Bir bebeğe hamile kalınırsa ve internette hiç kimse annenin karnının yanında babanın karnının sonogramını veya şirin bir resmini göremezse, bu gerçekten oluyor mu? Modern eğilimlere bakılırsa, cevap hayır. Fotoğraf yayınlama, derin düşünceler ve hem küçük hem de büyük anlar sosyal medya modern ebeveynliğin bir ritüelidir. “Paylaşmak” olarak adlandırılan şey, anne ve babalığın kararsız ve tecrit edici yeni dünyasını katlanılabilir hale getirmeye yardımcı olabilir - bağlantı, merhamet ve tavsiyelerin tümü çevrimiçi bekliyor. Ama daha büyük sorular da öyle. Bu kadar çok bilgi orada olmalı mı? Bir çocuğun hangi anların yayınlanıp yayınlanmadığını söylemesi gerekir mi? Dünyanın bir çocuğun hayatının her adımından daha doğmadan haberdar olması doğru mu?
Yeni kitabında Sharethood: Çevrimiçi Çocuklarımız Hakkında Konuşmadan Önce Neden Düşünmeliyiz? New Hampshire Üniversitesi'nde Hukuki Beceriler Doçenti ve Akademik Başarı Direktörü olan Leah Plunkett'in yanı sıra Berkman Klein Center'da Öğretim Üyesi Harvard Üniversitesi'ndeki İnternet ve Toplum, mizah, içgörü ve övgüye değer bir açık fikirlilikle, ebeveynlerin yapması gereken hem varsayımsal hem de göz kamaştırıcı bir şekilde gerçek olan tüm endişelere bir bakış sunuyor. düşünmek. Sharenting tanımı düşünüldüğünden çok daha geniştir ve sadece Instagramming, Tweeting ve Facebook'ta sosyalleşmeyi değil, aynı zamanda veri paylaşımını da ifade eder. Bu, çocuklarla ilgilenen herhangi biri – büyükanne ve büyükbabalar, öğretmenler, bakıcılar – “bu konuyla ilgili diğer faaliyetleri ilettiğinde, yayınladığında, depoladığında veya bu faaliyetlerde bulunduğunda gerçekleşir. dijital teknolojiyi kullanan çocuklara özel bilgiler.” Bunun, herkesin daha önce düşünmesi gereken bir çocuk hakkında çok gerçek bir bilgi dosyası oluşturduğunu söylüyor. gönderme.
Paylaşım azarlamayan, aksine herkesi kendi düşüncelerini düşünmeye teşvik eden ilgi çekici, ilginç bir okumadır. kendi gizlilik görünümüne sahip olun ve paylaşımda bulunmadan, tweet atmadan, kaydırmadan, taramadan veya yüklemeden önce bir an için duraklatmaya basın herhangi bir şey. Aslında hepimizden istediği şey, değerler hakkında sohbetler ve tartışmalar yapmaktır - bir aile olarak ne tür paylaşımcılarsınız ve hangi çizgileri çiziyorsunuz? Özellikle sınırlar giderek daha fazla bulanıklaştığından, yapılması gereken önemli bir konuşma.
babacan Plunkett ile paylaşım, yeni ebeveynlerin dijital mahremiyet hakkında yapması gereken konuşmalar ve konuşulmazlarsa ortaya çıkacak sonuçlar hakkında konuştu.
Sharethood'un çalışma tanımınız nedir?
Sharethood şu anda sadece ebeveynlere ve sadece sosyal medyaya odaklanıyor. Ama bence bundan çok daha geniş. Bir paylaşımcıyı ebeveynlerle sınırlı değil, bir ebeveyn, eğitimci, koç, büyükanne ve büyükbaba - gerçekten güvenilir herhangi bir yetişkin veya bakıcı kim olarak tanımlardım ve bu bir çeşit ikinci kısım ise, dijital teknolojiyi kullanarak çocukların özel bilgileri hakkında daha geniş, ilettiğim, yayınladığım, depoladığım veya başka faaliyetlerde bulunduğum zaman.
Bu yüzden kitabımda, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak, sosyal medya olarak paylaşmak bunun büyük bir parçası ve bence birçok insan daha fazla düşünmeye başlıyor. Çoğumuzun yayınladığı veya gördüğü okulun ilk günü fotoğrafları? Bu açıkça paylaşımdır. Ama aynı zamanda, çocuğunuz otobüsünüze bindiğinde ve sensörlü bir kartla takip edildiğinde veya çocuğunuz sınıftayken iPad'deki bir uygulamayı kullanarak paylaşıyor. Ayrıca, çocuğunuz okuldan sonra spor antremanına gittiğinde ve okul, antrenmanları planlamak veya resimleri toplamak için bir uygulama kullanıyor. Aynı zamanda, çocuğunuz eve geldiğinde ve siz Alexa'ya akşam yemeğine on dakika kaldığını duyurmasını söylersiniz. Tüm bu kullanımlar ve diğer pek çok çocuk özel bilgisi. Bu yüzden, terimi kullanımımda diğer birçok kişinin yaptığından çok daha geniş gidiyorum.
Yaptığına memnunum. Düşünülecek çok şey var. Geçenlerde hashtag'lerle ilgili sorun ve birçok okula dönüş fotoğrafı #daddyslittlegirl etiketiyle etiketlendiği için ebeveynlerin etiketleme yaparken neden dikkatli olmaları gerektiği hakkında bir yazı yazdık. onları bazı NSFW materyalleri arasında kategorize eden. Ancak yeni ebeveynler, sonogramlardan ve ilk adımlardan her şeyi ve aradaki her şeyi topluluk, teşvik ve merhamet bulmak için paylaşma ihtiyacını hissetmek için benzersiz bir konumdadır.
Bu çok keskin bir örnek. Ve bu, araştırma alanında yürütülen araştırmayla gerçekten güzel bir şekilde örtüşüyor. New York Times YouTube algoritmalarına bakan Berkman Klein Center meslektaşlarımdan bazıları da dahil olmak üzere yaz boyunca. Ama sorunuzu açmak için, çocuklarımın biraz daha büyük olduğunu rahatlıkla paylaşabilirim. Okul öncesi ve ilkokul çağındalar ama o kadar büyük değiller ki ne kadar anıtsal ve dönüştürücü olduklarını hatırlamıyorum. hamile kalmaya çalışmak ve hamile olduğunuzu öğrenmek ve hamile kalmak ve bir bebek sahibi olmak ve bir bebek sahibi olmak ve yürümeye başlayan çocuk sahibi olmaktır. Bunlar akıllara durgunluk veren geçişler. Başıma geldiğinde en çok kullandığım kelimenin akıllara durgunluk verdiğini hissediyorum. "Tatlı" veya "meşgul" kelimelerini unutun. Akıllara durgunluk veriyor.
Bu yüzden, dünyamın sarsıldığını ve birçok yönden şaşırtıcı olduğunu düşünen herkesin yanındayım, ancak diğerleri gerçekten istikrarı bozuyor ve alabileceğim tüm yardıma ihtiyacım var. Ve bence bu bağlanma dürtüsü harika bir şey. Tavsiye, güvence ve teselli arama dürtüsü de öyle, hepsi çok önemli ve onlardan kurtulmamız gerektiğini düşünmüyorum. Ama bence yapmamız gereken şey, göndermeden önce düşünmek.
Kitabınızda bahsettiğiniz, sosyal medyada bir şey olarak ortaya çıkan bir şeye sahip olma örneğini sevdim. "Bunu göndermek istediğinizden emin misiniz?" Sarhoş bir sürüşün neredeyse çevrimiçi versiyonu önleme reklamı
Tamamen. Veya daha iyi bir beslenme tarzı etiketi olan "Buraya yayınlarsanız, verilerinizin paylaşılabileceği, başka amaçlarla toplanabileceği veya toplanabileceği üç ana alan bunlardır." Ve sanırım ebeveynlere ne söyleyeceğimi veya anne baba adayları, bağlantıdan elde edilecek faydanın potansiyel mahremiyet zararına ve ayrıca çocuklarınızın şimdiki ve geleceğine yönelik potansiyel zarara değip değmeyeceği üzerine kafa yorar. fırsatlar.
Kitapta verdiğim örneklerden biri, engelli veya kronik hastalığı olan çocukları olan ebeveynlerin, çok haklı bir şekilde bir Facebook grubunun bir parçası olmaya karar verebilmeleridir. benzer bir durum veya hastane sistemindeki yolculukları hakkında çok halka açık olmak, belki de çocuklarının hayatta kalması için daha önemli hedeflere sahiptir. mahremiyet.
Bu daha güçlü bir örnek ama hepimiz kendi hayatımızda bilinçli ya da bilinçsiz olarak bu kararları veriyoruz. Yani, okulun ilk günü örneğinde, belki velileri bu konuda bilinçlendirebilirsiniz. Bazıları da "Ah bu çok ürkütücü, resimleri büyükannem ve büyükbabama ve arkadaşlarıma mesaj atacağım ve yayınlamayacağım" diyebilir. Ya da belki “Ah, bu biraz garip ama oraya bir sürü resim koydum ve çocuğumun hedef alınma ihtimali o kadar yüksek görünmüyor ve bu ortak ebeveynliğin bir parçası olmaktan gerçekten çok memnunum tecrübe etmek."
Konu, gönderi paylaşan ve insanların beğenisini ve paylaşımını sağlayan ebeveynler söz konusu olduğunda ve "ah bu çok tatlı" bir yanıttan dopamin vuruşunu aldıklarında, bu bağımlılık yapıyor. Ve bir ebeveyni ileriye itebilecek ve iyi olduklarını bilmelerini sağlayacak bir şey. Ancak ebeveynlerin paylaşım yapmadan önce izin istemesi gerektiğini düşünüyor musunuz? Ya da büyüyene kadar çocuklar hakkında paylaşım yapmamaları gerektiğini mi?
Yukarıdakilerin ikisini de düşünüyorum. Bence ebeveynler çocukları bu tartışmalara mümkün olduğunca erken dahil etmeye başlamalı. Ve okul öncesi çocuklar gibi neler olup bittiğinin farkında olamayacak kadar küçük görünen çocukların bile fotoğraflarının çekildiklerinin çok farkında olduklarını ve onu kimin gördüğünü hissedebileceklerini düşünüyorum. Sağlıklı bir dijital yaşamı modellemenin, iyi beslenme alışkanlıklarını, görgü kurallarını ve güvenliği nasıl modellediğimiz gibi ebeveynlere düşen bir görev olduğunu düşünüyorum. Bir çocuğun kaç yaşında olduğuna ve kişisel değerlerimize bağlı olarak ona veto yetkisi verebiliriz veya vermeyebiliriz - ebeveynleriz, buna mecbur değiliz. Ancak, onları evimize dahil etmenin yaşa uygun bir yolunu ve bir yolunu bulabiliriz.
Çocuklarımız neler olup bittiğine dair herhangi bir fikir sahibi olamayacak kadar küçük olduklarında ve ebeveynler, örneğin sonogramı yayınlamayı düşündüklerinde resim veya yenidoğan resmi, onları gerçekten şöyle bir şeye giden kısa bir küçük düşünce deneyi yapmaya teşvik ediyorum. Ailem benim hakkımda böyle bir şey yayınlasaydı ve ben bunu 12-13 yaşlarımda öğrenseydim nasıl hissederdim? Ve eğer cevap, "Ergen olduğum için gözlerimi yuvarlardım ve her şeye gözümü yuvarlardım" ise, o zaman tamam, bu senin en iyi anlayışın. Ama eğer cevap “Ben rezil olurdum, bunu yapacaklarına inanamadım” ise. O zaman çocuğunuzu bunun için ayarlamayın. Kendinizi onların bebek patiklerine koyun. Ve sadece şimdi nasıl hissettiklerini değil, gelecekteki benliklerinin bu konuda nasıl hissedeceğini de düşünün.
Gördüğünüz en korkunç aşırı paylaşım örneklerinden bazıları nelerdir?
DaddyOBeş gerçekten bana en korkunç olanı gibi geldi. DaddyOFive bir Youtube kanalı yarım milyondan fazla takipçisi olduğuna inanıyorum ve gerçekten onların sözde aile şakası düzeni çocuk istismarı ve ihmaliydi. İzleyiciler onları bildirdiğinde, aslında çocuklarını ya da en azından bazı çocuklarını, çocuk refahı tarafından uzaklaştırıldılar. Bu örnek hakkında çok endişe verici bulduğum şeylerden biri, elbette yansıttığı küfürlü ve ihmal edilmiş davranış, ancak yaklaşık yarım milyon takipçi toplayabilecekleri. Ancak bu takipçilerin çoğu bir şeyler söyledi. Ama kanalın gerçekten sadistçe olan aile hayatına genel bir yönelime sahip beş takipçisi bile olabilir, bu bana bireysel kanaldan daha korkunç geliyor.
Sanırım ve kitapta bundan biraz bahsettim, çocuklar çok komik, ebeveynlik komik ve bazen gülmeniz gerekiyor, yoksa ağlar ya da çığlık atarsınız. Ve ben bunun için varım. Ama gerçekten bir sorunum var ve bu sadece ticari hissedarlar dediğim şey değil, aynı zamanda yarışmaya katılan tüm ebeveynler de olabilir. Jimmy Kimmel Cadılar Bayramı şeker şakası meydan okuması. Aslında okulda bir çocuk tarafından okulda başka bir çocuk tarafından yapılsaydı, zorbalığın yasal tanımını karşılardı.
Cadılar Bayramı şakası hakkında konuştuk ve genel olarak şaka kültürü ve neden bu kadar tehlikeli olabilir.
Ve bence Kimmel örneğini bu kadar sinsi bulmamın bir nedeni de Cadılar Bayramı'nın bu harika, korumalı oyun ve hayal alanı olmasıdır. Ve bu büyük birikim var ve çocuk arazisinde bu, bazı yönlerden yılın en büyük tatili olabilir. Bunu karıştırmak için mi? Bu korkunç. Bu çok kötü.
İçinde Paylaşım, ebeveynlerin kişisel mahremiyet tanımları hakkında çok düşünmeleri gereken bir şeyden bahsediyorsunuz. İşlemsel mi, bağlamsal mı yoksa temel bir korunan bölge mi? Ebeveynler ne düşünmeli?
Bence ebeveynlerin aileleri için samimi şeyler hakkında neye değer verdiklerini düşünmeleri gerekiyor. Daha önce dijital ile tuğla ve harç arasındaki çizginin temelde bulanık olduğundan bahsetmiştiniz ama daha da ileri giderek bunun aslında var olmadığını söyleyebilirim. Ve tüm bunların bize gizlice girmesinin bir kısmı, geçmişte, kelimenin tam anlamıyla mahremiyet alanlarını görebiliyor olmanız. Evinizin kapılarının arkasına gittiniz, kapıları kapattınız ve özel bir alandaydınız. Artık Fitbitlerimiz, akıllı telefonlarımız, akıllı termostatlarımız ve bazı insanların "büyülü nesneler" dediği bir evimiz var. Bu nedenle, ebeveynler bireysel olarak düşünmeli ve ayrıca ortaklarla birlikte ebeveynlik yaparak ne tür bir mahrem alan olduğunu sorun - arabadayken, kilisedeyken, sinagogdayken - bu alanın nasıl olmasını istiyoruz ve niye ya?
Bunlar yapılması gereken önemli tartışmalardır.
Evet Ve bu şimdi daha geniş bir mahremiyet anlayışına giriyor ve bu yüzden cevap eğer memnunsak herkes ve herkes bu alanın bir parçasıysa, muhtemelen pek de geçerli olmayan bir mahremiyet anlayışınız vardır. kuvvetli. Cevap ise, bu alanın bizim için olmasını ve yalnızca davet yoluyla olmasını istiyoruz, çünkü samimi alana oynama, keşfetme ve keşfetme fırsatı olarak değer veriyoruz. yaramazlık ve hatalar yapın, o zaman ajansı korumakla ilgilenen farklı bir gizlilik anlayışı düşünüyorsunuz ve özerklik. İşlemsel de dikkate alınması gereken bir şeydir. Bence bu, ebeveynlerin benimsediği bir şey ve yaptıkları şeyin bu olduğunu gerçekten anlamıyorlar. Birçok ebeveyn, gizliliğe inandıkları ölçüde, özel bilgileri dijital para birimi olarak kullanmaya istekli olduklarına bilinçsizce karar veriyor. ücretsiz veya düşük maliyetli mal ve hizmetler alın ve bu sizin gizlilik paradigmanızsa, işlemsel ise, o zaman bile iyi bir pazarlık yaptığınızdan emin olun derim.
Her iki yönden de aynı anda gelmeye çalışıyorum çünkü hukuk öğrencileriyle yaptığım çalışmalarda şunu buldum: Eminim bu hepimiz için doğrudur, bazılarımız çok küresel düşünürler ve bazılarımız çok ardışık. “Gizlilik tanımınız nedir?” gibi büyük bir kavramla başlarsam. bana bir şeyler verebilir ve farklı durumlarda bunun ne anlama geldiğini oynayabilirler. Ve sonra bana boş boş bakan bazı öğrencilerim var. Ancak bir şeyin özel olup olmadığına karar vermeleri gerektiğinde farklı örnekler istesem, tanımları şekilleniyor. Aynı şey kitabın okuyucuları için de geçerli. Ebeveynlerin kendi başlarına veya eş-ebeveyninizle değerli bir beş dakika ayırmaları ve büyük resmi beyin fırtınası yapmaya başlamaları gerekir. Aileniz ne tür bir mahremiyet istiyor?
