입술 사이에 담배를 물고 먼 곳을 바라보는 미국인, 금욕 주의자 강하고 조용하며 내면에서 죽어갑니다. 말보로맨 닮았다. 앨런 래드 닮았다 셰인. 그는 말을 많이 하지 않지만 일을 처리합니다. 그리고 모두 잠자리에 든 뒤 변기에 앉아 머리를 맞대고 운다. 그는 이해하지 못한다 그가 슬픈 이유. 그는 이유를 이해하지 못한다 그는 화가 나고 외롭다. 그는 담배를 좀 더 피워요.
말을 많이 하지 않고 끝내는 사람은 미국에서 라이온화됩니다. 남자들은 남자들에게 그것을 힘들게 하라고 가르친다. 그리고 고통은 몸을 떠나는 약점입니다. 이런 식으로 행해지는 스토아학파는 억압의 미덕을 만들고 로마 제국의 비공식적, 공식적 철학을 조롱합니다. 즉, 이상하게 들리지 않는다는 것입니다. 스토아 철학 작은 르네상스를 맞이하고 있습니다. 그리고 그것이 있는 것처럼 보일 수 있으므로 이상하지 않습니다. 스토아 학파를 위한 3일 캠프 Hudson Valley에서는 스토이콘, 그리고 "단단한 양육"의 미덕에 전념하는 여러 웹 사이트 및 Facebook 그룹.
많은 미국 아버지들처럼, 나도 의도치 않게 내 아들들에게 금욕주의에 대해 가르칠 때 시시덕거렸다. 아들이 Ricky를 속여 거래를 했다고 울 때마다 라이츄용 포켓몬 GX 아니면 장난감을 정리하라고 했을 때 체르노빌이 전면에 나섰을 때 인하율을 적용하고 싶은 충동을 느꼈습니다. 아버지의 금욕주의와 "얼마나 많은 와와?" 내가 어렸을 때 받았던 질문이다. 속상한. 그것이 바로 많은 아버지들이 나에게 감정을 억제하거나 아예 억제하지 말라고 가르친 방법입니다. 그것이 내가 진정한 스토아 학파의 도구를 사용하는 방법을 배우는 치료에 너무 많은 시간을 할애한 방법입니다. 규정된 — 미국 성인들이 배우기 위해 시간당 200달러를 지불하지만 자신의 행동을 가르치지 않는 행동의 종류 어린이.
우리 아버지 Brittany Polat처럼 딱딱하게 굳어버린 육아 현장 뒤에 있는 세 아이의 엄마처럼 겉보기 금욕주의 그리고 앞으로 나올 책의 저자 고요한 육아: 평온하고 행복하며 참여하는 부모가 되기 위한 영원한 진리
Polat은 제 아들의 감정을 무시하거나 통제하라고 요구하는 것이 아니라 맥락에서 이해하고 상황에서 동일한 종류의 합리적인 거리를 얻을 수 있도록 도와줍니다.
스토아 학파는 당신이 화나거나 슬픈지 여부에 관심을 두지 않습니다.
“그것은 매우 흔한 오해입니다.”라고 현대 스토아학파 운동의 지도자이자 시티의 철학 교수인 마시모 피글리우치는 말합니다. College of New York은 “공정하게 말하면 스토아 학파 자신이 부정적인 통제에 대한 모든 이야기 때문에 초대되었습니다. 감정. 그러나 "부정적"이라는 수식어가 중요합니다. 아이디어는 항상 두려움, 분노, 증오 등에서 벗어나는 것뿐만 아니라 기쁨, 사랑, 정의감 등을 키우는 것이었습니다.”
스토아 학파의 빈약한 메시지가 현대의 잘못된 해석에 대한 책임이 될 수 있지만 시간도 마찬가지입니다. 에 따르면 마가렛 그레이버, Dartmouth College의 고전학 교수이자 의 저자 금욕주의와 감정, 문제는 부분적으로 사람들이 원본 텍스트에 노출되지 않으면 철학이 약간의 전화 게임이 된다는 것입니다. 그래서 금욕주의는 깊은 감정적 철학임에도 불구하고 감정적 억압과 동의어가 되었습니다. "감정은 그들의 위치의 특징입니다."라고 Graver는 설명합니다. “인간에게 중요한 것은 그들이 감정적이라는 것이 아니라 그들이 이성적인 생물로서 얼마나 잘 기능하는지, 기꺼이 속지 않으려는 것입니다. " 다시 말해서, 스토아 학파는 당신이 화나거나 슬픈지 여부에 대해 합리적인 이유 때문에 화나거나 슬픈지 덜 신경씁니다.
Graver는 Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus가 분노를 나약함의 표시로 보았다고 설명합니다. "우리는 우리의 이익을 올바르게 식별하지 못하기 때문에 진정한 위협이 무엇인지 식별하지 못합니다."라고 그녀는 말했습니다. "당신은 자연스러운 감정과 우리가 평소에 느끼는 감정 사이에 불일치가 생깁니다. 경험."
합리성에 기반을 둔 철학은 어린이를 대할 때 분명히 한계가 있으며 스토아 학파는 이것을 알고있었습니다. 다양한 스토아학파 문헌은 이성의 나이를 7세 또는 14세로 정확히 지적합니다. 그러나 Polat에 따르면 아이들은 상당히 어릴 때 철학을 실제로 이해하기 시작할 수 있습니다. “저는 제 아이들에게 항상 스토아학파 원칙을 사용합니다. 아이들은 6살, 4살, 1살입니다.”라고 그녀는 말합니다. “내 아들이 신발을 찾지 못해 울고 있다면 나는 그에게 '음, 적어도 공룡은 당신의 어머니를 먹지 않았습니까?'라고 묻습니다. 개인적으로 그리고 더 넓은 맥락으로 접근하는 것은 스토아 학파의 주요 제스처이자 종종 어려움을 겪는 어린 소년들과 대화하는 매우 효과적인 방법입니다. 자율 규제.
스토아 철학자 히에로클레스는 스토아적 맥락화를 동심원으로 깔끔하게 도식화하고 그것을 오이케이오시스. 원의 중심에는 자아, 즉 자아의 경험이 있으며 바깥 둘레에는 우주가 있습니다. 스토아 학파와 스토아 학파의 아이들은 합리성을 향한 길은 감정의 핵심 경험에서 멀어지는 길이라는 것을 알고 있습니다. 따라서 분노에 대한 혐오감.
이것이 급진적이거나 구식으로 들린다면 다시 생각하십시오. 오이케이오시스, 피글리우치는 지적한다., 인지 행동 치료의 기초이며, 이는 복사 세네카의 스토아 학파의 편지. 아이들에게 감정을 조사하고 더 넓은 맥락에 도달하도록 가르칠 때 금욕적인 부모는 많은 어른들이 개발하기 위해 고군분투하는 도구를 아이들에게 제공합니다.
요점은 아이들과 함께 느끼는 것이 아니라 그들의 감정을 이해하고 대처하도록 돕는 것입니다.
즉, 금욕주의는 일부 강력한 양육 경향과 상반됩니다. 어머니와 아버지는 일반적으로 아이들이 참여하고 경청하는 느낌을 갖도록 요청받습니다. Pigliucci가 "e-word"라고 부르는 공감은 많은 사람들이 육아에서 매우 중요한 부분으로 인식하고 있습니다. 그러나 아버지인 피글리우치는 연구 결과가 공감이 무조건 좋은 것이라는 생각을 뒷받침하지 않는다고 지적합니다.
"스토아 학파가 선호하는 더 나은 접근 방식은 동정입니다."라고 그는 말합니다. “당신은 다른 사람들에 대한 관심을 키우고 싶지만, 또한 사물의 관점을 유지하고 당신이 될 때 합리적으로 행동하기를 원합니다. 도움이되는." 그는 자신의 요점을 설명하기 위해 세네카를 찾아냅니다. 모든 남자; 즉, 동정심과 사교성입니다.”
요점은 아이들과 함께 느끼는 것이 아니라 그들의 감정을 이해하고 대처하도록 돕는 것입니다. 스토아 학파는 이것을 이해했고, 그들의 많은 작업이 부정적인 감정의 강도를 줄이고 긍정적인 감정을 키우기 위해 다양한 방법과 근거를 제시했습니다. Pigliucci는 "이를 우리의 감정적 스펙트럼을 억누르기보다는 변화시키려는 시도로 생각하는 것이 가장 좋습니다."라고 말합니다. '잘 적응된' 아이를 키우는 현대 심리학적 개념에 따라." 이것이 당신의 아이들뿐만 아니라 당신에게도 훌륭하게 들린다면, 빙고. “금욕적인 태도는 아이뿐만 아니라 부모에게도 도움이 됩니다.”라고 Pigliucci는 말합니다. 큰 그림, 다음 라운드를 위해 개선하기 위해 매일 밤 우리 자신의 판단을 재검토하는 것입니다." 사실 도움이 될 뿐만 아니라 꼭 필요한 도. 소리를 지르면서 스토아학파를 가르칠 수는 없습니다.
Graver 교수는 개인적인 일화의 형태로 금욕적인 양육에 대한 훌륭한 논거를 제공합니다. 그녀는 두 아이와 함께 뉴햄프셔에서 쇼핑을 하고 있었고 그녀의 딸은 2번 통로에서 멜트다운을 겪고 있었습니다. 그녀는 그녀와 함께 추론하기로 결정했습니다. 즉시 작동하지는 않았지만 결국 작동했습니다. Graver 교수가 체크아웃을 하고 있을 때 한 여성이 그녀에게 다가와 말했습니다. 그래버 교수는 말을 멈췄다. "내가 그 문제에 선택권이 있었나?" 그녀가 물었다. "냉정함을 잃지 않는 방법은 무엇입니까?" 여자가 물었다. Graver 교수는 Epictetus의 말을 바꾸기 전에 "현실적이고 폭넓은 관점을 가지세요. 당신이 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것이 있습니다."라고 말했습니다.
부모가 자녀에게 가르치는 모든 것과 마찬가지로 금욕주의는 모범을 통해 가장 잘 배울 수 있습니다. 우리가 원래 스토아 학파의 진정한 교훈을 계속 오해한다면, 우리는 계속해서 자신의 감정적 단절을 통해 허세를 부리는 남자의 동상을 조각할 것입니다. 그러나 에픽테토스와 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스의 말을 진정으로 이해한다면 우리는 모델이 될 수 있습니다. Marcus Aurelius의 아버지가 그에게 가르친 것처럼 우리는 그들에게 "허세 없는 남자다움" 또는 그와 관련하여 전화 끊김이 없는 것을 가르칠 수 있습니다.
