Kai daktaras J. Bradley Wiggerio dukrai Corai buvo treji metai, ji turėjo draugą, vardu Crystal. Crystal buvo nusikaltimo partneris, patikėtinis. Ji prisijungs prie Coros ir jos tėvo popietės užkandžiams ir kelionėms į prekybos centrą. Tačiau dažniausiai Crystal buvo žaidimų draugas, kompanionas, žmogus, kuris pateko į įvairiausias fantastiškas situacijas. Ji taip pat atsitiko įsivaizduojamas. Tačiau tai nepadarė jos mažiau tikra.
Presbiterionų ministras, socialinis darbuotojas, rašytojas ir pedagogas, daugiausia dėmesio skiriantis religiniam, vaikystės ir šeimos ugdymui, daktaras Wiggeris visada žavėjosi įsivaizduojamų vaiko draugų idėja. Kodėl, jis susimąstė, ar vaikai turi nematomų draugų?Kas vyksta vaikų psichikoje, kas paskatins juos egzistuoti? Ką jie apskritai sako apie vaikų vaizduotę?
Praėjus 20 metų nuo jo susitikimų su Crystal pradžios, daktaras Wiggeris pagaliau įsitraukė į įsivaizduojamų draugų temą. Jis pirmą kartą gavo stipendiją apklausti vaikus apie įvairius nematomus jų kūrinius savo gimtajame Luisvilio mieste, Kentukyje. Pristatęs savo išvadas konferencijoje, daktaras Wiggeris užsitikrino papildomą finansavimą, kad galėtų apklausti vaikų grupes apie jų įsivaizduojamus draugus Kenijoje, Nepale, Malavyje ir Dominikos Respublikoje. Jis atrado daugybę vaikų su įvairiais įsivaizduojamais draugais, įskaitant žmones, į žmones panašias būtybes ir gyvūnus. Jis taip pat gavo naują požiūrį į mažo vaiko protą.
Dr. Wiggerio knyga, Nematomi palydovai: susitikimai su įsivaizduojamais draugais, dievais, protėviais ir angelais yra įspūdingas pasakojimas apie jo įkvėpimą, keliones ir atradimus. Jis nustatė, kad įsivaizduojami draugai yra ne tik paplitę visame pasaulyje, bet ir kalba apie vaiko proto sudėtingumą ir jo gebėjimą kurti bei palaikyti tvirtus socialinius ryšius. „Vaikų protai ir jų įsivaizdavimus yra daug sudėtingesni, nei mes jiems paprastai skiriame garbę“, – sako jis Tėviškas.
Tėviškas kalbėjo su daktaru Wiggeriu apie nematomus draugus, įvairius personažus, kuriuos jis atrado savo kelionėse ir kodėl tėvai turėtų priimti, jei ne tiesiogine prasme, įsivaizduojamus savo vaiko draugus.
Kas jus paskatino studijuoti įsivaizduojamus draugus?
Na, mane visada žavėjo tai, kaip veikia protas, ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl stojau į išsilavinimą. Po to, kai įgijau daktaro laipsnį, keletą metų buvau tėtis namuose. Ir kurį laiką mano dukra turėjo įsivaizduojamą draugą, vardu Crystal. Buvo aišku, kad mano dukra nekompensuoja iš a draugų trūkumas ar bet kokius kitus stereotipus, kuriuos galite turėti apie tai. Tai nesiskyrė nuo žaidimo su lėlėmis, išskyrus tai, kad nebuvo ką pamatyti. Ji tai sugalvojo iš oro. Ir tai taip pat šiek tiek prieštarauja daugeliui [ankstyvosios vaikystės raidos teorijos] apie tai, kokie konkretūs yra maži vaikai, kad jiems reikia konkretumo, kad suprastų dalykus. Čia vaikai tiesiog sugalvojo kažką, kas buvo visiškai nematoma, ir užmezgė santykius su tuo nematomu personažu. Taigi, tai buvo intriguojanti ir asmeniškai, nes tai buvo mano dukra, ir profesionaliai.
Pradėjote kalbėtis su vaikais apie jų įsivaizduojamus draugus Luisvilyje, Kentukyje, o paskui keliavote į Nepalą, Malavį, Keniją ir Dominikos Respubliką apklausti daugiau vaikų.Kokią įsivaizduojamų draugų įvairovę radote?
Sakyčiau, tikriausiai 90 procentų įsivaizduojamų vaikų draugų buvo žmonės arba žmogiški. O gal dar 8-9 procentai buvo gyvuliniai. Ir aš sakyčiau, kad Luisvilio pavyzdyje gyvūnai buvo dar dažnesni nei kitose šalyse.
Taip pat buvo keli figūrą keičiantys asmenys – ir tai buvo lengviau pasiekti šioje šalyje. Vieną dieną įsivaizduojamas vaiko draugas gali būti zuikis, o kitą dieną – tigras, o kitą dieną – žmogus. Bet tai vis tiek buvo „Liusė“.
Taigi, yra esminė charakterio esmė, bet forma gali keistis, rūšis gali keistis. Turėjau porą, kur pasikeitė ir lytis: kartais įsivaizduojamas vaiko draugas buvo berniukas, vardu Jeffas, o kartais mergaitė, vardu Jeffette.
Ar turėjote mėgstamiausių?
Labai anksti turėjau porą, kuri man įstrigo. Šis mažas berniukas Luisvilyje turėjo Quack Quacką, kuris buvo ketverių metų antis, ir vieną iš penkių įsivaizduojamų draugų. Berniuko mėgstamiausia buvo Stella, 100 metų Robin. Šiuo atveju apklausiau tėvą. Jis sakė, kad šis mažas berniukas, kuriam tebuvo ketveri, turėjo įsivaizduojamų draugų nuo dvejų su puse ar trejų metų. Berniuko įsivaizduojami draugai iš pradžių buvo žmonės, o vėliau jie tapo gyvūnais.
Tai tikrai įdomu.
Viena iš mano mėgstamiausių istorijų buvo nuo pat pirmojo interviu. Luisvilyje gyveno ši maža mergaitė, kuriai maždaug mėnesio trūko trejų metų. Taigi, labai mažas vaikas. Prieš pokalbį mama man pasakė telefonu, kad ji turėjo dvi įsivaizduojamas drauges – Codą ir Lėją, ir kad Coda mirė. Bet kai iš tikrųjų susitikome pokalbiui, Coda vėl sugrįžo. Taigi, ji vėl turėjo du. Gyvenimas ir mirtis jai buvo gana skystos kategorijos.
Ji buvo pirmasis vaikas, kurį kalbinau, todėl vis dar jaučiau visą tai. Paklausiau jos: „Kur dabar yra Leah ir Coda? Ir ji pažvelgė į kitą kambarį – mes buvome ikimokyklinėje įstaigoje, bet ne kiti vaikai buvo šalia – ji parodė pirštu ir pasakė: „O, Lėja yra čia pat“. Ir aš pasakiau: „O, štai puiku. Kur yra Coda? Ji atsistojo, apsižvalgė ir nuėjo prie durų. Ten buvo prieškambaris, ji žiūrėjo aukštyn ir žemyn koridoriumi. Ji pradėjo mojuoti ranka, kad pakviestų jį ateiti. Tada ji pritūpė, pradėjo su juo kalbėtis, grįžo pusiaukelėje prie mūsų, pritūpė, dar pasikalbėjo su juo ir grįžo prie staliuko, prie kurio sėdėjome, ir pasakė: „Dabar čia ir Coda“.
Tai gana scena. Ir... taip pat šiek tiek nerimą kelianti?
Na, juokinga buvo ir tai, kad per visą interviu pažinimo testo dalį man buvo duoti jos lipdukai ir aš pasakė jai: „Gal Leah ir Coda taip pat norėtų lipduko“. Ji tiesiog pažvelgė į mane ir pasakė: „Jie apsimeta“. Kaip, Idiote, kaip tu ketini priklijuoti lipduką ant įsivaizduojamo draugo? [juokiasi]
Tai buvo mano pirmasis interviu. Taigi, visa mintis, kad vaikai negali atskirti fantazijos, iškart pradėjo byrėti. Ir taip pasitvirtino vėl ir vėl.
Yra keletas tyrimų apie įsivaizduojamus draugus, kurie juos neigiamai vertina. Kad jie yra būdas susidoroti su vienatve ar kažkokiu regresu į fantaziją. Ką tu manai?
Manau, kad įsivaizduojami draugai iš tikrųjų yra socialinio gyvenimo dalis. Vaikai žaidžia su santykiai, tam tikra prasme ir išmokti laikytis kito požiūrio. Tam tikra prasme manau, kad vaikai žaidžia su proto teorija, jie žaidžia su šiomis perspektyvomis.
Taigi, tai yra labai socialinė ir priešinga tam tikroms vaikystės teorijoms, kurios teigė, kad tai yra būdas vaikams išeiti iš natūralaus egocentrizmo ir fantazijų pasaulių ir patekti į socialinę realybę pasaulis. Bet aš manau, kad vaizduotė yra būdas būti socialiam. Įsivaizduojami draugai tai parodo.
Buvo keli vaikai, kurie dalijosi savo įsivaizduojamais draugais, dažnai su a brolis ir sesuo. Vienas brolis gali turėti draugą, o kitas taip pat pradėjo priimti draugą. Kitu atveju du broliai draugą pagimdė kartu iš stovyklos. Taigi, vėlgi, yra kažkas, kas labai socialu įsivaizduojamiems draugams. Jūs tikrai turite bendradarbiauti, kai žaidžiate su figūra, kurios niekas iš tikrųjų nemato. Tai beveik kaip improvizacinė trupė, kurioje jie tikrai turi atkreipti dėmesį ir suvaidinti vienas kitą, kitaip jie ją nužudytų.
Kaip kultūrinė aplinka turėjo įtakos jūsų atradimui?
Kalbant apie paplitimą, maždaug ketvirtadalis vaikų, su kuriais kalbėjomės Malavyje, sakė, kad jie turi nematomą draugą. O Kenijoje apie 21 proc. Turėjau tikrai didelių lūkesčių dėl Nepalo, nes tai tiesiog tokia nuostabi kultūra ir tiek daug reprezentacijų apie nematomą dievų ir deivių pasaulį, kurio negalite eiti gatve neatsitrenkę į tris ar keturias šventyklos. Bet aš sužinojau, kad tik penki iš 100 kalbintų vaikų turėjo nematomų draugų.
Tada išvykau į Dominikos Respubliką ir daugiau nei trečdalis vaikų, su kuriais kalbėjausi, juos turėjo. Tačiau ten aš paklausiau Ar kada nors turėjote tokį? ko ne visur dariau. Ir kai tai padariau, jis taip pat pakilo iki maždaug 50 procentų. Taigi tai rodo tikimybę, kad yra tam tikrų kultūrinių skirtumų, dėl kurių tėvai arba palaiko, atgraso arba toleruoja įsivaizduojamus draugus.
Kenijoje ar Malavyje vaikai turėjo daug daugiau laiko tik su savo bendraamžiais. Taigi aš galvoju, kad visa tai buvo tiesiog toleruojama kaip žaidimas. Manau, kad Nepale turėti įsivaizduojamą draugą galėjo būti aktyviai atkalbinėtas. Daugelis suaugusiųjų, su kuriais kalbėjausi, su vaikais kultūroje pabrėžė tikroviškumą. O DR buvo daugiau entuziazmo su vaikais ir net suaugusiaisiais dėl savo nematomų palydovų.
Tačiau tai tik teorijos.
Ką visi jūsų tyrinėjimai apie įsivaizduojamus draugus padėjo jums suprasti apie vaiko protą?
Na, mano dukra Cora perskaitė mano knygos juodraštį, nes ji buvo joje nurodyta. Kai ji baigė, ji pasakė: „Žmogau, vaikai šaunūs“. Vaikai šaunūs. Jie tikrai yra.
Tikslesnė versija yra ta, kad jaunų žmonių protuose vyksta daug daugiau rafinuotumo, nei jie paprastai gavo nuopelnus. Manau, kad į juos reikia žiūrėti rimčiau, net jei ir žaismingai, ir reikia gerbti viską, kas ten vyksta.
Ką patartumėte vaikų tėvams, kurie turi įsivaizduojamų draugų?
Na, daugumai vaikų nepatiko, jei vienas iš tėvų sakydavo: „Tai tik apsimetimas“. Jiems tai nepatiktų, nes jie jautė, kad tai griauna santykius.
Tai pripažinimas negaliojančiu.
Taip. Visada lyginu tai su suaugusiuoju, žiūrinčiu filmą ar skaitančiu romaną, o jų mėgstamiausias istorijos veikėjas miršta. Jei jie dėl to verkia ir kas nors sako: „Tai tik filmas“ arba „Tai tik istorija“, tai padarys negaliojančiu, kad ir kokia būtų ši sąveika. Manau, kad tai yra vaizduotės žaidimo forma suaugusiems.
Ar paskatintumėte tėvus puoselėti šiuos santykius?
Norėčiau paskatinti tėvus žaisti kartu, mėgautis ir pamatyti, kas vyksta, ir elgtis taip, lyg vaikai žaistų su personažais iš knygų, kurias jiems davė. Ir jei jie taip apie tai galvoja, tai gali būti smagu ir tėvams. Tai vienas iš puikių dalykų, susijusių su vaikščiojimu ir interviu su vaikais. Mane jie įkvepia ir keičia. Užmezgiau su jais tokius mažus santykius ir man tai daro tai, ko norėčiau, kad nutiktų kitiems tėvams ar seneliams. Šie santykiai yra labai ypatingi.
