Łatwo paść ofiarą bezpośredniości dzisiejszego świata. Jesteśmy bombardowani najnowszymi wiadomościami, wyprzedażami błyskawicznymi, bezpłatną wysyłką następnego dnia, nieskończenie wypełnionymi skrzynkami odbiorczymi i setkami innych rzeczy, które wymagają naszej uwagi teraz. Nie wspominając o bieżących potrzebach niemowląt i małych dzieci. Oczywiście czekamy z niecierpliwością, ale ich dni są tak napięte, że natychmiastowość przytłacza. Jednak lepsze podejmowanie decyzji poprzez trzymanie się odległych celów jest podstawową umiejętnością, która, jak twierdzi Bina Venkataraman w swojej nowej książce: Teleskop optymisty: myślenie naprzód w lekkomyślnych czasach, jest teraz bardziej potrzebne niż kiedykolwiek wcześniej.
Bina Venkataraman przekonuje, że nigdy nie było większej potrzeby myślenia z wyprzedzeniem niż to, z czym obecnie borykają się ludzie na naszej planecie. W miarę jak planeta się ociepla, antybiotyki stają się mniej skuteczne i powodują powstawanie superbakterii, a gospodarka rozwija się bardziej chwiejnie i przynosi korzyści osobom na na górze, każdy będzie musiał zdecydować, czy chce gromadzić zasoby dla siebie, czy myśleć z wyprzedzeniem i targować się o zbiorową i bardziej inkluzywną przyszły. Poprzez anegdoty i porady wyjaśnia, jak wszyscy możemy podejmować dobre, długoterminowe decyzje.
Dlaczego czułeś się zmuszony do napisania tej książki?
Ci z nas, którzy żyją dzisiaj, mają większą potrzebę myślenia z wyprzedzeniem niż nasi przodkowie i nasi poprzednicy. To prawda, jeśli spojrzysz na fakt, że żyjemy średnio o wiele dłużej niż pokolenie naszych dziadków i jest to również prawdą, gdy spojrzysz na wpływ i wpływ, jaki możemy mieć dzisiaj na przyszłość planety. Ogrzewamy całą planetę, którą będą zamieszkiwać ludzie w 2050 i 2100 roku.
To naprawdę ważne, aby móc myśleć z wyprzedzeniem, a jednak żyjemy w tej kulturze natychmiastowej gratyfikacji, w której coraz bardziej koncentrujemy się na tym, co jest tuż przed nami. Wszyscy czujemy presję z tego powodu, niezależnie od tego, czy chodzi o nasze bezpośrednie terminy, czy zalew [e-maili] w naszych skrzynkach odbiorczych.
Chciałem myśleć z wyprzedzeniem, aby sprostać tym wyzwaniom życia w tych czasach. Ja sam chciałem być lepszym przodkiem dla moich siostrzenic, dla ludzi, którzy przyjdą po mnie, i dla zbiorowej ludzkości, która spojrzy na nas i będzie się zastanawiać, wiesz, o czym myśleliśmy?
Jaki jest twój wielki przykład?
W książce piszę o wielu zbiorowych decyzjach, które mają miejsce w biznesie oraz w świecie inwestycji i rynków kapitałowych. Dużo piszę również o naszej polityce, gdzie zwykle skupiamy się na natychmiastowych wynikach, zwrotach i zyskach, a mniej skupiamy się o pociąganiu liderów do odpowiedzialności za problemy, takie jak zmiany klimatyczne, inwestowanie w badania biomedyczne i nowe wynalazki przyszły.
Są rzeczy, które możemy zrobić jako jednostki — możemy wykorzystać naszą siłę polityczną, głosować, i działać w społecznościach. Ale są też sposoby, w jakie musimy zmienić środowisko, w którym podejmowane są decyzje. Musimy zmienić sposób zarządzania naszymi organizacjami oraz zmienić politykę i politykę, aby bardziej zorientować się na myślenie w przyszłość i docenianie przyszłości.
W książce zauważyłeś, że mit, że ludzie są niemożliwie lekkomyślni, jest w dużej mierze nieprawdziwy. Jeśli tak jest i możemy być naprawdę rozważni w podejmowaniu decyzji dotyczących zysku i polityki, to dlaczego ten mit się utrzymuje?
Cały czas to słyszę. Ludzie powiedzą: „Ludzie nie są w stanie myśleć z wyprzedzeniem. Jesteśmy krótkowzroczni. Tak właśnie zostaliśmy stworzeni jako stworzenia, jesteśmy jak łowcy-zbieracze w samolocie.
A to nieprawda?
Chociaż istnieje pewien element w naszej osobowości i naszym makijażu, który z pewnością taki jest, jesteśmy również gatunkiem, który ewoluował, aby myśleć z wyprzedzeniem — robić takie rzeczy, jak sporządzanie map gwiazd, sadzenie nasion i późniejsze ich zbieranie, budowanie cywilizacji i umieszczanie ludzi na Księżycu. Mamy więc zdolność przewidywania. Pomyśl o klasyce test prawoślazu, w której małe dzieci są proszone o zjedzenie smakołyku na jego oczach lub czekanie przez nieokreślony czas, aż drugi smakołyk zostanie im dostarczony przez osobę dorosłą. Ten klasyczny eksperyment był często przywoływany przez ludzi, którzy chcą powiedzieć: „Spójrz. Są tylko niektórzy z nas, którzy potrafią myśleć z wyprzedzeniem, a niektórzy z nas nie mogą.
To, co odkryjesz, jeśli spojrzysz na badania, które nastąpiły po początkowym eksperymencie z testem marshmallow, to to, że naprawdę ma znaczenie, jaką grupą rówieśniczą jest dziecko, kiedy otrzymuje ten test.
Co masz na myśli?
Jeśli istniało kulturowe oczekiwanie, że będziesz czekać na pianki, dzieci będą czekać. To również prawda, jeśli chodzi o zaufanie. Jeśli dzieci ufają dorosłym, którzy przeprowadzają im ten eksperyment, będą również czekać na drugą piankę.
To, co naszym zdaniem jest niezmienne w ludzkiej naturze, jest w rzeczywistości bardzo silnie uzależnione od okoliczności, norm kulturowych i środowiska.
Oznacza to, że jeśli nasza kultura się zmieniła – jeśli wszyscy razem dalibyśmy więcej gówna na tę planetę, na przykład — będziemy w stanie podejmować lepsze długoterminowe decyzje, które przyniosą później korzyści wszystkim i nam samym na.
To, co uważamy za przekleństwo natury ludzkiej – że po prostu nie możemy myśleć z wyprzedzeniem o problemach takich jak zmiana klimatu – jest w rzeczywistości wyborem, którego dokonujemy. Musimy tylko przyjrzeć się czynnikom, które mogą nam pomóc w dokonywaniu tych wyborów w sposób bardziej zorientowany na przyszłość.
Więc. Czy kultura się zmienia?
Rybacy w Zatoce Meksykańskiej, w komercyjnych łowiskach lucjana zwyczajnego, połączyły siły i zasadniczo stały się długoterminowymi udziałowcami tego łowiska. Zamiast łowić i łowić aż do załamania się stada, stworzyli system zwany „udziałami w połowach”, gdzie każde przedsiębiorstwo rybackie ma część lub udział w tym łowisku, która rośnie wraz z upływem czasu. Przejście na ten system połowów w tym regionie przywróciło dawne łowisko na skraju wyginięcia w 2005 roku. Ich rodziny świetnie prosperują dzięki temu, że tak sobie radziły.
W hrabstwie Richland w Karolinie Południowej kilka lat temu była propozycja zbudować lekkomyślny rozwój nieruchomości, który był rozliczany jako miasto o wartości miliarda dolarów w mieście. Kiedy padało, ziemia wypełniała się jak miska zupy. Była rzeka, która była powstrzymywana tylko przez opłaty rolne, a to jest ryzykowna część równiny zalewowej, na której to proponowano.
Więc tutaj masz prywatne, krótkoterminowe interesy, a także silny lobbing przywódców politycznych, aby spróbować zbudować rozwój. Poprzez organizowanie społeczności oraz poprzez przywództwo społeczności i przywództwo polityczne na poziomie lokalnym, a także poprzez wykorzystanie prawa, prawa, które pomagają chronić społeczności, gdy te przewidują, ta społeczność była w stanie zapobiec wzrostowi rozwoju. Opowiadam tę historię, ponieważ uważam, że jest naprawdę ważna. Często czujemy się bezsilni w takich czasach, jako jednostki i społeczności, aby oprzeć się siłom, które skłaniają do skupienia się na natychmiastowym zysku lub natychmiastowym zysku.
Jak więc przeciętny człowiek zaczyna podejmować lepsze długoterminowe decyzje?
Pojechałem do Las Vegas i przeprowadziłem wywiady z pokerzystami w turnieju wartym półtora miliona dolarów, w którym obecni byli niektórzy profesjonaliści. Zrozumiałem sposób, w jaki niektórzy zawodowi pokerzyści opierają się pokusie gry o natychmiastowe [wygrana]. wygrać turniej pokerowy, musisz umieć wytrzymać natychmiastowe przegrane i nie przesadzać ani nie próbować robić zbyt wiele dobrze z dala. Niektórzy z tych pokerzystów zastanawiali się, co z czasem zapewni im największe zarobki i wygrane.
Niektóre z nich wymagają wcześniejszego wyczucia, jaki jest twój plan. Co byś zrobił, gdy miałbyś do czynienia z różnymi scenariuszami? Co byś zrobił, gdy zmierzysz się z graczem, z którym po prostu czujesz rywalizację? Jak reagujesz w takiej sytuacji?
Wymyśl zaawansowany plan — jeśli tak się stanie, to zrobię to.
Dobra, ale to tylko poker. Nie gram w pokera.
[To jest] właściwie coś, co zostało udokumentowane w Badania Petera Gollwitzera, który demonstruje te taktyki „jeśli, to”. Jeśli ludzie mogą przygotować zaawansowany plan na chwilę, gdy mają do czynienia z dużą pokusą, by oddać się czemuś natychmiastowemu, i określić, co zrobią pozytywnie w tych okolicznościach, co ma wysoki wskaźnik sukcesu w pomaganiu ludziom w trzymaniu się ich długoterminowej perspektywy plany.
Jest jeszcze jedna strategia, o której opowiedziały mi dwie ekonomistki behawioralne, które są matkami. Wiąże się to z kultywowaniem tego, co uważam za „wyobraźnia empatia.„Zapraszają ludzi do pisania listów do swoich przyszłych dzieci, wnuków, a nawet ich przyszłych ja, które mają zostać otwarte 50 lat w przyszłości. A idea pisania listu polega na tym, że przyjmujesz perspektywę kogoś — siebie lub kogoś, kto naprawdę ci się podoba Twoje dziecko — życie w przyszłości i życie w świecie, który wygląda zupełnie inaczej niż świat, w którym żyjemy Dziś.
W takiej sytuacji zaczynasz wczuwać się w tę osobę. Zaczyna ci kolorować, jak wygląda ten świat. Okazało się, że jest to pomocne w pomaganiu ludziom w uświadamianiu sobie i reagowaniu na obawy. Bez względu na to, jak bardzo zależy nam na przyszłych problemach, mamy tak wiele w naszym najbliższym otoczeniu i na co dzień, co nam przypomina i dręczy nas, abyśmy zwracali na to uwagę.
Nie mamy tego, jeśli chodzi o przyszłość. Przyszłość jest w naszym umyśle. Jest to wytwór naszej wyobraźni. Potrzebujemy niektórych z tych narzędzi, które pomogą nam projektować przyszłość w przyszłość, aby była dla nas bardziej wyrazista, żywa i kolorowa. Jednym ze sposobów na to jest pisanie listów.
Wspomniałeś w pewnym sensie o tym, co jesteśmy sobie winni nawzajem i co zawdzięczamy przyszłości, kiedy podejmujemy decyzje, nie tylko sobie, ale także innym.
Dobrze. Myślę, że to naprawdę ważne: mamy osobisty interes w przyszłości, bez względu na to, czy mamy dzieci, wnuki, siostrzenice, siostrzeńców czy dzieci-bogów. Wszyscy mamy osobisty udział w przyszłości. A pozostawienie dziecku pieniędzy na koncie bankowym nie zmieni faktu, że będzie musiało zamieszkać na planecie, która szybko się ociepla.
naprawdę podziwiam Greta Thunberg za sposób, w jaki zwraca na to uwagę ludzi: w pewnym momencie będziemy postrzegani jako przodkowie. Czy chcemy być postrzegani jako ostatni przodkowie na przyjęciu? Ci, którzy naprawdę schrzanili to na przyszłość? A może chcemy być czule wspominani? Czy chcemy być wspominani z podziwem?
Jakie inne sposoby możemy podejmować decyzje lepiej zorientowane na podejmowanie decyzji długoterminowych?
Jedną z rzeczy, o których piszę w książce, jest znaczenie pamiątek. Piszę o mojej rodzinnej pamiątki po pradziadku, instrumencie, na którym uczę się grać. Naprawdę poczułem silną więź z moim pradziadkiem, kiedy ją dostałem, a także poczułem się bardziej związany z moją własną rolą w czasie. To sprawiło, że zacząłem myśleć bardziej o sobie jako o przodku io sobie jako o potomku.
Naprawdę go cenię i nie chcę, aby został skradziony. Gdyby został skradziony, byłby niezastąpiony, jest dla mnie tak cenny.
Musimy to zrobić nie tylko z naszymi własnymi obiektami rodzinnymi, ale także w społecznościach, społeczeństwie i na planecie. Cenne są pewne niezastąpione zasoby, takie jak warstwy wodonośne z czystą wodą. Zasoby dla społeczności, aby móc pić i pływać, nasze oceany, nasze atmosfery. Można je traktować jako niezastąpioną pamiątkę po naszym człowieczeństwie. I można o tym myśleć w skali firmy, społeczności, sąsiedztwa, a właściwie w skali planety.
Chodzi o bycie bardziej świadomym.
Musimy stać się pasterzami nie tylko naszych osobistych pamiątek, ale także tych wspólnych pamiątek.
Naprawdę mówię ludziom, że te ćwiczenia aktywujące wyobraźnię na przyszłość powinny być wykonywane tak, jak myślisz na którego kandydata głosujesz w wyborach. Powinny być wykonywane, gdy myślisz o tym, jak poświęcić swój czas na wolontariat w weekend lub gdy myślisz o tym, co jest naprawdę ważne dla Twojej społeczności.
Ważne jest, aby wykorzystać naszą siłę polityczną na poziomie osobistym, aby stworzyć i zabezpieczyć te pamiątki.
Niektórzy ludzie mogą po prostu spojrzeć dziecku w oczy i pomyśleć: Chcę, żeby ten świat był dla Ciebie lepszy i już wyobrażam sobie Twoją przyszłość. Jedną z analogii, których używam w książce, jest mówienie o Ebenezerze Scrooge w Świąteczna karoJa spotykam ducha świąt Bożego Narodzenia, które dopiero nadejdą.
Wszyscy potrzebujemy naszej wersji ducha. Niezależnie od tego, czy ten duch jest przedmiotem osobistym, osobą lub listem, który piszesz do przyszłości, musimy utrzymywać bliski kontakt z tym, co skłania nas do wyobrażania sobie przyszłości.
Wiele osób czuje się bezradnych. Że problemów przyszłości nie da się rozwiązać, a jedynym sposobem, aby pomóc, jest pomóc sobie i zwrócić się do wewnątrz zamiast myśleć o wszystkich innych na świecie.
Jednym z powodów, aby robić wszystko, co w naszej mocy, jest to, że zaangażowanie i działanie są sposobem zabezpieczenia się przed rozpaczą. To sposób na uczestnictwo we wspólnocie. Kiedy działamy sami, ma to marginalny skutek, ale jeśli działamy z innymi, możemy zacząć czuć się więksi od siebie.
Wiele historii, które opowiadam w tej książce, dotyczy grup ludzi, którym udało się myśleć długofalowo i wybiegać w przyszłość. Dzięki temu, że robią to z innymi, zaczynają kształtować optymizm co do przyszłości. Myślę, że to naprawdę ważne.
Podstawą mojego optymizmu jest to, że naprawdę mamy możliwość wyboru i świadomość, że zmiany społeczne i polityczne są nieliniowe. Ludzie nie znali ruchów społecznych, takich jak Ruch praw obywatelskich odniesie sukces. Nie wiedzieli na pewno, że zostaniemy wyrwani z Wielkiego Kryzysu i że możemy stworzyć społeczeństwo, które odniosło niesamowity sukces w drugiej połowie XX wieku w USA. Musimy też mieć trochę pokory, jeśli chodzi o to, co wiemy o przyszłości i jaka jest nasza zdolność do zmiany. Nie sądzę, aby postęp był nieunikniony i że świat będzie się stawał coraz lepszy i widzimy, że to się dzieje. Nie jestem w tym obozie.
Ale mój optymizm opiera się na fakcie, że mamy realne wybory i możemy dokonać tych wyborów dzisiaj.
