanmaya iten güçlere direnmek için kendimizi genellikle güçsüz hissedebiliriz.
Peki, ortalama bir insan nasıl daha iyi uzun vadeli kararlar vermeye başlar?
Las Vegas'a gittim ve bazı profesyonellerin katıldığı bir buçuk milyon dolarlık bir turnuvada poker oyuncularıyla röportaj yaptım. Bazı profesyonel poker oyuncularının hemen [kazanmak] için oynama dürtüsüne nasıl direndiğini anlamaya başladım. bir poker turnuvası kazanmak, ani kayıplara dayanabilmeli ve aşırı tepki vermemeli veya çok fazla doğru yapmaya çalışmamalısınız. uzak. Bu poker oyuncularından bazıları, kendilerine en fazla kazancı ve zaman içinde kazanç sağlayacak şeyleri düşündüler.
Bunlardan bazıları, planınızın ne olduğu konusunda önceden bir fikir sahibi olmayı içerir. Farklı senaryolarla karşı karşıya kalsanız ne yapardınız? Sadece rekabet ettiğiniz bir oyuncu ile karşı karşıya kalsanız ne yapardınız? Bu durumda nasıl tepki verirsiniz?
Gelişmiş bir planla gel - Bu olursa, o zaman bunu yapacağım.
Tamam, ama bu sadece poker. Ben poker oynamam.
[Bu] aslında belgelenmiş bir şeydir Peter Gollwitzer'in araştırması, bu "eğer öyleyse" taktiklerini gösterir. İnsanlar hemen bir şeye dalmak için çok fazla cazibeyle karşı karşıya kaldıklarında bir an için gelişmiş bir plan yapabilirlerse ve Bu durumda olumlu bir şekilde ne yapacaklarını belirtin, bu da insanların uzun dönemlerine bağlı kalmalarına yardımcı olmada yüksek bir başarı oranına sahiptir. planlar.
Anne olan iki davranışsal ekonomistin bana bahsettiği başka bir strateji daha var. Bu, "" olarak düşündüğüm şeyi geliştirmeyi içerir.yaratıcı empatiİnsanları gelecekteki çocuklarına, torunlarına hatta gelecekteki benliklerine 50 yıl sonra açılacak mektuplar yazmaya davet ediyorlar. Ve bir mektup yazma fikri, birinin bakış açısına sahip olmanızdır - kendinizin veya size gerçekten yakın olan birinin Çocuğunuz - gelecekte yaşamak ve içinde yaşadığımız dünyadan çok farklı görünen bir dünyada yaşamak zorunda olmak bugün.
O durumda o kişiyle empati kurmaya başlarsınız. O dünyanın neye benzediğini sizin için renklendirmeye başlar. Bunun, insanların endişelerini fark etmelerine ve harekete geçmelerine yardımcı olmak için yararlı olduğunu buldular. Gelecekteki sorunlarla ne kadar ilgilenirsek ilgilenelim, yakın çevremizde ve günlük hayatımızda bize bunu hatırlatan ve buna dikkat etmemiz için dırdır eden o kadar çok şey var ki.
Gelecek söz konusu olduğunda buna sahip değiliz. Gelecek zihnimizde. Bu bizim hayal gücümüzün bir ürünü. O geleceği bizim için daha belirgin, canlı ve renkli kılmak için ileriye dönük projeksiyon yapmamıza yardımcı olabilecek bu araçlardan bazılarına ihtiyacımız var. Mektup yazmak bunu yapmanın bir yoludur.
Karar verirken sadece kendimize değil başkalarına da bir anlamda birbirimize ve geleceğe ne borçlu olduğumuzdan bahsettiniz.
Doğru. Bunun gerçekten önemli olduğunu düşünüyorum: Çocuklarımız, torunlarımız, yeğenlerimiz, yeğenlerimiz veya tanrı çocuklarımız olsun, gelecekte kişisel bir payımız var. Hepimizin gelecekte kişisel bir çıkarı var. Ve çocuğunuza banka hesabında biraz para bırakmak, çocuğunuzun hızla ısınan bir gezegende yaşamak zorunda kalacağı gerçeğini değiştirmeyecek.
gerçekten hayranım Greta Thunberg bunu insanların dikkatine sunma şekli için: bir noktada bize atalar olarak bakılacağız. Partide son atalar olarak mı görülmek istiyoruz? Gelecek için gerçekten mahvedenler mi? Yoksa sevgiyle mi anılmak istiyoruz? Hayranlıkla anılmak ister miyiz?
Uzun vadeli karar vermeye yönelik kararları başka hangi yollarla daha iyi verebiliriz?
Kitapta yazdığım şeylerden biri de, yadigârların önemi. Büyük büyükbabamdan aldığım aile yadigarı, çalmayı öğrendiğim bir enstrüman hakkında yazıyorum. Onu aldığımda büyük büyükbabamla gerçekten güçlü bir bağ hissettim ve ayrıca zamanla kendi rolüme daha çok bağlandım. Kendimi daha çok bir ata olarak ve daha çok bir torun olarak düşünmemi sağladı.
Ona gerçekten değer veriyorum ve çalınmasını istemiyorum. Çalınsaydı yeri doldurulamaz olurdu, benim için çok değerli.
Bunu sadece kendi aile nesnelerimizle değil, topluluklarda, toplumda ve gezegende yapmalıyız. Temiz su içeren akiferler gibi değerli olan yeri doldurulamaz bazı kaynaklar vardır. Bir topluluğun su içip yüzebilmesi için kaynaklar, okyanuslarımız, atmosferlerimiz. İnsanlığımız için yeri doldurulamaz yadigârlarımız olarak düşünülebilirler. Ve bunu bir iş, topluluk veya mahalle ölçeğinde ya da aslında gezegen ölçeğinde düşünebilirsiniz.
Daha bilinçli olmakla ilgili.
Sadece kendi kişisel yadigârlarımızın değil, bu ortak yadigârların da çobanı olmalıyız.
İnsanlara, gelecekle ilgili hayal gücünüzü harekete geçirmeye yönelik bu alıştırmaların, düşündüğünüz gibi yapılması gerektiğini gerçekten söylüyorum. seçimde hangi adaya oy veriyorsun. Hafta sonunuzda nasıl gönüllü olacağınızı düşünürken veya topluluğunuz için gerçekten neyin önemli olduğunu düşünürken yapılmalıdır.
Bu yadigârları yaratmak ve güvence altına almak için siyasi gücümüzü kişisel düzeyde kullanmak önemlidir.
Bazı insanlar sadece çocuklarının gözlerinin içine bakıp şöyle düşünebilir: Bu dünyanın senin için daha iyi olmasını istiyorum ve şimdiden geleceğini hayal ediyorum. Kitapta kullandığım benzetmelerden biri de Ebenezer Scrooge'dan bahsediyor. Bir Noel KarosuBen, henüz gelmeyen Noel'in hayaletiyle tanışıyorum.
Hepimizin hayalet versiyonuna ihtiyacımız var. Bu hayalet ister kişisel bir nesne, ister bir kişi ya da geleceğe yazdığınız bir mektup olsun, bizi geleceği hayal etmeye iten her ne ise onunla yakın temas halinde olmamız gerekir.
Birçok insan kendini çaresiz hissediyor. Geleceğin sorunlarının çözülemeyeceği ve yardım etmenin tek yolunun dünyadaki herkesi düşünmek yerine kendimize yardım etmek ve içe dönmek olduğunu.
Yapabileceğimiz her şeyi yapmamızın bir nedeni, angajman ve eylemin umutsuzluğa karşı korunmanın bir yolu olmasıdır. Bu, topluluğa katılmanın bir yoludur. Yalnız hareket ettiğimizde bunun marjinal bir etkisi olur, ancak başkalarıyla birlikte hareket edersek kendimizden daha büyük hissetmeye başlayabiliriz.
Kitapta anlattığım hikayelerin çoğu uzun vadeli düşünmeyi ve ileriyi düşünmeyi başaran insan grupları hakkında. Bunu başkalarıyla birlikte yapmaları sayesinde, gelecek hakkında bir iyimserlik duygusu oluşturmaya başlarlar. Bunu yapmanın gerçekten önemli olduğunu düşünüyorum.
İyimserliğimin temeli, gerçekten seçeneklerimiz olduğunu görmek ve sosyal ve politik değişimin doğrusal olmadığını bilmek. İnsanlar sosyal hareketleri bilmiyorlardı. Sivil Haklar hareketi başarılı olacaklardı. Büyük Buhran'dan çıkarılacağımızı kesinlikle bilmiyorlardı ve 20. yüzyılın ikinci yarısında ABD'de inanılmaz başarılara imza atan bir toplum yaratabilirdik. Gelecek hakkında bildiklerimiz ve değişim kapasitemizin ne olduğu konusunda da biraz alçakgönüllü olmalıyız. İlerlemenin kaçınılmaz olduğunu ve dünyanın gitgide daha iyiye gideceğini düşünmüyorum ve bunun gerçekleştiğini görebiliriz. Ben o kampta değilim.
Ama benim iyimserliğim, gerçek seçimlerimiz olduğu ve bu seçimleri bugün yapabileceğimiz gerçeğine dayanıyor.
