مع إعادة تشغيل بعض المجتمعات إغلاق الظروف والحركة مقيدة في كل مكان آخر ، ولا أحد ينشر صورًا لعجينهم المخمر. فقدت حفلات كوكتيل Zoom حداثتها ، لا يمكن لـ Netflix إصدار سوى الكثير من المسلسلات الجديدة. الأخبار تبدو أسوأ كل يوم ، ومع ذلك فنحن ننتقل عبره بشكل قهري.
يتم تشتيت انتباهنا من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ، ومع ذلك لدينا كومة من الكتب غير المقروءة. ما زلنا نعني أن نخرج ولكن بطريقة ما لا نجد الوقت. كانت بالملل والفتور والخوف وعدم اليقين.
ماهذا الشعور؟
جون كاسيان ، راهب وعالم لاهوت كتب في أوائل القرن الخامس عن عاطفة يونانية قديمة تسمى اسيديا. العقل الذي "تأسره" هذه المشاعر "مرعوب من مكان وجوده ، ويشمئز من غرفته... لا يسمح له بالبقاء ساكنًا في زنزانته أو تكريس أي جهد للقراءة". هو يشعر:
مثل هذا الخمول الجسدي والجوع الشديد كما لو كان يرتديه في رحلة طويلة أو صوم طويل... بعد ذلك يحدق ويتنهد حتى لا يأتي أحد لرؤيته. كان باستمرار يدخل ويخرج من زنزانته ، ينظر إلى الشمس كما لو كانت بطيئة جدًا في الغروب.
هذا يبدو مألوفا بشكل مخيف. ومع ذلك ، فإن الاسم الذي يصف حالتنا الحالية بجدارة قد فقد الوقت والترجمة.
شيطان الظهيرة
أصل الكلمة، ينضم acedia إلى البادئة السلبية أ- إلى الاسم اليوناني كودوس، وهو ما يعني "الرعاية أو القلق أو الحزن". يبدو الأمر وكأنه لا مبالاة ، لكن وصف كاسيان يُظهر أن اللعب أكثر صعوبة وتعقيدًا من ذلك بكثير.
دعا كاسيان وغيره من المسيحيين الأوائل أسيديا "شيطان الظهيرة" ، ووصفوه أحيانًا بأنه "قطار فكري". لكنهم لم يعتقدوا أن ذلك يؤثر على سكان المدن أو حتى الرهبان في المجتمعات.
بدلاً من ذلك ، نشأت الأسيديا مباشرة من القيود المكانية والاجتماعية التي تتطلبها الحياة الرهبانية الانفرادية. تولد هذه الظروف مزيجًا غريبًا من الخمول والقلق غير الموجه وعدم القدرة على التركيز. تشكل هذه معًا المشاعر المتناقضة للأسيديا.
شمل Evagrius of Pontus acedia بين تدريبات الفكر الثمانية التي يجب التغلب عليها من قبل المسيحيين الورعين. من بين هؤلاء ، اعتبرت acedia الأكثر غدرا. هاجمت فقط بعد أن انتصر الرهبان على خطايا الشراهة ، والفحشاء ، والبخل ، والحزن ، والغضب ، والمجد الباطل ، والكبرياء.
قام كاسيان ، تلميذ Evagrius ، بترجمة قائمة الخطايا إلى اللاتينية. أعطانا تحرير لاتيني لاحق من القرن السادس الخطايا السبع المميتة. في هذه القائمة ، تم تصنيف acedia في "الكسل" ، وهي كلمة نربطها الآن بالكسل.
تظهر Acedia في جميع أنحاء الأدب الرهباني وغيرها من العصور الوسطى. كان جزءًا أساسيًا من المفردات العاطفية للإمبراطورية البيزنطية ، ويمكن العثور عليه في جميع أنواع القوائم من "المشاعر" (أو العواطف) في الأدبيات الطبية والمعاجم ، وكذلك الرسائل والمواعظ اللاهوتية.
هو - هي ظهرت لأول مرة باللغة الإنجليزية في عام 1607 لوصف حالة من الخمول الروحي. لكنه نادر الاستخدام اليوم.
صنع مثل الرهبان
كما علم النفس الإكلينيكي إعادة تصنيف العواطف والحالات العقلية، يمكن أن تبدو مصطلحات مثل "حزن" قديمة وموعظة.
التعبيرات العاطفية والمعايير والنصوص التغير مع مرور الوقت وتختلف بين الثقافات. يميزون مجموعات من الأحاسيس الجسدية وأنماط التفكير والأسباب أو الآثار الاجتماعية المتصورة.
نظرًا لأن هذه الأبراج محددة ثقافيًا أو اجتماعيًا ، مع تغير المجتمعات ، كذلك تتغير المشاعر في ذخيرتها. مع تراجع الأخلاق اللاهوتية ، ناهيك عن التأثير الرهباني ، اختفت الأسيديا إلى حد كبير من المفردات العلمانية.
الآن ، فإن الوباء والاستجابات الحكومية له تخلق ظروفًا اجتماعية تقريبيًا لرهبان الصحراء. ربما لا توجد شياطين ، لكن وسائل التواصل الاجتماعي تقدم ملف وابل من الأخبار السيئة (أو المضللة).
الإبعاد الاجتماعي يحد من الاتصال الجسدي. يقيد التأمين المساحة المادية والحركة. العمل من المنزل أو فقدان العمل كليًا يقلب الروتين والعادات. في ظل هذه الظروف ، ربما حان الوقت لإعادة المصطلح.
أكثر من مجرد تسمية
إن إحياء لغة acedia مهم لتجربتنا بطريقتين.
أولاً ، يميز مجمع المشاعر الناتج عن العزلة القسرية وعدم اليقين المستمر وابل الأخبار السيئة من المصطلحات السريرية مثل "الاكتئاب" أو "القلق".
قد يؤدي قول "أشعر بالوحدة" إلى إضفاء الشرعية على مشاعر الخمول والقلق باعتبارها مشاعر صالحة في سياقنا الحالي دون حث الشعور بالذنب لأن الآخرين لديهم أشياء أسوأ.
ثانيًا ، والأهم من ذلك ، المشاعر المرتبطة بالعزلة الجسدية تتفاقم بسبب العزلة العاطفية - هذا الإحساس الرهيب بأن هذا الشيء الذي أشعر به هو ملكي وحدي. عندما يمكن تسمية تجربة ما ، يمكن توصيلها وحتى مشاركتها.
إن تعلم التعبير عن الأبراج الجديدة أو غير المعترف بها سابقًا من المشاعر والأحاسيس والأفكار ، يبني ذخيرة عاطفية تساعد في التنظيم العاطفي. إن تسمية التجارب والتعبير عنها تسمح لنا بادعاء وجود وكالة ما في التعامل معها.
نظرًا لأننا ، مثل رهبان صحراء كاسيان ، نكافح من خلال "وقت الشاي الطويل المظلم للروح" ، يمكننا تسمية هذه التجربة ، التي أصبحت الآن جزءًا من مخزوننا العاطفي.
